卷十一

    卷十一至十四目▆


    外护


    国王、宰官、居士共七十六位


    殿宇  ●寺一  ●殿、堂、楼、轩、亭、房等六十四所


    静室  ●一百三十二所


    名胜  ●一百八十三处


    下院  ●三十一处


    古迹  ●四十六处


    寺产  ●旧额庄田八处  ●传衣新额  ●大殿新旧额  ●观音殿新额  ●真寂院新额  ●地藏殿新额  ●化城寺旧额  ●安乐寺旧额  ●寂照新额  ●(本山各房及各下院不开出者不载。)


    纪事


    古鼎圆镜  ●惠洲业报  ●净业见报  ●宝上座  ●西岩和尚  ●佛性不得道有无  ●神龙  ●喝石  ●神冶钟  ●无尾螺  ●灵鸡  ●白兎  ●南塔


    卷十一至十四目录终


    径山志卷之十一


    汶上李烨然删定


    海阳徐文龙、鹿城陈[樊-大+心]德订


    虞山宋奎光</a>辑


    外护


    唐代宗


    大历三年，诏径山法钦禅师入见，待以师礼，赐号「国一禅师」，勑一道。


    宋高宗</a>


    绍兴七年，诏宗杲</a>禅师住径山能仁禅寺。廿六年，诏师住明州育王广利禅寺。二十八年，诏师再住径山。


    孝宗


    改元隆兴，遣内都监黄彦节至径山，命杲禅师就山中举扬般若，师说偈云：


    大根大噐大力量　荷担大事不寻常　一毛头上通消息　徧界明明不覆藏


    上嘉叹之。及封建王，又遣内知賔至径山，供五百罗汉，赐「玅喜庵」三字及真讃。九月，诏杲师问佛法大意，师卧疾，特赐「大慧」之号。淳熈七年，召雪窦寺住持宝印(即别峰印)入对选德殿，问语备〈别峰禅师本传〉。


    钱鏐


    字具美，钱塘人。唐僖宗时，率乡兵破走黄巢，昭宗拜为镇海、镇东军节度使。天复二年，封「越王」。梁太祖封「吴越王」，諡号「武肃王」。微时到径山，神鼎諲禅师识之。後諲禅师入灭，武肃王自述讃四十句，又諡师为「建初兴国大师」，墖曰「广济」。王将薨，谓文穆王曰：「吾昔自径山法济示吾覇业，自此发迹建国立功，他日汝等无废吾志。」其後文穆、忠献、忠懿王皆不忘武肃之遗旨。


    张浚</a>


    字德远，绍兴中拜相，封「和国公」。孝宗朝，封「魏国公」。大慧禅师在泉州云门庵，遂以临安府径山延之。公居长沙，其母秦国夫人问道於大慧。及夫人疾亟，曰：「妙喜老师此生无复见也，我有私恩未报。」公三走介师至，夫人捐馆。公谓师曰：「先妣愿供养和尚一年，为德之报。」遂舘于光孝寺之东堂，以尽诚敬。


    张九成</a>


    字子韶，号无垢居士。登径山，问道於大慧公。建无垢轩，与师谈「格物」之旨。师曰：「公只知有格物，而不知有物格。」顿领深旨，投偈曰：


    子韶格物　昙晦物格　欲识一贯　两个五百


    子韶尝曰：「九成每闻径山老人所举因缘，豁然四达如千门万户，不消一踏而开。九成了末後大事，实在径山老人处，此一瓣香不敢孤负他也。」


    吕本中</a>


    字居仁。绍兴初，赐进士第，除中书舍人。平生因诗以穷，耽禅而病，清癯如不胜衣。作《江西传衣诗派图》，推黄山谷为诗祖，列陈无己等凡二十五人为法嗣。本中尝致书，问大慧禅要，慧答书略曰：「千疑万疑，只是一疑。话头上疑破，则千疑万疑一时破。若一向问人佛语又如何？祖语又如何？诸方老宿语又如何？永劫无有悟时也。」本中有省。


