提要

    【臣】等谨案羣经音辨七卷宋贾昌朝撰昌朝字子明获鹿人仁宗天禧初赐同进士出身庆厯中同中书门下平章事英宗初加左仆射封魏国公諡文元事迹具宋史</a>此书其侍讲天章阁时所上凡羣经之中一字异训音从而异者集为五门卷一至卷五曰辨字同音异仿唐张守节</a>史记</a>正义发字例依许慎説文解字部目次之卷六曰辨字音清浊曰辨彼此异音曰辨字音疑混皆即经典释文</a>序録所举分立名目卷七曰辨字训得失所辨论者凡九字则附録也书中沿袭旧文不免谬误者如卷一言部谦慊也下云郑康成説谦为慊慊厌也厌谓闭藏貌据礼记</a>注曰谦读为慊慊厌也此解正文自谦注又曰厌读为黡厌闭藏貌也此解正文厌然与上注厌足之厌絶不相蒙昌朝混而一之殊为未考又卷二丌部典坚刃貌也据考工记辀欲颀典注曰颀典坚刃貌是连颀典二字为形容之辞不得单举一典字训为坚刃卷三巾部防头括发也防本幧字之讹据仪礼</a>注一以解妇人之髽以麻申之曰以麻者如着防头焉一以解括发以麻免而以布申之曰此用麻布为之状如今着防头矣是括发免髽皆如着防头防头自是吉服?雄方言帕头自河以北赵魏之间曰幧头刘熙</a>释名</a>作绡头又有防带防带等名岂可以括发释之是皆疎于考证之故然释文散见各经颇难检核昌朝防集其音义丝牵绳贯同异粲然俾学者易于寻省不为无益小学</a>家至今不废亦有以也自序云编成七卷凡五门绍兴中王观</a>国后序亦云凡五门七卷惟宋史艺文志作三卷此本为康熙</a>中苏州张士俊从宋椠翻雕实为七卷则宋志所载为字画之误明矣乾隆</a></a>四十一年十月恭校上


    总纂官【臣】纪昀</a>【臣】陆锡熊</a>【臣】孙士毅</a>


    总　校　官　【臣】　陆　费　墀