卷第六
3个月前 作者： 佚名
嘉兴大藏经 云山燕居申禅师语录
云山燕居申禅师语录卷第六
嗣法门人合哲等编
止水洲缘引
止水洲有止观庵庵虽坏止水之鉴物毛发可鞠二十年间往来者未尝过而问焉师应请迂道往观见数子结茅芦林浅水初拟为渔人趋视之僧也欲修是庵师问汝何方人曰浙江曰湖广师遂问止水何不放乎四海用止何为曰非不放流虽流能鉴为流荡忘返者立言也师又问止观庵因止作观用止何为二僧默然师笑曰吾谓此观恐未尽善何则偏于静为静所制偏于动为动所乱必须动静两得方为大学</a>问之人予改止观庵为大学庵为何如二僧唯唯师曰大学在明明德为先明明德在格物为先然格物之下手处须要仔细此中之物有本有末此中之事有始有终纤毫思勉不得两端竭尽豁然贯通方是至善不迁之地然后新民固无难矣故曰人莫鉴于流水而鉴于止水唯止能止众止此大学之先务也若不格物悬揣明德于大学何补且止水映物绝无一点虚诞所以圣贤之心合乎民心圣贤之鉴合乎民鉴使民不敢进其虚诞所谓大畏民志民志既畏止水之助修复何难乎则止水之旨不独为一郡之风化而天下后世之风化莫不备焉岂非大人之学乎予改止观为大学庵意在斯也二僧即乞余文为引即以是问答为募疏云。
联芳偈
付尔瞻禅人
万峰山顶鹓雏儿不向繁柯借一枝数载随余竹食饮象头高放入云衢
付林璧禅人
自在 峨下一锤红炉里面几经回莫邪不假吹毛试待遇其人拔出来
付雪林禅人
春日偕游兴未终密云弥覆暗长空殷勤欲搅西江水一棒拦腰起卧龙
付无无禅人
泉石烟霞意已佳陇头梅熟兴偏赊和枝付与吾乡子异日馨香满地花
付穷尽禅人
从来半肯半不肯全肯之时未是肯今付吾徒自肯人不特诸佛被汝捆
付灵玉禅人
九龙笑倒到平城拄杖断作两三根撞着南城报恩子分付一根如是行
付心灿禅人
灵根未斩出蚕藂无奈严霜几皱容今日阳和天色好千枝万叶笑芙蓉
付述中禅人
藂林不去已多年似此禅和亦可传况复胸中解开口其行不独走黔滇
付福田禅人
傍着吾侪已十年从来不爱口谈禅今日祖堂分付汝既做猴儿要跳圈
付隐隐禅人
十年前在头颅打今日方知脚底疼不独此身兼大有都卢一座铁山横
付若愚禅人
既识此中无剩语</a>文字何须用火焚今日拈来分付汝教人莫厌理残经
付解空禅人
不容解会不容禅但得心头一洒然今日拍盲分付汝拍盲能治野狐涎
付映雪禅人
带雪牛儿卧草塘不能狐兔不商量吾侪痛与一鞭子不特身横丈七长
付古平禅人
佛法而今可笑人传灯</a>二字不堪闻吾徒既是英灵子借重拈来试一评
付慈舟禅人
丈雪曾经铁一团须知痛痒亦相关吾侪非是私相与共许阇黎续正传
付月林禅人
始炙茅亭又炙亭两番情绪意中横何时共打雷音鼓惊起虾蟆笑月林
付逊岳禅人
只为胸中大有凭舌头三寸惯欺人吾侪既嘱休开口不骂邪禅自落魂
付赤幡禅人
佛法人情有万殊等闲勘破觉狂疏圆通寺里亲相委不似蒙童读梵书
付石琴禅人
云长殿里炙吾侪共识参差泥土坏十四年前分付汝今朝特地起风雷
付饮光禅人
建立藂林颇丈夫不应闲坐嘴卢都祖庭近日多寥落借重阇黎极力扶
付稳庵禅人(旧号松月)
一见吾侪阅两年许多心事尽犁然而今分付松稍月自此恒明照大千
付浑朴禅人
九龙啸月卧云岩拈起吹毛看布衫我把刹竿分付汝牛头马尾视风幌
付怀素</a>禅人
不同族姓却同年九载来参屈指禅今日不妨分付汝任君到处豁人天
付云树禅人
不特云山啖雨华又能乘兴泛鱼槎丝纶一把亲交汝钓尽长江赤尾巴
付予璞禅人
咬人狗子不张牙白日无心吠落霞夜半贼来着一口恶声不止护三家
付东旭禅人
但能不受伪禅笼始是一员禅衲子欲使吾门废复兴大端在尔从头起