    曾开


    字天游，官至侍郎。致书大慧曰：「今年私家尘缘都毕，闲居无事，正在痛自鞭策，以偿初志，第恨未得亲炙教诲耳。一生败阙已一一呈似，必能洞照此心，望委曲提警日用当如何做工夫，庶几不涉他途径，与本地相契也。至叩。」大慧答书曰：「时时於静胜中，切不得忘了须弥山，放下着两则语，但从脚下着寔做将去。已过者不须怖畏，亦不必思量。思量怖畏，即障道矣。但於诸佛前，发大誓愿，愿此心坚固，永不退失。伏惟诸佛加被，遇善知识，一言之下，顿忘生死，悟证无上正等菩提，续佛慧命，以报诸佛莫大之恩。如此久久，无有不悟之理。」


    李光</a>


    字泰发，上虞人。致书大慧问禅要，慧答书曰：「大叅相公，平昔所学，已见行事。临祸福之际，如精金入火，愈见明耀。又决定知华严重重法界，断非虚语，则定不作他物想矣。其余七颠八倒，或逆或顺，或正或邪，亦非他物。愿公常作是观，妙喜亦在其中，异日相从於寂寞之濵，结当来世香火因缘，成就重重法界以实其事，岂小补哉？」


    李邴


    字汉老，官至叅政，醉心祖道。及见大慧举赵州庭栢话有省後，以书咨决曰：「近叩筹室，伏蒙激发蒙滞，忽有省入。顾惟根识暗钝，平生学解，尽落情见。一取一舍，如衣坏絮，行草棘中，适自缠绕。今一笑顿释所疑，欣幸可量，非大匠委曲垂慈，何以致此？自到城中，凡着衣吃饭，抱子弄孙，色色仍旧。既无拘执之情，亦不作奇特之想，其余宿习旧障亦稍轻微。临行叮咛之语，不敢忘也。重念始得入门，大法未明，应机接物，触事未能无碍，更望有以提诲，使卒有所至，庶无玷於法席矣。」


    冯楫


    字济川，蜀遂宁人，号不动居士。绍兴丁巳，除给事中，会大慧就明庆开堂。慧下座，楫挽之曰：「此生不作这虫豸，今因甚却纳败阙？」慧曰：「尽大地是个杲上座，你向甚处见他？」楫拟对，慧掌之。楫曰：「是我招得。」因坐夏径山，榜其室曰「不动轩」。後知泸州，所至于道无倦。尝自咏曰：


    公事之余喜坐禅　小曾将胁到床眠


    虽然示现宰官相　长老之名四海传


    绍兴二十三年秋，乞休，致报亲知，期以十月三日报终。至日，令後厅至高座，见客如平日。辰巳间，降阶望阙肃拜，书偈曰：


    初三十一　中九下七


    老人言尽　龟哥服赤


    书毕，拈柱杖按膝而化。楫于建炎後，凡名山钜刹藏经残失，遂以己俸印施。补之足五千余卷者，凡四十八藏，用祝君寿，以康兆民。门人蒲大聘尝志其事，有语录、颂古行于世。


    陆游</a>


    字务观，号放翁，佃之孙，越之山阴人，仕至秘监。尝问松源岳禅师云：「心传之学，可得闻乎？」师云：「既是心传，岂从闻得？」公领解，献偈曰：


    几度驱车入帝城　逢僧一例眼双青


    今朝始觉禅家别　说有谈空要眼听


    公居镜湖，与涂毒策禅师往来寖厚。策住双径，受生祭七日，跏趺而逝，公哭以诗，别见。


    李华</a>


    尝谓：「闻道于径山，犹乐正子春于大夫也。洗心瞻仰，天汉弥高。」见〈润州玄素师铭〉。


    张商英</a>


    字天觉，号无尽居士。徽宗朝拜相，大慧为洪州凖公乞铭于公。公曰：「今有一问，问上人。若道得即做，若道不得，与钱五贯裹足归，叅禅去。」曰：「请相公问。」公曰：「闻凖光眼睛不坏，是否？」曰：「是。」公曰：「我不问这个眼睛。」曰：「问甚麽眼睛？」公曰：「问金刚眼睛。」曰：「若是金刚眼睛，在相公笔头上。」公曰：「老夫为他点出光明会，教照天照地去也。」一言而契，下榻朝夕言语。号大慧，曰「妙喜」，字之曰「昙晦」云。


