提要

    《歙砚说</a>》、《辨歙石说》原本不着撰人名氏，陈振孙</a>《书录解题》载之亦云皆不着姓名。左圭《百川学海》刻之唐积</a>谱后，卷末有跋，称绍兴三十年十二月，弟左承议郎尚书</a>、礼部员外郎兼国史院编修官迈跋。中称：景伯兄治歙，既掲苏氏《文房谱》于四寳堂，又别刻砚说三种云云。按景伯为洪迈</a>兄洪适</a>之字，则此二书似出于适，然与迈跋三种之说不合。考适《盘洲集》，有苏易简</a>《文房四谱</a>》跋，称说歙砚者凡三家，品诸李者有墨苑，以踵此编。然则此二种葢与唐积之谱共为三种，皆适所刻，以附于《文房谱》之后者，实非适所自撰也。《砚说》兼纪采石之地、琢石之法及其品质之髙下，《歙石说》则专论其纹理、星晕，凡二十七种，辨别颇为详细。如唐询《北海公砚録》见于《郡斋读书志</a>》者，今其本久已失传，惟此书引有两条，及无名氏《砚谱》引有一条，犹可以考见什一云。