第一 蛇品

3个月前 作者: 佚名
    一 福田鬼事


    一


    “阿罗汉如田,施主如农夫,施物如种子,依彼而生果。


    二


    为饿鬼、施主,其成田种子。饿鬼得享受,施主依福而增长。


    三


    此世为善业,供养于饿鬼,为诸善业者,彼得到天界。”


    二 豚鬼事


    一


    “汝体是金色,照耀辉十方,汝之口如豚,前世为何业?”


    二


    “令制此身业,不制此口业,是故那罗陀,如汝之所见,我如此之姿;


    三


    是故那罗陀,我今实告汝,汝见是此姿,勿为口恶业,勿为如豚口。”


    三 臭口鬼事


    一


    “汝如神之美姿,飘浮虚空中。然尸虫食汝恶臭口,前世为何业?”


    二


    “我修恶业者,口中出恶语,以圣者之姿态,却不制口业。依前之修业,我得此美姿,以口作两舌,是以被腐蚀。


    三


    告汝那罗陀,此由汝所不见。深怀慈悲者,善人应劝言:勿为两舌语,勿作妄语言,汝将得为惠药叉。”


    四 人形鬼事


    一


    “但得有机会,无贪为布施,前世为饿鬼,今作地居神。


    二


    护国四天王,名高称四洲:俱吠罗、持国、广目、增长天。彼等堪供养,施者有果报。


    三


    勿泣勿悲伤,其余所叹息,彼鬼有何益?如是利彼亲——


    四


    然,施物施僧团,供彼僧伽之使用,长为彼利益,善作利彼事。”


    五 户外鬼事


    一


    “彼等住家外,街头四处立,自向旧家行,便立于门口。


    二


    依于过去业,多获饮食物,供养软硬食,彼是世因缘,谁会忆彼等?


    三


    兹有慈悲人,以时有因缘,清净且殊胜,适时与饮食。‘与汝等食物,愿汝得幸福。’


    四


    彼等集此处,饿鬼集有因,多得饮食物,心非常欢喜。


    五


    (饿鬼等言):‘我等受此食,与我有因缘,彼皆得长生。为我行供养,施主得善果。


    六


    此实死世界,无耕无畜牧,亦无如商贾,及钱作买卖。


    七


    由此处所受,得生死界之饿鬼。如水高向低流,此处实如是;此处之所施,利益诸饿鬼。


    八


    川涌流满海,此处实如是;此处之所施,利益诸饿鬼。


    九


    施我为善业,彼等与我有因缘。愿友愿亲里,忆起过去业,施物与饿鬼。


    一〇


    勿泣勿悲伤,其余所叹息,亲亡有何益?如是利彼亲——


    一一


    然,施物施僧团,供彼僧伽之使用,常为死者益,善为彼得利。’


    一二


    此处之所记,于此亲朋者,所作之义务,供养诸饿鬼,僧伽处施力,汝甚得福不少。”


    六 食儿鬼事(一)


    一


    “裸体之丑姿,放恶臭,呼出腐蚀气,蝇子来群集。汝今立此处,我问汝是谁?”


    二


    “尊者!我为女饿鬼,行往恶趣道,住此阎魔界,多行恶业故,趣此饿鬼界。


    三


    昼生有五子,夜又生五儿,生子即为食,我犹不饱足。


    四


    我心饥中烧,闇中难饮食,不幸生恶趣,见我受灾厄。”


    五


    “汝之身口意,如何造恶业,缘何业报果,令汝食子肉?”


    六


    “夫之妾妊娠,我即抱敌意,怀诸恶意行,使彼儿流产。


    七


    彼女二月胎,胎儿涂血出,彼女母怒我,集合诸亲戚,


    八


    对我施诅咒,且责我行恶,我恐被咒诅,故作妄语言。


    九


    并兼为诅咒,我食儿之肉,又因妄语业,儿身脓血滴,由此业果报,故食我子肉。”


    七 食儿鬼事(二)


    一


    “裸体之丑姿,放恶臭,呼出腐蚀气,蝇子来群集。汝今立此处,我问汝为谁?”


    二


    “尊者!我为女饿鬼,往生恶趣道,住此阎魔界,趣此饿鬼界。


    三


    昼生有七子,夜又生七儿,生子即为食,我犹不饱足。


    四


    我心饥中烧,闇中难寂静,瞋心燃怒火,为激情所驱。”


    五


    “汝之身口意,如何造恶业,缘何业报果,令汝食子肉?”


    六


    “我有二儿子,成熟为青年,我子生而愚,为夫所轻蔑。


    七


    是故夫怒我,带来他妻妾,彼女怀胎儿,我乃生敌意。


    八


    我以恶意行,流产其胎儿,彼女三月胎,腐败涂血出。


    九


    彼女母怒我,集合诸亲戚,对我施诅咒,且责我行恶。我恐被诅咒,故作妄语言。


    一〇


    若我不犯此,我不食子肉,缘于妄语业,而生此业果,儿身脓血滴,食子之血肉。”


    八 牛鬼事


    一


    “取割绿草如狂者,口中云食、食,汝何为此语,对此死老牛?


