上篇 第二十八章

    知其雄，守其雌，為天下谿。為天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。


    雄，先之屬；雌，後之屬也。知為天下之先也，必後也，是以聖人後其身而身先也。谿不求物而物自歸之，嬰兒不用智而合自然之智。


    知其白，守其黑，為天下式。


    式，模則也。


    為天下式，常德不忒，


    忒，差也。


    復歸於無極。


    不可窮也。


    知其榮，守其辱，為天下谷，常德乃足，復歸於樸。


    此三者，言常反終，後乃德全其所處也。下章云，反者道之動也。功不可取，常處其母也。


    樸散則為器，聖人用之，則為官長，


    樸，真也。真散則百行出，殊類生，若器也。聖人因其分散，故為之立官長。以善為師，不善為資，移風易俗，復使歸於一也。


    故大制不割。


    大制者，以天下之心為心，故無割也。


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