定慧明光佛顶国师语录卷第四

    文光重编


    序


    大梅夜话序


    凡丛社夜话之为法也。初无定准。或举先言往行。使贤者思其齐。或说业因报缘。使鄙者晓其愆。其师亹亹谈论。其资肃肃拱听。师强资胜而能增懿于丛社。此乃所以夜话之行于古也。近古最乏主法博通之师。以故。其举寂尔无闻矣。窃惟今也禅林衰替之迹。难以一二言焉。人情久习之弊虽聪敏者。亦不能无惑。若非取证于往昔指玼于今日。畴克为之甄别。此乃所以夜话之在今日益不可废也。文守尝与门下玄徒。效颦数讲此会。然而晚进后生多不以闻法为乐。话渐长夜渐深则有怀厌倦者。鸣呼人根隔劣何其甚哉。于是。革其风范。别立新条乃使各人话典籍之中所载事迹。比诸前头之会。其胜十倍矣。一者合席之徒。挟我所说。则不生坐睡。二者其事得于所闻。则忆持颇胜。三者欲说典中一章。则搜其文义也精。四者后生多窘于对众吐言。以故辩利之论熟而且习。佥曰成褫后生必越旧范矣。昔者我佛以八音说法。遍令人天乐闻。所谓一极好音。二柔软音。三和适音。四尊慧音。五不女者。六不误音。七深远音。八不竭音等是也。已是剃染之人。以佛为师。岂有专学守默痴禅而为得耶。宽永十有九年龙集壬午之冬。文守偶侍太上皇帝之次。奏以新条夜话。皇情以为然。且曰施之衣冠搢绅之闻亦不为无补矣。已而还山之后。闻命近臣十余人。讲夜话之会。凡涉谈薮</a>游艺</a>苑之诸君子。皆谓有补于今日矣。猗欤。王道佛法本无异致之谓乎。属者录山中一会夜话。抱趋辇毂下。其意窃欲尘乙览。顾夫不恃圣情宽仁特愍僧流。乌能得如此耶。文守谨序。


    荐灵薄序


    佛说。我以清净天眼。见诸众生死此生彼随善恶业受其果报。以故推其因于过去。示报应之所以来。指其果于未来。劝现今之所以修。三世之理。譬如人在暗中书字。其人虽不自见点画已现冥冥之中。岂可忽耶。虽然。见而不疑者。圣贤之明也。信而不疑者。常人之智也。以己之不能晓。而蔑其理者。是迷人之狂慧也。凡欲看经持咒资荐先亡冥报。先须辨所以立诚。诚若不立。则徒劳而无功矣。所谓。诚也者性之德也。所以诚之者。修之德也。嗟乎。诚之所通。其可弇乎。至其极。则有以感动天地鬼神有情非情。但以不昭昭于其见闻。昧者自疑耳。且夫。金口所说圣教灵文。一诵之。则为法轮转地。夜叉唱空。报四天王。天王闻已如是展转。乃至梵天。其功力岂可得而测耶。又保宁勇禅师。示看经曰。夫看经之法。后学须知。当净三业。若三业无亏。则百福俱集。三业者身口意也。一端身正坐如对尊颜。则身业净也。二口无杂言断诸嬉笑。则口业净也。三意不散乱屏息万缘则意业净也。内心既寂外境俱捐。可谓。水澄珠莹云散月明。若能如是看经。二利功德自然圆成。傥或形留神往。外寂中摇。则虚鼓动唇皮者欤。悲哉。今禅者多被一等邪师所教坏。抵死不返。泥视佛像块看经卷。自谓。独脱之见地也。怀此邪解。向佛诵经。奚翅劳而无功而已。恐其夜叉天王一切灵位。亦不得不颦頞而斁焉。或人持荐灵簿。来丐余作序。乃信笔书之。使世之归依三宝者知冥福之所由修也。


    百伽陀序


    盖且观近代禅流。只知学作颂格式。不欲明取古人句中之眼。一向浸淫句法尖新。玩弄风韵清绝。因兹弃本趋末末。失实学虚者。比比皆尔。何其错也哉。愚养痾之暇。采捷偈颂百首。教授左右小生。大半古丛林腐熟文字。而泛滥列祖上堂小参拈古颂古之间也。不可不学焉。背讽默诵宜以暗悉。凡一百首中。一一大有来由。若欲尽其全意。当稽之别书。读者以其鲜少。不可忽之。虽然说药不辨药。数宝不知宝。胡钻乱撞以丧平生。茍非愚今者之素矣。不见。古人道。微言滞于心首。尝为缘虑之场。实际居于目前。翻为名相之境。假使总不恁么。衲僧门下犹为小歇场。何况尝遍他死汉子涎唾之为得者耶。运粪之诫可不思乎。


    记


    僧堂记


    古有言。比丘有法。有食处应住。有法无食处应住。无法有食处不应住。我窃观古住庵之士。大有胜轨。待其得旨之后。深山卓庵铲彩埋光。且图与草木俱腐。洎其声名腥芗途路渐通。有个择师求法胜士。不惮千里跋涉。裹粮蹑屩来求依栖。道人愍而许之。则就树缚屋。纽草为衣。乌有夫栋宇宏壮荐席安逸乎哉。近代佛法陵迟。僧道替怠。适有不效稗败庸缁者。只擅退休闲逸之计。而不轨先德遗风。故果成这自在外道者伙。猗欤。古今之异。何其如此甚哉。贫道栖丹之九路峰之日尚矣。盖此非欲效慕古德庵居。正以其自救之不遑也。寻有厌世烦溷者来。求依栖不忍弃而绝焉。各构尖头茅宇以蔽风日。勺溪而饮。采山而茹。间有不倦枯淡不羞古人者。虽然。贫道这里不唯无食法亦无有。反而带累他人。可谓。法门罪人也矣。前此盘结一宇茅堂。共其粥饭其意政在欲为病僧助樵汲而已。然而犹患卑隘矣。兹有信士景利。尝参于大方耆宿。又不以贫道为无似。时时来叩岩户。乃见旧制狭陋。自出家资为众更造。不日而成矣。贫道乃话诸徒曰。堂已成矣。经行坐卧任汝所适。只要其不忘者有三。造堂者倾诚弃财且望汝等之辨道业也。助缘者劳形苦骨。且望汝等之辨道业也。住庵者痛心刻意。且望汝等之辨道业也。倘不忘斯三者。以道为任。此堂之设亦不虚也。繇是观之。饭此堂者。如吃洋铜。行此堂者。如蹈剑刃。坐此堂者。如登铁床。何况土地龙神荷护阿尔十方施主供养阿尔。可不自念乎哉。傥或向个食法俱绝处。忽荐得一步。当知我家风还较些子。到这里且任汝等横行天下。所谓。此堂之设亦果不虚者欤。