    二


    虽与饮食物,死牛无复生,汝何痴又愚,他事亦如是。”


    三


    “汝观此牛体,头尾与四足,若眼如生时,此牛必得起。


    四


    未见我祖父,手足及头体,唯望其墓土,即哭泣涕生,犹如对死牛,汝何此愚蠢?”


    五


    “如火注酥油,实为苦所烧,如以水注火,一切苦全消。


    六


    汝知我悬心,拔取烦恼矢。汝去我恼苦,失父之烦恼。


    七


    除去烦恼矢,我心得寂静,如无烦恼苦。我子!而今闻汝言,我已无悲泣。”


    八


    智慧同情者,以如是行之,由悲得离脱,若如善生父。


    九 织女鬼事


    一


    “彼女食脓血,且食排泄物,此为何业果,常时食脓血?如此之妇人,曾为如何业?


    二


    美好又柔软,新衣被丽毛,施与此妇人,皆如铜板失。如此之妇人,曾为如何业?”


    三


    “尊者!此人是我妻,悭食深嫉妒,当我之施与,沙门婆罗门,骂我且责备:


    四


    ‘脓血排泄物,不净汝永食,汝今于此世,应衣铜板服。’为此不善业,永远来此世,以食不净物。”


    一〇 秃头鬼事


    一


    “汝住宫殿中,为何不外出,汝本是何人?幸福者出来,我等欲见汝。”


    二


    “裸体行外出,我耻且为难,我只被毛发,福业几无作。”


    三


    “我与汝外衣,取此而着之。幸福之人!汝可来外面,我等欲见汝。”


    四


    “贵君所施与,此物我无益;此有佛弟子,信深优婆塞,


    五


    为我献布施,我可着此衣,彼使我幸福,达成此快乐。”


    六


    此等众商人,使彼女入浴,涂香并着衣,为彼献布施。


    七


    无间捧献果,衣服与饮食,得成布施果。


    八


    于此彼女美,身着清净衣,上衣迦尸绢,微笑出宫殿。“此为布施果”,彼女作此言。


    九


    “满足心喜悦,辉耀汝宫殿,问汝如神者,何业得此果?”


    一〇


    “正行一比丘,我以清净心,供奉油果子。


    一一


    依此善业果,我得住宫殿,长久得享受,今此时已短。


    一二


    自今四月后,期限已来临,我恐生地狱,非常之苦极。


    一三


    四角有四窗,诸屋皆相似,铁壁围四周,顶栅以铁覆。


    一四


    铁地用火烧,四侧百由旬,充满烈火焰,每时皆此状。


    一五


    此处长期间,我为恶业果,不得不受苦,是故我悲叹。”


    一一 象鬼事


    一


    “先者乘白象,彼人为先行;中央牵骡马,车乘而驱去。更后一处女,乘轿耀十方。


    二


    汝等持棍棒,面泣身割破,汝等人似鬼,为如何恶业,相互而吸血?”


    三


    “先者乘白象,为我最长子,彼多为布施,而受此幸福。


    四


    中央四骡马,车乘速行者,中有我儿子,彼素无贪行,而为布施主,以此彼光辉。


    五


    最后乘轿去,年青之妇人,贤明眼优美。彼为我幼女,享受多幸福。


    六


    彼等于前世,沙门婆罗门,诚心行布施;我等为悭贪,骂沙门婆罗门,彼等喜布施;我等如芦草,刈割成凋落。”


    七


    “汝等何食物,以何为寝具,如何而生活,相互为伤害?有限多财宝,而无幸福无本,今日受痛苦。”


    八


    “我等相互害,吸食脓与血,多吸无满足,亦无欢喜时。


    九


    不行布施者,恼苦如我等,死而往阎魔;彼等近食物,终于离他去,所食无汤汁,亦无何福业。


    一〇


    此世为饿鬼,长久受饥渴,恼烧之痛苦;成熟苦果业,当受激苦果。


    一一


    财宝富无常,此世寿无常;无常知无常,贤者作庇护。


    一二


    如是善知者,持法受尊敬,彼等闻人语,不再轻布施。”


    一二 蛇鬼事


    一


    “脱去蛇旧皮,彼移行新体,此体亦不要,饿鬼时限来,死时亦如是。


    二


    烧者之不知,因缘人悲叹;故我不悲叹,彼已成去者,是为彼恶趣。


    三


    不招而自来,不命而自去;自来又自去,有何可悲者。


    四


    烧者之不知,因缘人悲叹;故我不悲叹,彼已成去者,是为彼恶趣。


    五


    若悲叹贫陋,于此得何果;有缘知友人,更为我等悲。


    六


    烧者之不知,因缘人悲叹。故我不悲叹,彼已成去者,是为彼恶趣。


    七


    少年追空月,行去且哭泣,如人将死去,悲泣亦如是。


    八


    烧者之不知,因缘人悲叹;故我不悲叹,彼已成去者,是为彼恶趣。


    九


    婆罗门!犹如破之水瓶,不能再接合,如人将死去,悲泣亦如是。


    一〇


    烧者之不知,因缘人悲叹;故我不悲叹,彼已成去者,是为彼恶趣。”
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