    蘓轼


    字子瞻。径山琳禅师问疾云：「学士生平践履，至此更湏着力。」公应声曰：「着力便差。」语绝而逝。《游径山》诗及与宝月、无畏诸师书，别见。


    蔡襄</a>


    字君谟，游记别见。


    孙觌</a>


    尚书</a>，字仲益，无锡人，书别见。


    吴潜</a>


    字毅夫，宣城人，正肃公柔胜之子。宋理宗朝拜相，序大慧《正法眼藏》。于法门得大自在後，为贾似道</a>所排，谪循州。预知死日，语人曰：「吾将逝矣，夜必雷雨。」已而果然，作诗端坐而逝，封「许国公」。


    元世祖


    中綂元年，问法径山住持云峰妙高，对扬称旨。帝常问师曰：「修寺建塔有何功德？」师曰：「福荫大千。」由是建仁王寺，仍诏天下，寺院、田产二税尽复之，以弘教为己任。国语</a>曰「薛禅皇帝」。


    太祖高皇帝


    御制〈径山宗泐</a>免官说〉。洪武二十七年，勅礼部条例一欵：「常住田地虽有，税粮仍免，杂派僧人不许克当差役。」


    成祖文皇帝


    永乐十五年十月十五日，颁御制〈径山赴会僧勅谕〉，别见。


    神宗显皇帝


    万历二十八年九月初三日，钦差司礼监太监孙隆颁施大藏一部，勅谕别见。


    虞集</a>


    字伯生，宋丞相允文五世孙。其先蜀人，汲宋黄岗尉，宋亾侨居临川之崇仁。大德初，始至京师，以大臣荐授大都儒学教授。除国子助教，自将仕郎十二转为通奉大夫，封「仁寿郡公」，諡「文靖」。尝辟右室，书邵尧夫诗，题曰「邵庵」，故世称邵庵先生。接方外士必扣击其说，以为圣人之教不明，为学者无所底止。苟于吾道异端疑似之间不能深知，而欲窃究夫性命之原，死生之故，其不折而归之者否矣。尝曰：「佛以因果二法，制服得天下人心。无智愚</a>贤不肖，总出不得这两个字。」


    撰〈北磵简公塔铭〉，有曰：「自昔奇伟之士，或旷世一遇，其不恒见于天下者，何也？盖尝闻之，岂无其人哉？自夫世务之沉[宴-女+六]，俗学之缠纠，有不足以絷而留之者，於是脱然自拔於浮沉起灭之表，以求其本物之极至者，皆其人也。」


    作〈径山晦机熈公塔铭〉曰：「闻佛氏之宗，禅者其度人也，以悟为则，必使自致于思虑之所不及，时至机应则决而启之。是以言发意解，解泯言忘，谓之不立文字，岂欺我哉？」


    〈水陆缘起賛〉略曰：「一切众生皆具佛性，如摩尼珠五色随应，如何累劫业识相应无明，展转生死根尘？我佛慈悲施方便力，如大医王救彼痼疾，饿者与饱，渴者与浆，幽暗与明，热脑与凉。况你六道诸苦随业，不藉佛恩何由自洁？」


    〈杭州报恩寺铭〉曰：「我以慈悲大愿力，运大音声作佛事，充满虚空体无碍，有间即觉成解脱，人天龙海无尽际。过去未来现在者，一音所摄悉平等，同我报国如报佛，永住坚固宣佛法。」


    吴伟明


    提刑，久叅真歇了禅师，得自受用三昧。後访大慧，遂留咨叅。一日慧谓曰：「不湏呈伎俩，直湏啐地折、曝地断，方敌得生死。若祗呈伎俩，有甚了期？」後辤去。道次延平，倏然契悟。