    生光石记


    世有玩石者。最为好事。某氏之家尝有一朵小石峰。奇瑰精教非他所及。乃丐余安名。因名之曰生光石。其义曰。把住则真金失色。放行则瓦砾生光。此古德的语也。盖夫圆融虚湛道之体。而大小高下道之用也。自其体而观于物。则掀翻坤轴。全收眉睫。自其用而观于物。则擘开芥子。忽出迷卢。因是观之。拳石之小不可蔑视焉。古者有铭于盘核其日用者。有镌于杖助其工夫者。是真履实践之士所钦慕也。今以生光两字。而名之。聊又有凭据乎。若能就是核其日用助其工夫。则匪翅小石峰之生光。抑亦主人脑门生光。脚底发辉者乎。岂唯脑门脚底而已。灯笼露柱木杓箍篱亦一时生光辉。复何小石峰之云乎哉。不则不徒免玩物丧志之责。主人其勉焉。于是乎记。


    铭


    法堂寺大钟铭（并序）


    丹之西南有一邃洞。予昔偶游此地。喜其幽邃。独诛茅而住焉。尔后缁徒相寻而来遂成一家宗风矣。今兹。宽永十有八年辛已春忝蒙太上皇帝之洪恩草创一字精舍。乃以大梅名山。以法常名寺。前此乙亥春既赐一华钟。寅夕鸣之以警阖庵之寂。一日忽撞破而喑哑。不唯缁徒为忧。山下之民等无不以是为念矣。一日来请曰。邻里诸刹欲造钟者。家至户到募其干缘。必然。此盖铸钟功利古来相流而匹夫匹妇之属耳亦熟矣。只愿某等蹈遍村村。化铜铁之助。以造一钟如斯之请数矣。遂不得已而许诺焉。时民等喜而走矣。仅一月余。颇得铜铁之助。乃雇冶工陶范围。于时庚辰上已也。于是。遐迩人民。差肩坌集。既而驱蜚廉于橐籥。招祝融于炉橐。甬衡旋篆霎顷而成矣。按。夫娑婆教体实在音闻。音闻为要。岂不在钟鼓乎。况吾祖宗门下。特阐闻声悟道一路。虽乃闻声而悟。亦非常闻。盖离根尘对待。勿道。耳外无闻闻外无声。龙无耳闻以神。蛇无耳闻以眼。闻性之妙不必由耳。能悟此理。则未动栒??声遍大千。已尽百八初无一音。若则月色铺地之夕。霜华满天之晓。上达诸天崇台。下摧群生蛰户。蛱蝶还周。蚍蜉放棼。遍界廓尔谁复缪迷。村次黔首不跨寺门。礼佛闻梵之心荐发数声之间。院落缁徒未上蒲团。攀缘涉境之情顿灭一槌之中。朝托一钵参详德峤未后句子。暮披七条商略韶石新定机筹。语其功利也。昭著宝志公之神力。传其达模也。权舆拘留孙之青石。千门万户悉润增悲之益。一鳞半申迥归真化之方。遍明遍幽遍人遍天。噫伟矣哉。其可竭言也哉。铭曰。


    凿开岩窦。草创梵宫。规绳井井。??衲雄雄。兹择法器。新铸巨钟。祖佛号令无处不通。不隔遐迩。岂误纤洪。停酸息苦。策怠破聋。声传虚谷。响乘轻风。薄暮犹缓。讲时稍忽降霜天际。催月岭东。我天尔狗。魔群皆空。仰愿国朝。君保圣躬。长护大法。以利无穷。


    说


    十牛图说


    廓庵十牛之图其来盖原于仰山。仰山昔见人问禅问道。便作一圆相。中书牛字。不会其玄旨则还同儿戏。后来分作十样之图。虽乃一期沤和。亦作千岁标准。除是上上根器顿悟顿修。刹那掀翻凡圣窠曰者。中下之类不可躐等也。今虚头禅者。只贵一超直入之说而不喜立曲折程限。以故言则似高而行同凡夫。何其错哉。窃观十牛所以立意。初自寻牛终至入邺。不为无来端。其见迹察其所藏。已至亲一见而得摩之捋之不废鞭挞调伏之功。顽心悉荡旧习全消左之右之能受言语。手掷鞭绳横吹铁笛。虽不着拦遏。亦无犯稼之过。从头看来一分有一分自在。若人忘牛只守闲闲地。人牛共忘。荡尽从前功用。欢瞎顶门正眼。卸却肘后灵符。道个禅字。带枷担锁。道个佛字。放尿撒屎。诸天捧花无路。魔外潜窥无门。岂非无事无为无功用田地耶。绝后再苏。法法依旧。风柯月渚展拓向上家风。烟岛云林宣明妙密宗乘。才涉知见。翻变尘境。少存理会。忽生窒碍。到这里求其不错而会者。万中并无半个。参禅之要在此而已。呼为返本还源。傥或回机转位。到随类之堕。逆行亦只如是。顺行亦只如是。有时三头六臂震动虎穴魔宫。有时灰头土面瓦含贩夫灶归名为入邺垂手。如上施设可谓伤慈也。虽然与么。语其功用则未始不异。论其圆相则未始不同。自其同者见之。十样程限未曾妨一法圆通。自其异者见之。一法圆通岂翅作十样程限。若有真大丈夫。打破十个圆相。打杀数蹄畜生。赤胳??地。跳来不唯廓庵【树*么】【手*（目/难）】而去。山僧亦掷笔一笑。其或不尔。则只是玩弄十样图画底儿曹而已。


