牧雲和尚七會餘錄卷之四

3个月前 作者: 牧云通门
    姑蘇西華山秀峰寺門人(行瑋)等編


    偈


    憫迷(三十首)


    三界一火宅,諸子恣嬉遊,認苦以為樂,惟其疾之憂。


    其二


    無常火燒世,貴賤未暇擇,嘗懷千歲憂,何其不明白?


    其三


    愛源時滴瀝,苦海渺沉浮,胡然有情癡,至竟團圞頭。


    其四


    順情鍾愛念,反愛陡嗔機,危乎一念間,具足貪嗔癡。


    其五


    睡眠為纏蓋,夜寢無自驚,大夢苟不醒,白日猶長更。


    其六


    食是中丞祿,不食中丞福,鍾鼎蹔雖榮,庖廚遠亦穀。


    其七


    聲色日鬥搆,夢想夜紛爭,可憐牛山木,萌櫱非無生。


    其八


    幻心取幻法,如鹿趁陽燄,到頭無實得,神疲悔亦晚。


    其九


    癡心著五欲,有如蛾撲燄,至死不自知,甘心為糜爛。


    其十


    四緣為假合,何者乃吾身,未證真常樂,計我生死因。


    十一


    眾盲摸一象,所說各一邊,斷常見為甚,結根何時捐?


    十二


    種穀不生荳,因果世間明,謂空無善惡,泥犁苦無停。


    十三


    成道亦無得,何關心生取,妄見涅槃人,吁嗟懵茲理!


    十四


    非戒取為戒,非修執為修,蚩蚩外道倫,邪見林何稠?


    十五


    信如淨塵珠,佛法乘之入,學佛多猶豫,三生六十劫。


    十六


    佛為大智人,援人出三有,輕心豎慢幢,沉迷悲日久。


    十七


    群靈有正因,無始不自守,三乘十二分,隨汝顛倒走。


    十八


    群靈有正因,曠劫未嘗失,轆轤三界中,曲不能藏直。


    十九


    群靈有正因,當陽殊顯赫,直下一迴光,神珠在衣裓。


    二十


    事易求諸難,道邇求諸遠,演若亦癡絕,覓頭四衢轉。


    廿一


    六根攝淨念,念佛猶染香,何時當人分,滅卻常寂光?


    廿二


    六度菩薩行,要以智為導,鐘聲披七條,幾人知頭腦?


    廿三


    觀音妙智力,處迷咸不隔,十方俱擊鼓,胡為惺不出?


    廿四


    唯此一事實,無閒情非情,東壁打西壁,成佛亦空名。


    廿五


    胡僧特西來,面壁唯直指,流支嫉何深,數珠打其齒?


    廿六


    禪唯證乃知,動求言句妙。古云聰明多,見性殊則少。


    廿七


    參禪無實證,平時樂欣欣,一場熱病打,慞惶愁煞人。


    廿八


    有參海蠡禪,將來挹滄海,見笑大方家,恬然不知怪。


    廿九


    在欲而行禪,古稱火中蓮,今何徇諸欲,乃謂無礙禪。


    三十


    井蛙少窺日,夏蟲豈知冰?吾宗欲展演,還他過量人。


    警參(二十首)


    參禪貴眼親,點著便翻身,棒上不成龍,外馳多苦辛。


    其二


    參禪貴勇往,不顧窮命喪,動步便躊躇,腳跟自生障。


    其三


    參禪貴直心,就人好決擇,生死透不透,此中自明白。


    其四


    參禪貴志堅,直以悟為則,半塗而自廢,莫怪禪相隔。


    其五


    參禪認光影,乃是膏肓病,口中水漉漉,腳下何時證?


    其六


    參禪忌雜解,本分為之礙,意下足丹青,漆桶正不快。


    其七


    參禪貴擇師,師真法無假口耳。曰:秘傳賺人不少也。


    其八


    參禪貴受煆,乃盡雜知見,罏鞴苟未經,法門乃多變。


    其九


    參禪貴自重,見人休賣弄,滔滔裨販徒,選佛場不中。


    其十


    參禪貴本色,言貌堪為則,堯舜與人同,捏怪令人惑。


    十一


    參禪貴通方,激揚而鏗鏘,規規埳井蛙,小見天一方。


    十二


    參禪貴保任,不在如死人,任情為灑脫,秪恐在迷津。


    十三


    參禪貴自得,須復資之深,未圓擇法眼,何以定古今?


    十四


    參禪參到底,大笑忘所以,只是舊時人,不改舊行履。


    十五


    參禪參到底,知解斬然絕,針鋒作解會,敢保君未徹。


    十六


    參禪參到底,通身休歇去,成佛與作祖,都來沒滋味。


    十七


    參禪參到底,身心始一如。認影迷頭者,何知井覷驢?


    十八


    參禪參到底,正好說修行,直超佛祖地,不落斷常坑。


    十九


    參禪參到底,始知從上恩。紹隆先佛種,直指啟後昆。


    二十


    參禪參到底,據令當頭敲,饒他千聖眼,未敢錯絲毫。


    示徒(二十首)


    石女生兒子,虛空吐舌頭,真機誰共賽?攜酒上高樓。


    其二


    流水在江河,前波接後波,清風吹不定,如縠復如羅。


    其三


    春來處處花,有花還結果。著眼在當人,鐵樹分明露。


    其四


    西來祖師意,薦取在當人,柏子能成佛,虛空亦放身。


    其五


    前三云未了,更說後三三,直下疑團破,風流一擔擔。


    其六


    紅塵雖浩浩,個事本明明,摸著眉毛也,依然眼上生。


    其七


    夜來鄰犬吠,到曉巷雞鳴,但得當人省,何愁眼不明?