付宗旨禅人
随波逐浪几经秋忽遇风雷志便休此日拨开云路远径冲天上纵横游
付冰月禅人
古镜重辉不计年胡来汉现印三玄今朝分付冰轮子体用全彰续正传
付玄觉</a>禅人
吾家曲子韵偏长唱拍令人自歇狂今日拈来分付汝广长舌底露锋铓
付十虚禅人
与我同行三十年就中底事已昭然虽将慧命亲交汝密着无言把戒传
付铁梅禅人
佛法何如此日颓源流拂子竟成堆知君不是妖狐种彻骨惊回逐大梅
付或庵禅人
梅坪山里梅儿熟雪里生香光馥郁虽有守株司树神也要老僧蜜分祝
付得心禅</a>人
水清原不谎龙鱼未遇金鳞逐浪奇混着泥沙撒一网含珠老蚌起人思
付嵩江禅人
不辞千里两番来意在吾侪付嘱回信把源流书送汝必须妙悟叹奇哉
付睦瞿禅人
剃除须发类毗卢不屑留发假丈夫要做金毛狮子吼</a>惊天动地走妖狐
付深月禅人
职事吾侪廿有年丛林辅弼已周全龟毛拂子亲相赠擘海吞龙震大千
付良知禅人
满目知君解度量拈来无不是文章只因多一之乎也暂屈秋围再赴场
付缉灯禅人
仅同日月满寰区可慨时人慢缉熙惟我三乡方道者敲冰迸出续多时
付颖悟禅人
眼底眉头尽放光惟余鼻孔慢昂藏梅坪果子多年熟拈向弘山分外香
付了拙禅人
付师瞿禅人
付大有禅人
付尼自真禅人
上大人丘乙己刘铁之后一人尔磨砻三尺付吾徒虎穴魔宫亦任举
付辰枢张居士
斫额求人第一机秪因隔远两相期仲尼殿里亲相嘱一领粗袍作信衣
付昱明陈居士
拍天伎俩头头隔放下狂心处处通斗大图书分付汝印泥印水印虚空
付城璧马居士
巨口无心太极浑大千沙界作丸吞如来宝剑亲相委任是钟馗也掉魂
付相如李居士(临安太守)
[卄/麥]新一日喜闻钟遂把从前入梦中彼此既知宜杜口传来一纸要流通
付二岳米居士(贵西道)
三教犹如一瓮然惟君击破海中天芦花浅水非游戏要获金鳞巨浪前
付三岳米居士(顺宁太守)
心法传来十六载筹君或恐忽其裁源流不是轻相许未若黄裴退得来
付牧鲲汪居士
伪有源流谓某传真返无红纸半边此偈分明付授尔不将付字得人嫌
付若梅朱居士
投机之日可应传况复相依十五年我把一灯分付汝龙潭吹灭此因缘
赞危坐罗汉
断妄证真似不宜赞据尔管窥内秘外现吾欲与尔结为邻奈何四果空相绊
赞紫竹观音
头上岩崔竹覆脚底寒蒲着坐看似适然怡然熟知三十二堕错错好个糊饼被人夺却
赞神光二祖
纵伊讲得十成未免疑信相伴不因遇着胡人何由心珠灿烂看看后代儿孙切莫学他熊耳山前断臂血溅
赞白衣大士
白衣大士获本图利独占高岗荆棘何忌
赞初祖达磨
不打葛藤不食旧唾弥天问来秪是不诺唯壁可观唯石可坐咄直饶未向西来脚跟早已错过
自赞(若愚禅人请)
凡所有相皆是虚妄凡所有相非是虚妄离却是非眼睛也像眉毛也像耳朵也像鼻子也像且道像那一个像那六祖下第三十六世的燕居和尚。
浑朴禅人请
凡所有相皆是虚妄况复传来脱在纸上且道还有不虚妄者么月中桂魄非颜色影入清江略见些
云树禅人请
水长船高泥多佛大忽地展开令人惊诧且道惊诧个什么眉毛吞却须弥卢眼光烁破四天下
树窦法孙请
要真便真要假便假不假不真除是道者若非道者钻龟打瓦供养者谁云济之下
为亡僧举火值雨命执事茶毗
灵光不昧鹄瘦如柴三更脱去宁不哀哉汝等多肩插蜡积成堆仔细将他化作灰独有芒鞋休要煆待他行脚上天台。
为印初禅人举火
万顷之僧梁氏之子庶乎其人惜乎其死四面柴围以火炬撺入云火从中起烧得皮烂肉焦那容毛发爪齿一条大路直如弦西方在尔东土在尔。
为无尘举火
把火炬云当生却不生居尘便脱尘撺入云向者里荐得驴胎马腹任意纵横地狱天堂出没自在。
燕居禅师语录六卷终