    十善行说


    大凡佛祖垂教必随其根。化上根上智则转凡为圣。化中根中智。则转迷为悟。化下根下智。则转恶为善理无穷极。不可概视焉。方今丁法季运众生根微智劣。若不启断恶修善门径。必使无闻愚俗坐陷涂炭。实可非哉。于是。乃写与十善行且喻觉路悠渐。傥或改一恶行修一善行。则其功利不可量焉。佛不云乎。修一善心破百种恶。而况于十善行哉。纵虽一日片时亦宜小心修持。乃是当当来世成佛得道之基本也已。


    持钵说


    夫丐食者破他悭贪折伏我慢。未图。奉已先欲利人。古德曰。持钵分卫乃佛祖终始不移之正德也。学者或惮卑下而不为。则外道无以异也。大慧禅师再董径山。因勉学徒持钵。其外上古清众无不皆为焉。今也人法衰替将谓。与饥人行丐等矣。噫可悲也。古人曰。其正命也丐食而食不为耻。其寡欲也粪衣缀钵不为贪。畴取惮其卑下哉。此是持钵风规更有一种紧要底事。说与实参上流。作途中受用去。世尊一日敕阿难曰。汝既持钵须依过去七佛仪式。阿难便问。如何是过去七佛仪式。世尊召阿难。阿难应诺。世尊曰持钵云。若向这里见彻打破漆桶。非但消得檀信膏血。又教户户施主深结般若胜缘。更宣小偈发挥之云。饱扬家丑要相承。只么呼时只么应。七佛至今仪式在。白云来去碧峻嶒。


    跋


    书首楞严咒后


    大方广妙莲华王十方佛母陀罗尼咒。流播五家宗社者几乎一千年矣。盖欲俾宿根浇薄之流而沾神力冥薰也。方今法坏人漓间有阐提禅侣。虽口诵神咒。迨论其功利终身不见不闻者甚伙。寔由邪师狐媚于人之久尔。古有春鸟昼啼秋虫夜鸣之诫。固可警而已。凡持咒之功必待他信力而旌焉。譬如镞有破重关之功。必藉人力。若人力不至则不能穿缟。其信力未充反疑无持咒之功者。无有是处。如夫西天外道唐土道士之族。自以鄙俚之言为咒。咒物若坏疑心。必不见其效。此乃世人常所历试。而无可疑者也。何况三界大圣人所演神咒耶。然则今之阐提禅侣。假饶诵不辍口经百千劫。亦无毫发之益者必矣。予比者缮写神咒及前后金文。且锓之梓以付信种深密者焉。


    榜


    饭头寮榜


    粥饭乃一众命脉所系。凡充饭头者不可不介意于其间。尤表至公至正之志。须拳拳以为出家儿实的修行。常观察时分之早晚。酌量食指之寡多。检看米谷之精粗。辨别菜蔬之多少。宜安慰一众。一众亦虑他劳劬。心存慈忍。傥或言议冷暖毁訾咸淡。是贪婪味界剃头粗俗也。轩知非是住良药正观者矣。夫以损己益他者。实学佛用心也。以有心为物无心思身者。实辨道正业也。任此职者。讵非研穷此道之好时节乎。昔在雪峰大隋沩山无著</a>之诸大宗匠。咸久区区此务终成人天导师。此乃千古傍样。岂可轻忽乎。若为贱役猥屑之事。厌之决非有菩提心者。思之思之。


    省行堂榜


    佛言。于道若暴。暴即身疲。其身若疲意即生恼。意若生恼行即退矣。其行既退罪必加矣。诚哉此言。身疲则病生。病生则心厌规范恋乡井。愚甚者思吃酒肉补助精神。此乃所以罪加也。大抵精进勇锐者。虽是善因。若不克终还招恶果。不可不前知焉。所以又曰。但清净安乐。道不失矣。虽然若存意欲得清净安乐。无有是处。只净尽目前虚却自己。清净安乐任运具足而已。


    身属报缘。谁无病痛。百丈建立意在于斯。古圣扁延寿堂为省行。使其省察行苦而兴悲智。乃有病人易得生烦恼。健者常怀恻隐心之句。同参法友已称兄弟。岂可蔑视耶。苦人之病犹己病。乐人之安。犹己安。又不得恃己之清健而嫉病僧怠惰。不得愧己之怠惰而妒健者精进。


    若有他病者。递勤存抚。莫以平生亲疏交情遐迩二其顾眄。或见饮食多少不时进之。以至问医求方可以进汤药。汤药营辨或刻一日二日。轮次务之。莫敢怠慢焉。夫慈忍恤抚消殒无始时来悭贪邪恶之真修也。其理极着明。不可不知焉。


    辨


    看经辨


    法常门下小沙弥。讳智圆</a>。不幸而早世矣。翌日裒众连案令看各部金文。盖所以追荐其冥福也。时有僧。问曰。和尚今日为亡僧使看经。实不可谓不利济也。虽然末开诸方以此为荐亡善利。或自古有之乎。抑亦和尚临时所施行之新条也。予曰。善哉问也居。吾为汝略辨其来由。凡一切荐亡之法。不可以今之禅林为定准。所以者何。今时多不信有殁后冥报。反生邪见自谓荐亡佛事等。便是古圣一时方便而劝惩世人之设也。騃见甚者以为要使出家之徒沾施利之谋矣。今之人十个五双例生此解。嗟乎。正宗之衰其可不悲耶。邪师教坏来蒙其可不伤耶。故至亡僧后事。颇如鸡犬之毙。及津送檀家则无不恳由古规亡僧事例。是又游流忘源者也。夫自西方之教流播国朝已降。阖国土族悉皆忱信痛敬实非支那异邦所比故。上自王公下至士庶人。皆无不循佛门葬法。有死亡者。必剃发换服改为僧形。且去平日名字别称僧家所授法号。此盖欲教他结将来善缘也。如异邦则不尔。除夫冯楫居士遗嘱家人之类。例皆准儒门之葬法耳。由此观之。国朝古来枕信痛敬之甚可知焉。古人指此国为大乘醇熟之域者。可谓知言</a>也山僧今日为沙弥某设粥使众看经。只出于痛愍其冥报之诚至。岂有他耶。虽然亦非不师古焉。凡看经之法备载丛林古规。若论其功利。则在明保明。在幽救幽。如夫圣节青苗兰盆等之会是也。古时则揭榜告众。预出经单式。刻日令看。至满散日必举所看经目。以之回向。异域本朝其例如此。只在近代禅林而废之耳。又欲得温故为证。则幸有一段因缘。湛堂准禅师搊住悟侍者之灵亲伸慈导。且告之曰。我明日劝大众为汝看藏经。裒钱设粥追悼汝。汝当别求出离不得滞著于此。


