八佛名号经正文

    隋天竺三藏阇那崛多译


    如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧千二百五十人俱。复有大乘众菩萨摩诃萨十千人俱。尔时世尊，与无量无数百千万众。前後围绕而为说法尔时尊者舍利弗。於大众中即从座起。偏袒右肩右膝著地。向佛合掌而白佛言：世尊，我有疑心今欲发问。惟愿如来怜愍众生为我解说。


    尔时世尊告舍利弗言：善男子，随汝所问。若有疑心。吾当为汝分别解说。时舍利弗蒙佛印可许决疑网。欢喜踊跃即白佛言：世尊，颇有现在十方世界诸佛世尊，往昔愿力常为众生现在说法。彼诸如来所有名号。若善男子及善女人。欲得诵持此诸佛名。若读若闻及以书写。缘是功德。便於阿耨多罗三藐三菩提得不退转。无所缺减。至於无上正真之道。速得成於阿耨多罗三藐三菩提者不尔时世尊告舍利弗言：善哉善哉善男子，汝所谘问真妙辩才。为於来世无量众生广作利益。慈悲哀愍一切天人。能问如来如斯奥义。是故汝今谛听谛受善思念之。吾当为汝分别解说。舍利弗言：唯然世尊，愿乐欲闻尔时世尊告舍利弗言：善男子，东方去此过一恒河沙世界。有一佛刹名难降伏。於彼国土有佛世尊，号善说称功德如来至真等正觉。於今现在为诸大众说微妙法复次舍利弗。从此东方过二恒河沙世界。有一佛刹名无障碍。於彼国土有佛世尊，号因陀罗相幢星王如来至真等正觉。於今现在亦为大众说微妙法。


    复次舍利弗。从此东方过三恒河沙世界。有一佛刹名曰爱乐。於彼国土有佛世尊，号普光</a>明功德庄严如来至真等正觉。於今现在亦为大众说微妙法。


    复次舍利弗。从此东方过四恒河沙世界。有一佛刹名曰普入。於彼国土有佛世尊，号善斗战难降伏超越如来至真等正觉。於今现在亦为大众说微妙法。


    复次舍利弗。从此东方过五恒河沙世界。有一佛刹名曰净聚。於彼国土有佛世尊，号普功德明庄严如来至真等正觉。於今现在亦为大众说微妙法。


    复次舍利弗。从此东方过六恒河沙世界。有一佛刹名无毒主。於彼国土有佛世尊，号无碍药树功德称如来至真等正觉。於今现在亦为大众说微妙法。


    复次舍利弗。从此东方过七恒河沙世界。有一佛刹名侧塞香满。於彼国土有佛世尊，号步宝莲华如来至真等正觉。於今现在亦为大众说微妙法。


    复次舍利弗。从此东方过八恒河沙世界。有一佛刹名妙音明。於彼国土有佛世尊，号宝莲花善住</a>娑罗树王如来至真等正觉。於今现在亦为大众说微妙法。舍利弗。是等诸佛如来至真等正觉。如是佛刹清净无秽。无有五浊复无五欲。其中众生无有谄曲虚伪之心。亦无欲行及以女人。


    复次舍利弗。若善男子及善女人。得闻彼等诸佛世尊如是名号。既得闻已能自受持读诵修行。复为他人宣扬显说。彼善男子及善女人。若堕三恶道者无有是处。惟除五逆诽谤正法及谤圣人。


    复次舍利弗。若善男子善女人。得闻彼等诸佛世尊如是名号。既得闻已能自受持读诵修行。复为他人宣扬显说。如是之人乃至菩提。於其中间生生之处常具五通。兼复逮得诸陀罗尼。六根完具无诸残缺。常得欢喜身毛右旋。


    复次舍利弗。若善男子及善女人。得闻彼等诸佛世尊如是名号。既得闻已能自受持读诵修行。复为他人宣扬显说。彼等众生所在之处。县官恶贼不能得便。火不能焚水不能漂。恶龙恶蛇不能毒害。若行若住师子虎狼态罴豺豹。夜叉罗刹诸恶鬼神鸠槃荼等及人非人。能作惊惶无有是处。惟除宿殃复次舍利弗。若有女人能厌其身。系念专心受持读诵如是世尊诸佛名号。复为他人分别显说。寿终之後更复受於女人身者，无有是处。


    复次舍利弗。若有善男子善女人。於静夜中能诵如是诸佛名号。是等众生。於现世间所作功业皆速成就。日日增长无诸障碍。尔时世尊欲重明此义而说偈言：


    若有诸众生，能持是佛名。悉舍诸恶道，速生於善处。常在诸佛前，恒闻说妙法。既睹无上尊，随心而供养。


    诵持佛名故，超亿千万劫。一切诸烦恼，疾成得菩提。若人满七日，能诵是佛名。即得清净眼，便能见诸佛。


    若有闻佛名，即能诵持者，随其所生处，常为他所敬。相好形端正，常生福乐家。喜心行大舍，聪明不放逸。


    若有诸女人，闻此佛名故。自诵为他说，其福不可量。於此寿终已，必舍女人报。得受丈夫身，生生常利根。


    诵持佛名故，多百亿劫中。口气常芬馥，恒如栴檀香。彼等诸大仙，如是诸名字。若能诵持者，细心不放逸。


    诵持佛名故，父母及兄弟。并馀诸眷属，终无异苦恼。诵持佛名故，一切魔波旬。黑闇众眷属，终不能障碍。


    恶毒不能害，刀杖及火等。县官恶贼盗，一切不能伤。诵持佛名故，千亿诸劫中。常生宝莲华，威相神通具。


    常在虚空中，遍不思议刹。观诸异佛土，刹中清净者，证无上道已，普为诸杂类。诸天及世人，能作归依处。


    佛说是经已，长老舍</a>利弗及天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。一切大众闻佛所说欢喜奉行。