释迦如来涅槃礼赞文

    释迦如来涅槃礼赞文序


    宋霅溪沙门仁岳撰


    儒家流有终身之忧者。考妣远日之谓也。释氏子岂不然乎。彼所以思生我劬劳之亲。此所以怀度我慈悲之父。其德罔极其孝攸同。观夫叔世出家之徒。具沙门之形。禀释迦之姓。至佛涅槃日。不能斋庄致礼者众矣。予窃伤之。尝读涅槃后分。如来灭后。梵释天众大龟氏等。莫不皆以偈颂为之哀叹。又僧祇律。令涅槃日称扬佛德。于是追述化迹辄成赞辞。凡十四章章八句。初十章赞佛。次一章赞法。后三章赞僧。其诸方轨亦备行用。所冀吾众于二月十五日。严事经像精设供养。命声德者唱之。以展必哀之诚矣。昔孤山中庸</a>子有涅槃八德赞。盖仿于傅徽白衣观音礼而作也。以为吴蜀音韵硕异。故江浙间多不行焉。今拟天竺法师赞智者文撰之。非苟好异务在生善。知我者且无以色声求佛。邪道为让哉。


    释迦如来涅槃礼赞文(天台智者大师斋忌礼赞文同</a>)


    (初入道场普礼三拜焚香互跪首者唱云)。


    恭以。能仁应世寂默证真。廓千界以居尊。抚四生而为子。形随物现。元同非相之身。教逐机兴。讵异无言之道。爰自法轮载转。化迹弥隆。半字初谈。譬击蒙而靡倦。百金后寄。犹赎命以惟勤。普令烦恼之俦。安住如来之藏。四心告满三德云归。所谓不令一人独得灭度。皆以如来灭度而灭度之。是故入于涅槃不可得而思议。我等鹤林既远痛失于前缘。像法犹存忝遵于遗训。今值中春之日。缅怀北首之仪涧藻溪苹。聊展荐羞之礼。巴歈俚咏。少陈哀叹之诚。惟愿洪慈俯回昭鉴(至此总礼一拜晨朝必须致请。余时存略。请者一位三唱)。