    审如是则设粥看经以为荐亡胜利者岂可谓荒唐之设耶。又古德示看经其词曰。夫看经之法后学须知。当净三业。若三业无亏则百福俱集。三业者身口意也。一端身正坐如对尊颜则身业净也。二口无杂言断诸嬉笑则口业净也。三意不散乱屏息万缘则意业净也。内心既寂外境俱捐方契悟于真源。庶研穷于法理。可谓。水澄珠莹。云散月明。义海涌于胸襟智岳凝于耳目。辄莫容易。实非小缘心法双忘自他俱利。若能如是真报佛恩。如此看经其功德善利岂可得而测耶。今幸有汝问。乃述前言以示徒众。兼备将来看经之标准。云尔。


    警策


    山中警策


    丹山九路峰者诚吾国之异乡也。村名千个田。虽居民鲜少。颇有朴鲁质直之风。石径险巇绝无行旅往远。四面有山。山多杂树。其民鬻樵。以为治生产业之计。其地之所产也芋栗蜀椒榧子薯蓣。以至牛蕲马兰紫蕨木菌之类皆可充餐也。予曾栖迟洛之西山。一游于此自谓移居为终焉之地。遂果其志五换裘葛矣。寻有缁徒八九枚。就树缚茅同守枯淡。盖物以类聚之谓乎。一日聚首相话。予块然其中。乃告之曰。诸仁者且知住庵之所据乎。试以古人辨之。风穴筵沼破屋数间而单丁者七年。亮座主一入西山杳绝踪迹。龙山和尚溪水流菜初通人间。大梅法常才了即心梅子遂熟。慧圆上座庭中吃颠留偈远去。恁么汉未始涉几多蹊径。只要穷己事耳。故忽了违遮事则不求出头。不愿声价。永谢尘寰大忘人世。全不操心于妄缘。冷湫湫地长养圣胎。或有霜露果熟自不得已。师表人天展拓化门者。或有固辞紫诏抵老分甘于林麓之间者。其出也不以荣达而称焉。其处也不以傲诞而罪焉。去就进退岂其与常流同其躔乎哉。以故其遗风余烈犹振于千载之下。嗟呼。伟矣。或有虽未了达这一大事。亦不愿入众。反向深山穷谷之中盘结草庵作自家活计。未始有待于世间而单单体取此一段大事。不为冻馁怠其刻苦。不为势利移其素行。因是才见他磨瓦砖即领其旨。忽因他竖指头便乃瞥地。岂非平昔体道郑重之所致耶。近古以来这般住庵拂地而尽。不曾以生死为重任。往往只求偷安逸居之计而已。故将其规矩不相循守事务不相管带。为日用活计。日滋月浸。成个自在外道。要眠即眠。要走便走。即吟啸流。高歌抃野。佛也不礼经也不诵。甚者至于好吃荤血。饱饮酒浆闻佛祖先言往行亦无钦慕之意。见佛祖慈训警策亦无移革之念。或略有聪明之资者。涉猎所有书策炫耀见闻增长口业。动则吓杀他俗子说教说禅论儒论道。钝图人信于己。不觉杂毒入心。虽偶逢善知识不肯通忏悔。反轻懱于他。古人名为披袈裟贼。又作剃头外道。固识者之所厌恶也。诸仁者若要作真出家儿。先须辨得这般邪见。还向日用动静之中。往圣所诃者切打摒之往圣所赞者勤遵守之。若然不虚受诸佛诸祖之覆荫也。且夫芋栗榧蓣足以充饥。岂以米囊屡空辄谄曲于世乎。生柴堕枯足以御寒。岂以纸袄稍穿妄阿容于人乎。衡岳山人煨芋魁过一生。沩山和尚吃橡子送九年。南阳忠国师聚凋落之叶阅四十年岁寒。法昌遇禅师藉湿薪之烟为暖烘烘地之乐。今吾人之充饥也未必乏于芋魅橡子之饱矣。吾人之御寒。也未必乏于落叶湿薪之暖。彼则抱道高人龙天护焉。诸佛拥焉。犹有如是辛艰。渠侬岂可不知自足也耶。况其钵里一粒身上一缕靡非咸是众生汗血檀越脂膏。若道眼不明。决作宿债。不是小事可不惧耶。只能念念忏悔步步精进当成道业。与么则庶得不愧于古人住庵矣。


    祭文


    祭了谊侍者文


    维正保二年龙集乙酉孟夏十又九日。高搴龛帷特设清供。致祭于手度小师行云了谊之灵。


    十有二年常侍巾匜。视我如父。育汝如子。孝顺忠良剩蕴宿智。训以三学期以大器。效空穴祝。毛彩已似。一朝抱恙尪羸不起。何止冤对。勤劳所致诀别款谈今犹在耳。苹蘩之菜。行潦之水。忍此痛肠自登灵凡尚享。


    诗偈


    古风杂体


    大梅吟


    大梅山里大梅树。梅子未敢定价声。欲验生熟无庞老。桃李盘中不可盛。心许已饱经烟雨。枝上累垂自圆成。晨昏保护不堕地。将谓有时充调羹。天下宗鼎飞沈久。岂图瓦釜作雷鸣。况是时俗爱刮处。才下口觜总相惊。纵和草莽图俱腐。一味寒酸不变更。


