第六 烦恼相应

3个月前 作者: 佚名
    第一 眼


    一~二


    [尔时,世尊]舍卫城……乃至……


    三


    “诸比丘!于眼欲贪者,是即心之随烦恼。


    四~七


    于耳欲贪……于鼻欲贪……于舌欲贪……于身欲贪……。


    八


    于意欲贪者,是即心之随烦恼。


    九


    诸比丘!比丘若于此六处、断心之随烦恼者,则其心向出离而使圆满出离。心堪任于现所证知、现证之诸法。”


    第二 色


    一~三


    [尔时,世尊]舍卫城……乃至……


    “诸比丘!于色欲贪者,是即心之随烦恼。


    四~八


    于声……香……味……所触……法欲贪者,是即心之随烦恼。


    九


    诸比丘!比丘若于此六处,断心之随烦恼者,则其心向出离而使圆满出离。心堪任于现所证知、现证之诸法。”


    第三 识


    一~三


    [尔时,世尊]舍卫城……乃至……


    “诸比丘!于眼识欲贪者,是即心之随烦恼。


    四~八


    于耳识……鼻识……舌识……身识……意识欲贪者,是即心之随烦恼。


    九


    诸比丘!比丘若于此六处断心之随烦恼者,则其心向出离而使圆满出离。心堪任于现所证知、现证之诸法。”


    第四 触


    一~三


    [尔时,世尊]舍卫城……乃至……


    “诸比丘!于眼识欲贪者,是即心之随烦恼。


    四~八


    于耳触……鼻触……舌触……身触……意触欲贪者,是即心之随烦恼。


    九


    诸比丘!比丘若……乃至……于现所证知、现证之诸法。”


    第五 受


    一~三


    [尔时,世尊]舍卫城……乃至……


    “诸比丘!于眼触所生之受欲贪者,是即心之随烦恼。


    四~八


    于耳触所生之受……鼻触所生之受……舌触所生之受……身触所生之受…意触所生之受欲贪者,是即心之随烦恼。


    九


    诸比丘!比丘若……乃至……于现所证知、现证之诸法。”


    第六 想


    一~三


    [尔时,世尊]舍卫城……乃至……


    “诸比丘!于色想欲贪者,是即心之随烦恼。


    四~八


    于声想……香想……味想……所触想……法想欲贪者,是即心之随烦恼。


    九


    诸比丘!比丘若……乃至……于现所证知、现证之诸法。”


    第七 思


    一~三


    [尔时,世尊]舍卫城……乃至


    “诸比丘!于色思欲贪者,是即心之随烦恼。


    四~八


    于声思……香思……所触思……法思欲贪者,是即心之随烦恼。


    九


    诸比丘!比丘若……乃至……于现所证知、现证之诸法。”


    第八 爱


    一~三


    [尔时,世尊]舍卫城……乃至……


    “诸比丘!于色爱欲贪者,是即心之随烦恼。


    四~八


    于声爱……香爱……味爱……所触爱……法爱欲贪者,是即心之随烦恼。


    九


    诸比丘!比丘若……乃至……于现所证知、现证之诸法。”


    第九 界


    一~三


    [尔时,世尊]舍卫城……乃至……


    “诸比丘!于地界欲贪者,是即心之随烦恼。


    四~八


    于水界……火界……风界……空界……识界欲贪者,是即心之随烦恼。


    九


    诸比丘!若比丘于此六处断心之随烦恼者,则其心向出离而使圆满出离。心堪任于现证知、现证之诸法。”


    第十 蕴


    一~七


    [尔时,世尊]舍卫城……乃至……


    “诸比丘!于色欲贪者,是即心之随烦恼……乃至……于识欲贪者,是即心之随烦恼。


    八


    诸比丘!比丘若于此六处,断心之随烦恼者,则其心向出离而使圆满出离,心堪任于现所证知、现证之诸法。”


    烦恼相应(终)


    此品摄颂曰:


    眼色识触受


    想思爱界蕴


    如是等为十
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