    林希逸</a>


    字肃翁，福清人。绍定间进士，号鬳斋，尝称大慧杲禅师为元勳，大老敬重。


    宋濂</a>


    字景濂。学士尝云：「人知大慧说法，如雨如云，觉悟羣迷，而不知其忠义耿耿，注意于家国者甚笃。纵有知其忠义，而又不知其游戏翰墨，循蹈矩彠，亦自可传不朽。呜呼！若师之应物无方，是谓如神然变化不测者矣。」国初法禅师序铭，多出公手，别见。


    沈季文


    大中丞，号太素，吴江人。于万历三十六年，捐资建大雄宝殿。


    陆光祖


    大冢宰，号五台，平湖人。创刻方册藏板于清凉，後移至径山。复以烧山多害物命，捐资买凌霄峰下山一叚，护养生类。


    冯梦祯</a>


    国子祭酒，字开之，嘉禾人。议刻方册藏板移至寂照，再议移化城。缘起别见。


    王肻堂


    宪副，号宇泰，金坛人。偕刺史陈良谟</a>、宪副吴长庚诸公，书请廓庵观公住持大殿。书别见。


    于玉立


    吏部，字中甫，金坛人。偕陆、冯诸公议刻方册藏板，为紫柏尊者建塔于文殊台。


    瞿汝稷</a>


    运使，字元立，常熟人。议刻方册大藏，为幻予撰塔铭，别见。


    陈瓉


    少司寇，号雨亭，常熟人。议刻方册大藏，缘起序文别见。


    王世贞</a>


    大司寇，字元美，太仓人。同新安司马汪道昆诸公，撰〈刻藏缘起〉，别见。


    缪希雍</a>


    字仲淳，常熟人。以紫柏先瘗黄沙，滩下有流泉，倡金坛于贺诸公改塔文殊台。同金坛于贺诸公，捐资二百余金买山，寂照供养僧众。


    朱国祯</a>


    内阁大学</a>士，号平涵，湖州人。尝问法瓶匋，为譔〈真寂院记〉，别见。


    朱国祚


    内阁大学士，号养淳，嘉禾人。同子孝廉大猷于径山大殿、下院真寂，庄严护持，檀施最久。


    吴用先


    大中丞，号本如，桐城人。恢复下院化城，岁施刻藏银一百两，缘起别见。


    陈懿典


    翰林学士，号如岗，嘉禾人。刻藏缘起别见。


    窦子偁


    原任淛江廉宪，号淮南，合肥人。督同司理孙公榖、余杭令戴公日强，清复化城。


    王在晋


    大司马，号岵云，太仓人。分守杭严时，亲历化城，清复故址。游记别见。


    虞淳熈


    吏部，号德园，杭州人。护持瓶匋，及本山常住。


    翁汝进


    宪副，号周野，杭州人。护持常住，及诸静室。


    黄汝亨


    学宪，字贞甫，杭州人。本山常住，下院化城驱魔安众，具有大力。诸文别见。


    洪瞻祖


    尚宝卿，号清远，杭州人。护持常住，及诸静室。


    沈珫


    宪副，号[樊-大+心]所，吴江人。偕其弟佥宪瓉侍御珣，及司空沈公正宗，书请廓庵观公住持本山，岁输刻藏银若干。


    李事道


    运同，号行可，杭州人。护持常住，及真寂等刹。


    朱大启


    吏部，号广原，嘉禾人。本山常住及各静室，岁有供养。


    周宗建</a>


    侍御，字季侯，吴江人。本山常住，岁有供养。


    贺烺


    民部，字闇伯，金坛人。以父中书公虚谷皈依紫柏，岁输刻藏银若干。同学宪王吏部于，书请自光杲公主持寂照。


    姚思仁


    尚书，号罗浮，嘉禾人。岁施常供。


    王志坚