    结夏示众


    好在大圆觉。厥中现伽蓝。谁逐麟龙队。乌鼠实怀惭。时光易虚丧先言要饱谙。更论刻期证。摄心紧紧参。拈提截流句打摒落草谈。归云投列岳。淡月照澄潭。明明无密藏。咨扣莫再三。


    广野栖云庵访祖于禅伯（号独照）


    一庵扁栖云。门外分樵路。疏壁挂烟萝。矮檐就岩树。荒寒人所弃。微君谁敢住。况乎病且贫。晨炊或难足。只因道骨硬。岂忧形影臞从来邻吾庐。屡往屡会遇。对榻听幽松。拥炉煨老芋。话及法社古。共忘短日暮。此盟竟无违。此乐实有素。兄弟虽颇多。能几同高趣。


    送辨丈上座还乡


    去住不??情。破夏告睽别。我有祖送篇。且将渊默说。积水匝清风。归云澄寥沈。持此赈乡党。更论甚猥屑。


    送端呆上座省亲


    才开老亲封。装包太倏忽。千里任病身。多年莹道骨。曳曳列岳云。寥寥寒峤月。持此好报恩。万象助奋发。


    送普淳律师归庵


    参到结交头。一休一切休。翻身骑木马。跣足牧泥牛。法见是痴网。虚融亦臭裘。拈了也。若俗孤峰亲把手。重来要且作仇仇。


    送汲禅人


    公是实头汉。重来必有期。得书思故国。鸣策下岩崖。今朝临别叮咛语。记取途中只善为。


    送辨丈上座（夏满告辞）


    来时路去时路。衮衮清风随杖屦。万古徽猷只自知。九句冷话休重举。云漫漫水漫漫。行行何处着遮拦。


    山中四威仪


    山中行。赤脚尖头鸟道平。逢着大虫触牙爪。归来杖子暗相惊。


    山中住。只识从朝又到暮。客秋若问因什么。万岳千峰努力怒。


    山中坐。靠取须弥那一座。不是倦禅学骆驼。时把衲衣欲补破。


    山中卧。饱齁齁地消一个。默耀韬辉付枕儿。幸然无人求滞货。


    排律


    重阳


    重阳今日是。敢可负年华。举目南山秀。出门西灏加。绕丛寻菊蕊。掬水当萸茶。登陟忘途险。【立*宁】望对境住。雝雝天际雁。闪闪树颠鸦。翠岫映红叶。青帘知白家。若生玄要解。一一眼中沙.


    病中口占


    壮怀灰已冷。林下益相便。推枕三竿日。试香一缕烟。投闲忘抱病。养气好安禅。懒语唇生醭。怖寒发及肩。帐添雪笺补。药汲井华煎。苦乐非无道。寿天岂问天。偶临池畔立。臞影使人怜。