    一心奉请涅槃教主堪忍世尊释迦文佛。


    惟愿降临道场受我供养。


    一心奉请涅槃会上所说法门修多罗藏。


    惟愿降临道场受我供养。


    一心奉请涅槃会上所集圣贤菩萨僧众。


    惟愿降临道场受我供养。


    一心奉请涅槃会上所集圣贤缘觉僧众。


    惟愿降临道场受我供养。


    一心奉请涅槃会上所集圣贤声闻僧众。


    惟愿降临道场受我供养。


    (叹佛偈依经中迦叶菩萨所说叹后宣疏或随意陈白)。


    怜悯世间大医王身及智慧俱寂静


    无我法中有真我是我顶礼无上尊


    (向下礼赞凡唱一身至释迦字和之礼毕起立唱赞)。


    一心顶礼涅槃教主堪忍世尊现声光集众时身释迦文佛。


    吉河坚树生初日灵耀仙音遍十方


    为召群生问后疑示言大觉归元寂


    世界宝严如乐土人身血现似奢华


    天供云臻但默然一时稽首怀忧恼


    故我一心归命顶礼。


    一心顶礼涅槃教主堪忍世尊受纯陀施食时身释迦文佛。


    如来久证遮那体权现临终应供仪


    能与毛端变化身受兹华氏粳粮食


    六尘虽谓空无相五果当知结有缘


    我今追远奉粢盛愿证真常同妙义


    故我一心归命顶礼。


    一心顶礼涅槃教主堪忍世尊卧宝床现病时身释迦文佛。


    付嘱文殊传正法俄然背疾示众生


    曲肱右胁类婴儿收视无言如病者


    郑重任听迦叶问从容犹待世王来</a>


    再起流光烛大千满中群苦皆消荡


    故我一心归命顶礼。


    一心顶礼涅槃教主堪忍世尊入月爱三昧时身释迦文佛。


    大悲俯念阿阇世随顺耆婆发善心


    麑座重舒月爱光衮衣顿觉身疮愈


    归佛始知邪道误闻经方了逆缘空


    伊兰丛里出栴檀奇哉取譬无根信


    故我一心归命顶礼。


    一心顶礼涅槃教主堪忍世尊示人天相好时身释迦文佛。


    手祛法服舒身相升降虚空四六回


    欲入泥洹寂静门今观紫磨庄严聚


    麋躯曷报修因德尘劫难逢出世缘


    遗教殷勤嘱未来归依三宝皆当受


    故我一心归命顶礼。


    一心顶礼涅槃教主堪忍世尊观世间寂定时身释迦文佛。


    应物已曾开秘藏还源相次近中宵


    又放光明号涅槃遍游禅定咸超越


    种智莫非观实相有情宁免见无常


    薪尽临当火灭时阿难于是心迷乱


    故我一心归命顶礼。


    一心顶礼涅槃教主堪忍世尊入四禅灭度时身释迦文佛。


    重入四禅休顾命便于三昧示云亡


    双林变鹤覆金棺大地如雷震沙界


    释梵累陈哀叹偈魔邪聊解战争忧


    慧日慈光罢照临无明长夜何当晓


    故我一心归命顶礼。


    一心顶礼涅槃教主堪忍世尊入金棺白[疊*毛]时身释迦文佛。


    国人相问荼毗法天帝亲传嘱累言


    俾顺轮王所化仪令生梵众无疆福


    细[疊*毛]千重周圣体宝棺七匝绕仙城


    再以香泉灌沐时咸睹妙严身不坏


    故我一心归命顶礼。


    一心顶礼涅槃教主堪忍世尊示饮光在柩时身释迦文佛。


    尊者饮光居鹫岭出禅知佛已归真


    遥望拘尸徒步来正值阇维襄事日


    柩中先现身金色拜次仍回足辐轮


    最后能随哀慕心是为平等慈悲相


    故我一心归命顶礼。


    一心顶礼涅槃教主堪忍世尊入香楼火化时身释迦文佛。


    卍字胸中流圣火众香楼上焫真躯


    玉相金姿竟不存霜绵素[疊*毛]还如故


    舍利晶荧分国土塔婆高显示人天


    我等惭生像法余空赞当时遗化事


    故我一心归命顶礼。


    一心顶礼涅槃会上所说法门修多罗藏。


    始为纯陀敷妙义终因须跋演微言


    力扶毗奈破权疑能使阐提生实信


    饮用醍醐胜众味浴临渤海足群流


    我愿闻持尽后身圆伊满字常修学


    故我一心归命顶礼。


    一心顶礼涅槃会上所集圣贤菩萨僧集。


    爰求无上菩提道遍集微尘萨埵因


    不于三界现诸心等视众生如一子


    引道大乘令发趣提携弱丧使知归


    人中自在尽犹龙乘时利见难思议


    故我一心归命顶礼。


    一心顶礼涅槃会上所集圣贤觉僧众。


    因缘深入轮回境观照优游解脱门


    福智曾经累劫修神通能起无方用


    已舍鹿车行直道不同犀角守孤峰


    来会娑罗双树间犹如镜像随形现


    故我一心归命顶礼。


    一心顶礼涅槃会上所集圣贤声闻僧众。


    调伏诸根皆寂静受持遗教悉流通


    既于朽宅免焚烧不向春池收瓦砾


    四果并堪为佛子三修俱得会经王


    常与无常毕竟同是谓庄严双树者


    故我一心归命顶礼。


    (礼赞已复跪秉炉如常运想披陈五悔)。


    至心忏悔。我及十方法界一切众生。惟自心清净之元。具种智妙明之性。千如未眹本绝于圣凡。六妄成因遂流于生死。由是眉珠顿失。眼膜重增。不逢明镜之医罔会金[金*(由/廾)]之治。何缘宿植生处人伦。值释迦法中。预比丘僧数。但以律仪匪慎。道品难成。一乘了义之谈。未开实慧。七聚防非之制。多犯深愆。畜不净以资身。顺无明而为行。浮囊有缺。诚怀溺海之忧。华屋空存。宁受入门之赐。今则眇观泥越。躬事忏摩。既发露于罪根。乃净除于业障。佛慈普覆法力潜通。故我归依必垂护念。


    忏悔已至心归命三宝。


    至心劝请。


    十方诸佛同常寂各为众生出世间


    既成道果已降魔劝转法轮当度物


    优昙瑞萼良难见师子雄音岂易闻


    乃至随机现灭时请以洪慈延劫寿


    劝请已至心归命三宝。


    至心随喜。


    圆通已是开方便五衍无非会一乘


    去来今世有修行身语意业皆随喜


    黄叶谓金因亦善聚沙为塔道犹成


    一切曾生嫉恚心故兹悔过咸称赞


    随喜已至心归命三宝。


    至心回向。


    畴昔与今诸福业总将空慧悉融通


    所作皆成四德因不为再求三有果


    庶汇若非同解脱我心终未取菩提


    万水唯朝大海宗其犹回向无差别


    回向已至心归命三宝。


    至心发愿。


    誓向此身修般若常观我佛住泥洹


    不离因缘所起心即见空中无相体


    若效雪山书树石或于田里举筌蹄


    普愿犹如妙吉祥俱时明了如来性


    发愿已至心归命三宝。


    (右旋道场讽遗教经称扬佛号尽诚而退)。


    释迦如来涅槃礼赞文