附錄

    贈田正字闢序


    李純馨


    批曰。此文深得韓文易道之體。余喜其淵源之有自。錄于篇末而備覽焉。


    子使漆雕開仕。對曰。吾斯之未能信。蓋開之學。足以仕矣。故聖人使之仕。而開也云云。必其自知於聖人之所未知也。其自知明而信道篤如是夫。田同年東野。年纔就傳。已通七經。未弱冠而遂取大科。一日而名動一國。其學之於仕。優不優固不論也。而乃曰猶未至也。旣得之。卽退于其鄕。今五年而始進焉。其亦不安小成而見大意者乎。吾嘗以子之所爲。求之易道。則觀之六三似近之。其爻辭曰。觀我生進退。而本義曰。我生。我之所行也。謂觀己所行之如何而進退也。是故前輩說者。以漆雕氏當之。方今九五之君。在上大觀。而子乃觀其所行之不失於道然後進焉。則向之六三。今變而之漸矣。夫漸。漸進也。其彖辭曰。進得位。往有功也。於是乎可必矣。然則子前日之退也。猶自謂未信夫斯者。或容以速成之故也。今日之進也。已勤乎其所未學。而庶免有不自得也。以知夫其退也。進之需也。其進也。退之發也。是猶動靜之相須。而靜爲動之本之義非耶。若子。可謂知進退動靜之理而得於易者深矣。嗚呼。世之齪齪之輩。不擇其才之稱否而冒之。知進而不知退。而以失其身者比比有之。聞子之風。亦可以少愧矣哉。韓子曰。吾之退未始不爲進。而衆人之進。未始不爲退也。斯言不信矣乎。孔門體道之君子。吾幸而親見之。


    絶筆文


    上年失攝愆陽於秋冬之交。以得感冒之疾。彌留四五十日。今春後似得瘳。而元氣有敗無復。加以濕氣向旺之候。頭瘍脚痿等證。久益未已。不習行步出入。殊非所以爲佚道。脚膝拘攣。覺痛痿加甚。近且自念。饑鄕旅食。歲亦尙未卜稔。東歸計更蹭蹬之。故心氣不佳。正此夜短時分。眠睡頓減。食飮亦失味。就又以受人屬託文字非一二。欲勉强以爲。則運意連辭。卽數行難成。嘗試山房去。專一爲之。正如所謂心勞日拙。適添一恙耳。去丁未春。亦嘗感疾而旣愈。則非久復治筆硯。往往有可觀文字。而今如此。或造物者以年齡已高。足以遂廢無悔故也。遑欲逭失約於人之負耶。