    五言律


    山居


    栈绝人间事。晏如住一庵。披衣拾枯堕。烹茗喜泉甘。虽有云林乐。浑无风月谈。知心终不见。俗客我何堪。


    其二


    无人问孤寂。抱影坐空房。衾铁知寒重。灯花生衣长。看经留半卷。煨芋喜余香。不觉垂头睡。曲肱就卧床。


    其三


    啼鸦瞑树上。梦觉尚昏蒙。炉灰经宿白。晓日射窗红。忽听木鱼吼。便知豆粥浓。面汤才半桶。下钵展家风。


    其四


    偶因拾薪去。岩顶久登临。林坞橘柚熟。梵宫杉桧深。暮云投邃洞。寒照下乔林。稍觉眼双倦。催归发朗吟。


    其五


    心休无物累。饱饭送朝昏。世事杳相阻。尘嚣遂不闻。门前千尺瀑。室内半间云。聊欲破幽寂。倚梧试宝薰。


    读山庵杂录</a>


    善恶分泾渭。何人不劝惩。文词深似海。公论洁如冰。岂翅缁门史。用为冥室灯。劝君宜熟读。各自驾真乘。


    梅雨


    久矣黄梅雨。枕头渐倦听。涧流连潦水。山雾隔空庭。薪湿懒煎茗窗瞑休阅经。快晴何以卜。夜夜不瞻星。


    结夏


    圣制已今晨。对谁举正因。时光尤易丧。道业卒难亲。迷己称游子。回机成主人。咨参增解碍。不似守天真。


    次韵悼义俊禅人


    吁天夺良器。摇铎入烟云。卓尔才无匹。洒然志不群。多年务随我。半座欲期君。敢请取行懿。记教后世闻。


    赠任斋处士


    为爱招提境。留连半月余。在家无俗累。学道得佳誉。礼佛寻花献。随僧扫叶除。近来嗜诗甚。吟似忘归欤。


    中夏


    道聚古岩寺。今朝夏正中。金鳞须透网。钝鸟岂抛笼。宴坐徒劳静。进修枉费功。渠侬多壮志几个绍宗风。


    夏日即事


    岩丛浑不夏。曲几倚幽亭。欲雨蘧篨冷。无风菡萏馨。归云遮落日。远水见流萤。聊被吟怀恼。犹余半卷经。


    题息心轩


    小轩名息心。不用别参寻。任性尘尘净。回机法法沈。虽然无杂货。元自有浑金。欲吐这肝胆。聊为昆体吟。


    题山寺


    将谓吾庐深。此山深更深。白云笼列岫。红叶簇高林。自恨来游晚。犹嫌短日沈。居常清兴耳。亡若是幽寻。


    悼元亮禅人


    早抱参玄志。拳拳殊不疏。一朝离旧梓。三岁伴贫居。壁有生前句。橐无身后储。槌胸屡叹惜。资禀莫如渠。


    示众


    争奈无君入。玄关八字开。浮云张盖去。飞瀑撒珠来。湛寂法身病。真诠己眼埃。何时烧得尾。忽地起风雷。


    示惟岳典座（号圭岩）


    欲奋男儿志。区区结众缘。挂铛墙角落。择菜钁头边。莫厌勤劳切。只望事业全。净瓶踢翻后。为子好谈禅。


    希宏新戒


    因惧罹世网。落髻厕禅和。若不累师友。果能利自他。矿金须百炼。尘镜藉重磨。此言铭佩去。晷运莫空过。


    次韵细野秘书见寄


    禁钟击一回。济济早朝来。柳挟轮蹄路。花围歌吹台。片霞装淑景。细雨裛芳埃。纵有访僧约。肩舆何日催。


    其二


    旧约应无爽。常思旌旆来。临溪修略彴。叠石筑诗台。预愧笔生藓。从教甑足埃。亭亭岩下立。又听暮钟催。


    其三


    岩下路萦回。浑无俗客来。发真空</a>眼界。息妄豁灵台忧乐一场梦。功名半点埃。只余嗜诗癖。不厌苦吟催。


    雪意


    阴风来劈面。一雪定明朝。足茧懒担水。手龟难拾樵。溪山喧万籁。鸟雀入丛条。今夜诗人梦。想应到灞桥。


    雪中眺望


    任他肤欲粟。看雪倚柴关。渐变缁尘地。只留白玉山。风来辞树杪。日照溜檐间。若是坚牢物。必知天亦悭。


    其二


    贪看新霁雪。吟处暂开扃。千林移玉树。万岩列银屏。拨火熨寒衲。瀹茶敲冻瓶。一奴老犹壮。跣足扫门庭。


    其三


    四野彤云合。朝来雪片飞。吟里衣裳脆。望中草木稀。雀失故林冻。僧寻旧寺归。善哉禅寂士。尽日不开扉。


    其四


    雪片乱如舞。风光压岁华。入帘轻送絮。触袖细挼花。笔砚吟中冻。松杉望里斜。诗成还有恨。不识寄谁家。


    早春


    好个尖新句。自然举得全。断霞遥出海煦日渐当天。烟暖曝衣树。冰消洗钵泉。苦吟还碍道。不用立梅边。


    其二


    东君频有信。告我以黄鹂。草萌岩下路。梅绽水边篱。笼谷烟初暖。经檐日较迟。分明观众妙。物物是吾师。


    春日漫兴


    春昼倦安禅。盘桓涧户边。曝衣寻矮树。洗钵挹清泉。花落晓风后。苔沾阴雨前。阿童时报道。一室簇茶烟。


    其二


    春来闲日月。我谓是壶天。境胜多吟料。山深少世缘。鸟归芳树哢。僧背落花眠。不识丹丘下。自今送几年。


    其三


    连日晴光快。檐山看渐佳。烧痕销宿雪。淑气入阴崖。煮茗洗昏睡。辨芹助午斋。侧听黄鸟语。不觉壮吟怀。


    解夏示众


    忽报三期满。去留任尔曹。当门收药纲。掩室掷枪刀。风爽胸襟快。天澄象纬高。可中情未瞥。脚债几时逃。


    今深禅人遇受业师忌辰设浴次韵示之


    好句真供养。绝胜百味珍。人生离忘旧。秋色独关身。为众开温室。代他曝浴巾。当时揩背后。默默守清贫。


    访西明寺主


    【门@真】寂西明境。道人此寄生。聊同松柏操。共话薜萝情。凝目湖光远。透肌山气清。兴来题壁处。还恐记浮名。


    过藏六庵


    小筑无尘地。超然独乐山。床移苍石设。门倩白云关。客少落花后。猿悬老树间。愧吾漫领众。输与此清间。


    篠山途中作


    驴迟吟兴动。多景故难题。寒雀下茶坞。野鸡啼麦畦。疏林春似尽。幽谷路如迷。喜见篠山近。天边日未西。


    游息心轩次韵谢


    修盟招社丈。遇兴忘生涯。数品筵殊盛。满盘果亦嘉。吟边安古砚。话里瀹清茶。冬日一何短。转头檐影斜。


    夜坐听雨


    五庐殊索寞。风雨打窗前。明灭孤灯影。轮囷一炷烟。冷床难得梦。漏榻不能禅。因忆东游夕。短篷宿客船。


    雪中寄端呆上座


    黄云终未卷。风雪乱纵横。万井人烟断。千林椎径平。寻诗消半日。凝目卜新睛。一色明边事。微君谁与评。


