提要
3个月前 作者: 陈昉
【臣】等谨案颍川语小二卷宋史</a>艺文志及诸家书目皆不着録其散见永乐大典</a>中者惟题为陈叔方撰而不着时代书中称吕祖谦</a>为吕成公考宋史列传祖谦卒未得諡至理宗时始追爵开封伯赐諡曰成则是书在理宗以后矣周宻癸辛杂识</a>载有叔方二事称其字曰节斋宋无名氏诗家鼎脔载有节斋陈昉叔方宫词一首在赵葵</a>之后王迈之前宋诗纪事</a>亦称陈昉字叔方号节斋温州平阳人以父荫入官累除吏部尚书</a>端明殿学士卒谥清惠此一陈叔方也又倪瓒清閟阁集有与陈叔方书二首郑元祐</a>侨吴集</a>有元故慎独处士陈君墓志铭一首称吴有隠君子曰陈君叔方其名曰植为宋遗民宁极先生陈深之子此又一陈叔方也是书无一字及元事其宋之陈昉所撰欤其考究典籍异同朝廷掌故酷似洪迈</a>容斋随笔</a>其论文多辨别经史句法又颇似陈骙</a>文则</a>其中疎舛之处如谓履端为闰月之名则未考左传</a>疏及史记</a>注谓叵罗不知何器则未考北史</a>祖珽传及李白</a>岑参</a>诗谓只字毛诗</a>以外别无所出则未考楚词大招谓防尾讹为獭尾由黄幡绰则未考王建诗及王得臣</a>麈史</a>谓林逋</a>诗郭索钩辀用本草语则未考扬子法言</a>及李羣玉诗较之王观</a>国学林</a>王应麟</a>困学纪闻</a>皆为少逊然大致考据详核如辨女娲补天非链石则取张湛之説辨同姓不必同氏则从许慎之论以及名称字义沿讹习谬而不知者皆一一订正尤足以砭流俗之非较之志俳谐述神怪者有益多矣裒而録之亦考正家之所取裁也叔方旧本卷帙无征今即永乐大典所存者略以类从编为二卷乾隆</a></a>四十六年九月恭校上
总纂官【臣】纪昀</a>【臣】陆锡熊</a>【臣】孙士毅</a>
总 校 官 【臣】 陆费墀</a>