    其八


    虛空喫一棒,大地盡平沉,絕點純清也,當人何處尋?


    其九


    佛法遍天下,誰譯入中華?會得胡僧旨,元來共一家。


    其十


    心月孤圓際,光吞萬象時,舉目難為析,空明一段奇。


    十一


    心平地即平,腳下好須行。趙州曾指示,度馬石橋橫。


    十二


    廓然無表裏,大地空落落,中是何人居,得恁無面目?


    十三


    紅日半窗影,白雲千壑心,共來天際轉,著眼幾知音?


    十四


    深深海底行,珊瑚枝上月,好手摘將來,清光照林樾。


    十五


    春草出門綠,春風吹袂寒,者般好時節,途路莫相護。


    十六


    祖意袈裟下,佛心方寸間,虛空一撲落,腳板始閒閒。


    十七


    佛心須灼見,塵事可無為,寂靜安身處,從來眼似眉。


    十八


    一念不生際,蓮花當下開,清香何處覓?遍界絕塵埃。


    十九


    霜髮或常剪,塵心無點餘,謾懷諸佛土,已在白蓮居。


    二十


    參禪無別法,無念乍離塵,猛省衣中寶,齊肩古聖人。


    上堂十偈


    啟請


    秉志投方丈,同時解倒身,要行山下路,且問過來人。


    傳爐


    龍象圓千指,爐煙一道熏,阿誰無鼻孔,猶自唱香雲。


    撾鼓


    鐘罷還鳴鼓,宗師候降臨,腳跟齊點地,不自識觀音。


    登座


    向上行將去,全身不掩藏,無端雙足下,踏倒須彌王。


    拈椎


    一椎當眾舉,可惜太分疏。皮下誰無血?胡為不丈夫?


    揮麈


    拈起機如電,人天聽指揮,眼中留翳者,究竟未知歸。


    問話


    踏步當前問,臨機那見師?爪牙從賣弄,返擲不教兒。


    對機


    坦蕩當陽坐,從他敲磕來,縵天網子大,未見有人開。


    說法


    老婆心太切,向眾口喃喃。鷂子新羅去,雲堂又夜參。


    下座


    法會非輕集,瞻依莫大緣,荒田霑雨澤,種子發芽鮮。


    淨土十詠(興化極樂庵作)


    西郭人煙近,中洲佛土新,樹林雖不見,水鳥日相親。隔岸傳仙梵,同堂序主賓,匡廬遺盛事,千古想風神。


    二


    剎竿臨大道,日夕見孤城,貝葉何從授?蓮花此地生。漁歸鴉並載,僧飯鴨同行,法相元平等,無將異類輕。


    三


    檣影終朝立,虛舟去復回,積薪能自售,賈客問何來?▆▆分明語,魚龍隱見猜,有心投佛座,塵網自應開。


    四


    屋後山元土,庵前市即鄰,處喧無廢靜,依法不隨塵。七病醫王在,居諸樂土親,願言從是去,真不負生身。


    五


    遐方難即至,香國又焉求?只貴人心淨,無言道路修。飄零成弱喪,辛苦問同遊,自是離家久,何關換兩眸?


    六


    吾道終誰寄?人生亦有涯。微茫天外水,虛幻鏡中花。小艇隨飛鳥,斜陽映落霞。為言途路者,過此勿迷家。


    七


    一念開諸妄,空王豈外尋?香臺隨處靜,禪室坐來深。水結琉璃色,風傳寶鐸音,偉哉諸上善,相見此中林。


    八


    美人西向望,寤寐更誰思?楊柳霑千品,蓮花禮六時。制情傳妙戒,寓意寫新詩。陶令攢眉去,何人得似伊?


    九


    東林修白業,西社種青蓮,古德咸賡偈,何人不會禪?利根明句外,作者見機先,寶剎毫端現,休疑路萬千。


    十


    恭敬維桑梓,蓮花本故鄉,朋來猶寶聚,父見乃家常。慰論身心苦,熏修戒定香,真慈期永侍,誓不更淪亡。


    淨土諸什先後無慮百家、中峰、楚石其最然意主參和,未脫窠臼。


    牧雲和尚十詠,即時即景。是偈是詩,昔彌勒說法,天親頌云:秪說這個法,秪是梵音清雅。令人樂聞,木頭老子</a>沛於此。亦云:庚寅十二月廿又一日乎?菴居士跋,


    戒壇示偈(梅溪菴作)


    沙彌


    伽黎坐具共瓶盂,信手拈來示我徒,一縷著身超錦綺,千家果腹勝醍醐。福田要使人天種,法系今班佛祖圖,至竟莫成辜負去,圓光千尺迥頭顱。


    比丘


    人天標表不尋常,重難輕遮勘覈詳,拶出驪珠無染污,白成具戒慎行藏。頓然游踐莊嚴路,再四哀求解脫香,一悟便同諸佛位,併忘是戒是壇場。


    菩薩


    舍那心地一毫端,光告千華仔細看,究竟誦持唯此戒,隨機攝受有三壇。急須為物開癡暗,未許逢緣說易難,本有法身菩薩任,當當常住莫顢頇。


    七會餘錄卷四(終)
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