    重用前韵示因顿二侍者（净因号知明光頔号雪光）


    积阴笼四野。终日雪纵横。溪彴中边没。门庭拗垤平。山光遥引睇。风色快吹睛。二子诗成未。居吾为细评。


    和退藏主人雪诗


    向曙冻云开。瑶花堆紫苔。溪山皆皓洁。草木欲低摧。据座吃餰粥。排寒胜酒杯。援毫沉吟久。第恨乏诗才。


    其二


    轩窗侵晓开。白尽一庭苔。望眼移时冷。吟心忍苦摧。俗嘲僧嗜芋。僧笑俗含杯。诗只写情耳。何须顾不才。


    拟寒山诗


    飏下千斤担。卓庵空翠中。闲云埋藓磴。流水答松风。常喜来宾少。犹嫌细路通。古来弘法汉。太半不成功。


    其二


    欲识天真道。要须绝己躬。见生鱼止泺。理尽鹤抛笼。凡圣元同路。智愚共一空。请看南顿祖。只个卖柴翁。


    其三


    不免痛心切。邪禅满日东。传虚欺往圣。开室误来蒙。虽赐方袍紫。犹缠丝线红。寄言挈包辈。好去老岩丛。


    其四


    幸是无才调。至愚与智同。灭除胡种族。忘绝主人公。寒衲采荷缀。晨餐拾橡充。此贫应自笑。展手赤穷穷。


    其五


    为报禅和子。必休负敏聪。祖门尤峻峺。觉海更渊冲。白业急须励。苍颜不复童。胡为忘重任。啸月又吟枫。


    其六


    只除凡圣缚。八面自玲珑。慧剑从来锐。神珠何必砻离娄还似瞽。师旷</a>岂如聋。脱体无人会。秋飙翻井桐。


    其七


    眼界无生佛。常开四面窗。吟边山嵲[山*帶]。卧内月朦胧。已弃道吾笏。不张石巩弓。安逢同证士。一笑漆双瞳。


    其八


    执此平常解。休言已混融。体穷宜密密。省处勿忽忽。风定樵歌近。日温鸟语工。圆通门不锁。一入称英雄。


    其九


    冷笑有情海。贤愚同一篷。爱僧徒自苦。冷暖互相攻。万事都无赖。百年要有终。寒山好言语。唤作黑头虫。


    其十


    咄哉邦国贼。聚首梵王宫。日日业风恶。时时识浪洪。但知贪肉脔。未畏吃洋铜。更计嚫多少。犹言家不丰。


    春日作


    超然浮世外。此道与谁亲。愧作吹竿客。长为采蕨人。颓担松树古。禅石藓痕新。忽见山花发。方知时是春。


    其二


    天生嫌俗韵。须与白云亲。尘世非檀度。青山是故人。驰怀纵远眺。得句喜清新。谁信道中乐。绝胜花酒春。


    其三


    自一出尘网。不须与世亲</a>。乾坤无定主。林岳有幽人。松外风声静。梅边月色新。禅余常觅句。况是遇青春。


    其四


    圣凡同一理。何必较疏亲。有念情随物。无心道合人。花光霞际动。柳色雨中新。可怜未休客。倚蒲空送春。


    其五


    玄徒来预室。取证是谁亲。不遇天真佛。争为闲道人。高怀勤澹泊。机语贵尖新。更有全提句。花开碓觜春。


    冬日偶怀


    虽然逢凛烈。品物逐时来。橘破霜苞试。栗和皮壳煨。形枯嫌吃茗。意野懒探梅。只得空王旨。不妨独放呆。


    冬夜


    孤坐无人问。心兼认色清。衾寒难裹梦。村远不闻更。灯点蜻蜓眼。鼎生蚯蚓声。偶然推涧户。星斗一天明。


    冬晓


    出定冬天曙。凝然</a>群动收。宿云笼洞口。斜月挂峰头。万井砧声断。一龛灯影幽。忽听钟板响。引步嗽寒流。


    除夜


    明朝三十九。抱影卧迟迟。灯晖惊油尽。炉寒觉岁移。孤猿啼几度。饥鼠走无时。诗罢神思豁。个中只自知。


    咏樱桃花


    白樱环积雪。牵兴弄晴晖。从教禅寂破。宁与壮游违。客拣一枝立。鸟含数片飞。满山杏桃李。不许斗芳菲。


    偶成


    萧寥岩底寺。半已过严冬。衲近墙暄曝。茶煎崖瀑供。心休干事懒。病久觅诗慵。茅衡为谁设。唯有白云封。


    其二


    今冬风雪恶。老屋转萧条。日出收眠蓐。夜寒燃堕樵。壮心因病变。肌骨为诗销。心友向来少。招谁话寂寥。


    其三


    年年冬最苦。缚屋住嵌岑。倾笠凌微霰。拾薪趋冻林。洞云常黯淡。岩桧且森沈。若有问人境。此诗信口吟。


    其四


    盛冬幽寂地。白昼转沉沉雪宿层阴谷。风鸣秃木林。制衾求纸急。煨芋拨灰深。松下有微径。未尝闻□□。


    元旦


    寒梦易惊回。趁钟夙起来。宿云辞岫幌。丽日照岩台。瓶汲新年水。砚磨旧岁煤。支毫犹未试。好句暗相催。


    佛涅槃


    摩胸呈死款。特地诳群儿。谁按波旬舞。多生庆喜悲。繁花含露重。细柳过风垂。好个大人相。诸禅知不知。


    七言律


    春日漫兴二首


    闲看溪云度短墙。更无世事到岩房。微暄促睡动抛卷。永昼倦禅慵坐床。风外枯松多自落。涧边幽草为谁香。遥怜柳巷花阡客。驱役春光竟日忙。


    伐木丁丁答翠微。缓离禅榻昼开扉。行登藓磴绿粘履。坐憩花阴红点衣。洞邃闲云长寄宿。境幽游鸟不知归。此时趣味难陶写。独立无言对落晖。


    偶成示诸子


    同气甘为法社游。人间咫尺有丹丘。衲衣剪破断云影。石铫移来古涧流。渐觉清风生脚底。岂将尘世着心头。诸方无限袈裟贼。能识渠侬此乐不。


    次韵义俊禅人


    大梅山下一荒丛。迫媲古风住此中。荷叶池头水已满。松花坞里路难通。纵经岁月自知熟。不上庙廓争得功。若使禅林和鼎实。


    价声未必待庞公。


    雪中二首


    山中积雪一何深。难奈吟边寒上心。竹绕轩窗声细细。冰生岩溜昼沉沉。结跏蒲上忆鳌店。炙手炉头话少林。多是相逢未安客。先贤胜轨好追寻。


    推户惊看尺计深。冷光练练合禅心。往来已绝千门寂凹凸渐平万岳沈。儒选十题开雅席。僧分三等住缁林。梅花早在琼尘底。只可闻香不可寻。


    正传寺拜兀庵和尚遗像


    辨香瞻礼刮霜颜。杖佛昔年驻此间。真卒灵襟清雪月。正传法印重丘山。诱携衲子新扬化。打着将军忽透关。一事颇遗千岁恨。无心来也有心还。


    赠妙心云居禅师


    法山绝顶是云居。谁怪声光满十虚。衲子争求垂训偈。士流竞奉质疑书。阐扬真化志无倦。回勒颓风力有余。闻说住持甚多事。