    佥宪，字弱生，太仓人。任本省水利道时，以本山静主贝林师精于密部，时为送供下院真寂寺。改路南湖地藏殿，开田临勘，行县给照。


    周祗


    字子介，吴江人。捐赀置下院太平寺刻藏，田四十二畒。


    周延光


    本省方伯，号斗垣，蕲水人。清查化城虚税，行县审豁。


    吴伯与


    本省兵巡道，号师每，宣城人。尝游天目及径山，手书〈戒晕酒〉，示勒于石</a>曰：「慾海横流，热熖转炽，故味为嗜性之首，而斋乃断爱之根。僧家返清凉绝贪求，即粒米茎菜尚无虚用。至其核因果，明罪福，凡戒杀放生无非善缘，若常人食肉，犹比之曰「人搏人」也。况僧不持斋，不甚于食他肉而补秽身乎！惟戒足以护法，惟斋足以居心。至人守若严城，御若坚兵，诚谓醍醐岂贮秽噐，斋疏即为甘露耳！倘寺僧酒肉破戒，即不名为清净僧，便当驱除还俗。倘游人必携酒肉入寺，何取以腥燥浊体，枉向佛门叅礼耶？凡我四辈，永坚一心，无种地狱之深因，甘受来生之恶报。」游纪及诗别见。


    王在公


    郡丞，号芥庵，崑山人。弃官礼峨嵋，归径山倡导孝廉。徐仲容公洌捐资购良材，易大殿柱，及葺龙王殿。复葺般若轩，同朱公鹭检阅大藏。


    方应祥


    礼部郎，字孟旋，西安人。尝问法瓶匋有省，偶谒当道，以西湖放生池应否拆毁问公。公曰：「西湖固杭州之睂目也，欲去目中翳而并剔除瞳神可乎？」当道笑而从之。


    吴之鲸</a>


    上饶令，字伯霖，仁和人。尝游径山，叅瓶匋，谓不见闻谷师几虚此游，诗文别见。


    郑圭平


    乐令，字孔肩，钱唐人。初归云栖，後叅瓶匋，弘护诸山。


    马用锡


    余杭令，号命荷，晋江人。清理化城虚税。


    王宇春


    字季和，常熟人。倡其兄别驾宇熈、叅军宇新，刻径山大慧禅师《正法眼藏》，助建真寂禅院及安乐寺。


    顾大章


    字伯钦，刑部主政，常熟人。助建真寂禅院，及安乐寺。


    顾大韶


    字仲?，常熟人。助建真寂禅院，及安乐寺。


    钱谦益</a>


    谕德，字受之，常熟人。撰〈闻谷大师种树碑文〉，重兴下院安乐寺。缘起别见。


    李縠


    字孟芳，常熟人。皈依瓶匋，举扬双径。诗文别见。


    瞿式耜


    进士，字起田，常熟人。真寂禅院及安乐寺皆有供养。


    王蒙亨


    县令，号中泉，余杭人。首捐田四十余畒，倡复化城寺。


    沈焕</a>然


    字无文，贡士，余杭人。初归云栖，再叅瓶匋。护持下院安乐寺，及南湖地藏殿。


    闻启祥


    字子将，孝廉，钱塘人。径山大殿，及诸下院静室，皆其护持。


    时载杲


    字旭如，常熟人。皈依瓶匋，缘及安乐。


    严调御


    字印持，余杭人。助复下院安乐古刹，及常住各静室，具力护持。


    严武顺


    字忍公，余杭人。为荐母舍田八畒，入真寂院。


    王祺


    字祉叔，余杭人。偕其侄福贞，供养常住各静室。


    邹之峄


    字孟阳，仁和人。常住及真寂院，岁有供养。


    许国[王*助]


    字镇之，兰溪人。归依瓶匋，檀施传衣诸所。


    徐楩


    号龙南，余杭藉蘓州人。护持下院安乐寺。


    许应选


    字青钱，余杭人。护持下院安乐寺。


    严敕


    字无敕，余杭人。护持常住及诸静室。


    吴江接待寺僧兴勤助刻


    径山志卷之十一终