    不知震良近何如。


    乍住永源作


    辇下总成魔子宫。恋瞻瑞石古禅丛。虽然新负住持印。难使他趋赖落风。拌舍世缘俱守志。揣摩已事别论功。溪山蕴藉如经眼。


    疑是前身隐此中。


    病中琢首座见访不遇作此谢之


    病根荏苒乏精神。岂是怠瞒厌接宾。竹杖芒鞋长挂壁。蒲团棐几不离身。耳听初雪心先赏。梦觅早梅趣亦真。莫笑近来慵堕甚。


    龙天放我作闲人。


    用前韵再答四首


    写出词翰如有神。宜哉列刹称高宾。分甘贫处镇相乐。下视诸方早逸身。论道曾知才调异。修盟益喜厚情真。今时隐士多求售。大歇如君能几人。


    抖擞嚣尘清入神。山深自是罕来宾。苦茶荡涤禅余睡。短杖支撑吟里身。石壁写诗嫌叟硬。蒲龛入定悟纯真。朝游夕处无穷乐。


    只恨不堪持赠人。


    密收视听育元神。切忌阿童报杂宾。多种沉痾频夺志。一生大患实依身。成劳忽悔诗为祟。无效却疑药不真。今朝偶出柴门见满地蓬蒿欲没人。


    曾思石洞独颐神。错设门庭接众宾。渐觉功行清道骨。不忧病痛系空身。云林自有多般乐。尘世初无一事真。联芳续焰何奇特。输与栽田博饭人。


    又用前韵答呈首座见和


    惯厌俗谈劳我神。深惭废礼负嘉宾。饱参定具眼中眼。会见须由身外身。未话先知天性笃。寄诗自述首情真。他时若结林泉伴。


    应胜。多年同社人。


    故亚相泰翁居士三回忌


    补衮调羹手熟时。衲竿木每相随。百千万劫修真智。二十余年寻正师。药网破除凡圣尽。香台走却鬼神悲。未传白玉楼头信。三见梧桐叶</a>下枝。


    端呆上座追悼先妣依韵示之


    感时不免暗生愁。极目水云渺六幽。孝入禅心三岁丧。恩因冥赞十分酬。一篇墓志耸岩下。七种妙供连案头。只以饫闻饱参力。速教懿魄出阎浮。


    酬呈首座见赠


    屡展华笺读丽词。病中何怪和篇迟。审君操履知无匹。要我谈论应有期。人世冰渊因利走。僧家宴会是狂痴。诸方邪正若相验。


    好向云林借一枝。


    玄龙律师改衣（并序）


    槙尾心王院玄龙律师。坚持比丘戒已二十年矣。曾数数来于灵源。扣问教外一着。余时不假词色。示以本分草料。尔来疑团满肚摒袪一切杂务。一昧研穷这事。后来因拨炉火一笑瞥地。方知余手段未始欺人也。今秋遂换衣讳改文岩。号如雪。特为一会营辨香馔。长修保社之盟。因说偈以示之。


    成功岂但毕参禅。教论旁搜二十年。窃比波斯船到岸。谁知听峤钞为烟。藏牙伏爪深休去。饮水茹蔬自晏然。他日随缘阐玄化。道行应不愧人天。


    元旦


    九十韶华克始时。石屏阁笔试寻思。梅凌料峭漏春早。雪带回风点地迟。茶灶烧残青榾拙。瓦瓶冻合碧琉璃。中心聊得真安乐。


    和气一团唯自知。


    见樱花


    虚堂索寞古岩隈。数树白樱相映开。可惜牧雏漫折去。却怜野鸟自含来。偶迎远客喜同赏。欲写妍词愧不才。夕照渐倾风更恶。


    忍看片片委苍苔。


    解夏


    浩浩诸方竞九旬。那如放旷任天真。怜他夏满意难满。笑我身贫道更贫。几日蛛丝侵杖拂。新秋萤影入衣巾。玄风本是兴亡外。


    敢向儿曹论一尘.


    中秋


    漾漾金波浩若流。幽崖虚籁一时收。霄分遍照百千里。岩底谁期三五秋。敢效南泉超物外。遥思药峤笑山头。相逢休且论宾主。


    会向光明藏里游.


    初雪


    昨夜孤床如卧冰。开窗白尽碧崚嶒。古松倾侧声全洹。瘦竹低垂力不胜。吟里拍栏惊冻雀。炉头炽炭聚雏僧。那须呵手扫门径。


    剡桌于予来未曾。


    过江州石马访云居禅师


    多日相思今日来。可中境物一钟奇。登登藓磴云梯远。郁郁松门翠盖垂。太子灵踪犹览古。观音妙应岂论时。定知新寺落成后。


    转使苍生仰大悲。


    播州黑田访普淳律师


    相忆不辞行路长。远攀萝薜访幽房。青山缭绕羯磨地。白石支撑燕坐床。铁钵洗来悬古树。水囊滤了曝斜阳。纵然只么晦形迹。


    难掩金刚宝戒光。


    寄藏六庵主


    独逃名迹择深林。莫恨诸方没赏音。乐道只须甘白屋。买闲何敢用黄金。半升铛内安晨夕。一片心头越古今。除个同人拨荒草。不容俗士漫追寻。


    五言绝


    示板仓防州太守


    堂堂独露身。运为无不真。得时成白法。失则没红尘。


    春雨偶怀


    山房春已暮。情话与谁期。我亦聊迷已。残花泣雨时。


    早起见雪


    天将装好景。剪水作瑶花。万像总沈杀。只看数点鸦。


    癸未正月二日寓意


    应是东皇敕。春风入大梅。似知贪结子。满意放花开。


    春日作


    山中春自别。着眼看如何。日暖蝶翻纷。冰消鱼掷梭。


    其二


    蹈花香袭履。拂柳絮盈衣。韶景九旬里。赏心不暂违。


    其三


    山光随水动。柳色带烟多。妙处虽恒在。无由说示他。


    佛涅槃


    今朝丧大仙震动尽三千。三昧别无火。山青花欲然。


    竹


    风前不自持。虚心伴个谁。借问闲师弟。当时忘甚知。


    偶题


    松岭猿声远。竹窗月影疏。夜深生坐睡。不觉掩残书。


    孤舟渡江图


    日月片舟里。乾坤小梦间。无人求运济。赢得一身闲。


    嘲爱炉火僧


    咄哉庸鄙汉。向火一何频。当昔哲禅者。必非铁作人。


    见樱花


    远望云压地。近看雪成堆。寒山深坞里。不怪殿春开。


    岩房即事


    苍烟笼洞口。白水绕岩根。除却春风手。无推我竹门。


    其二


    冷拥襕襂衲。饥挑萝菔根。终身同此乐。何必走权门。


    其三


    朗吟临涧水。长啸坐松根。恐夺此幽兴。客来不启门。


    其四


    生来趋世懒。应只养灵根。自笑烟萝外。无人沿我门。


    定慧明光佛顶国师语录卷第四