法门卷下
3个月前 作者： 谢会心
题面别解
《文心雕龙</a>》云：谜者迷也，回互其辞，使昏迷也。信如斯言，则是题面别解一法，无论运用典故，采摭成语，务要参透别解，然后关联底句，方能谬巧。非然者，以乾坤为天地，阴阳为日月，不特呆板敷衍，直是替底句作注脚耳，乌足以云谜。学者能推翻此一层，则成竹在胸，运法时自能别具只眼矣。
单于夜遁逃
（《左传</a>》）
【其亡无日】
《汉书</a>》：匈奴称其君曰单于，别解一作单双之单，一转为介词。表里相扣，于字句关合之外，更能传神。
称弧道寡
（四书</a>）
【无严诸候】
《礼》：诸侯对于邻国之君，称孤寡道。
按：题面“称孤”二字别解，便扣紧“无严”，道寡，指诸侯而言。
相君之背
【反求诸其身】
汉·蒯通说韩信曰：相君之面，不过封侯；相君之背，贵不可言。
按：题面“背”字别解，转作违反说。以之相扣，便恰合蒯通当时之语意。
回也不愚
【反其智】
《论语</a>》：子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
按：题面“回”字，本系颜回，别解竟转“回”还。针对底句，自然字字熨贴。
华胄
【种之美者也】
《晋书</a>》：衣冠华胄，宜蒙优免。注：谓显裔也。
按：题面“华”转作美解；胄，犹云“苗裔”也。运典自然吻合，作文又兼倒装。
细君
【王不待大】
《汉书》：武帝将以肉赐从臣，东方朔</a>先割以归。有司奏之，上令自责。朔曰：受赐不待诏，何无礼也！拔剑割肉，一何壮也！割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！
注：细君，谓妻也。
按：题面“细君”二字，仅就本义扣合，似嫌呆著，妙能语气倒装，别饶意趣。
辟喻而言之
【徐子以告夷子】
按：题面“辟”字转读入声，“之”字踏实，以底句徐子名“辟”，夷子名“之”也。
周室封侯
（七言诗）
【蝴蝶梦</a>中家万里】
周，封建制度，列爵惟五——公侯伯子男，分封同姓与异姓功臣为诸侯，以屏藩王室。
按：题面“周”字，别解作“庄周”，先为底句立案；“室封侯”扣“家万里”，而“蝴蝶梦中”数字，系庄周事，尤能于题外传神。
虚有其表
（《聊斋》目）
【花姑子】
《聊斋志异</a>·嘉平公子
》篇：妾初以公子世家文人，故蒙羞自荐。不图虚有其表！以貌取人，毋乃为天下笑乎！”言已而没。
按：题面“表”字别解为中表，关映底句“姑子”；“虚”字扣花，以“花”转解耗费也。
入骨相思
（《聊斋》判词）
【嵌红豆于骰子】
《演繁露</a>》：唐世镂骨为窍，朱墨杂涂数以为采。亦有出意为巧者，取相思子纳于窍中，使其色明现而易见。故温飞卿艳词云“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”。
注：相思子，系红豆别名。
字子路
（新名词）
【自由结婚】
《春秋</a>》：仲由字子路，孔子</a>弟子。列政事科，性好勇，闻过则喜。仕卫，死于孔悝之难。
按：题面首一字别解，作“许嫁”说。以之扣底，妙能从对面传神。
乐酒无厌
（药方名）
【逍遥饮】
《孟子</a>》：“从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡”。
按：题面“厌”字，别作厌恶解，用以击动“逍遥”，便能紧切。
底句别解
往圣先贤，嘉言懿训，立说之旨，夫固有定在也。一经制谜家采为底句，转作别解，往往于贞操之言转为狎亵，庄重之旨变作诙谐，光怪陆离，嬉笑怒骂。殆如髡朔滑稽，闻者捧腹，盖制谜之能事，不如是不足推为上乘也。设道学先生见之，有不指为谬妄，而裂眦透爪，谩骂不堪也耶。
范蠡</a>扁舟五湖游
（《诗经</a>》）
【载施之行】
《吴越春秋</a>》：西施，苎萝村西鬻薪者之女。越王勾践败于会稽，范蠡取西施献之于吴王夫差。吴亡，西施复归范蠡，从游五湖。
（以下若干则，凡底字别解处均作人名。）
酌贪泉而觉爽
【我心则夷】
《晋书》：吴隐之性廉洁，为广州刺史。未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉。故老云：饮此水者，廉士皆贪。隐之至泉所，酌而饮之，赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”及在州，清操逾厉。
匈奴号曰飞将军
【汉之广矣】
《史记</a>》：李广，成纪人。猿臂善射，文帝时以击匈奴有功，封散骑常侍，武帝时为右北平太守。匈奴畏之，号曰“飞将军”。
蔡邕</a>倒屣以迎宾
【见此粲者】
汉·蔡邕宾客盈门，闻王粲</a>至，倒屣迎之。粲年少短小，一座皆惊，邕曰：此王公孙，有异才，吾不如也。
王荆公读《辨奸论》有感
【于嗟洵兮，不我信兮】
苏洵</a>作《辨奸论》，专为王安石</a>而发。彼既读之，不无感想。按：题面由一“感”字，便能刻画道“于嗟”语气，颇称神妙。
粉香腻玉搓咽项
【有莺其领】
《西厢记</a>》：“他眉儿是浅浅描，他脸儿是淡淡妆，他粉香腻玉搓咽项。下边是翠裙鸳绣金莲小，上边是红袖鸾销玉笋长。”
按：底句“领”字，再别解颈项，亦见妙趣。
赐之鸱夷而投之江
（《书经</a>》）
【惟胥以沈】
《史记》：吴王夫差信太宰嚭之谗，使使赐子胥属镂之剑以死。子胥临死，告其舍人曰：必树吾墓上以梓，今可为器，而抉吾眼悬吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。吴王闻之大怒，乃取子胥尸盛以鸱夷革，浮之江中。
注：器，棺也；鸱夷，以马革为之。
与父老约法三章
【邦有常刑】
《史记》：汉高祖入关，与父老约法三章：杀人者死；伤以及盗，抵罪。
客星犯帝座
【以近天子之光】
东汉光武帝与严子陵共偃卧，子陵以足加帝腹上。明日太史奏曰：夜来客星犯帝座，甚急。帝笑曰：朕与故人严子陵同卧耳。
按：题面击动底句“近”字，撞得极有声响。
封之有庳富贵之也
（《易经</a>》）
【圣人立象以尽意】
《孟子》：“亲之欲其贵也，爱之欲其富也。封之有庳，富贵之也。身为天子，弟为匹夫，可谓亲爱之乎？”
由题旨“亲爱”托出底句尽意。题外传神，余音嫋嫋。
郁陶思君尔
【忧虞之象也】
《孟子》：象往入舜宫，舜在床琴。象曰：“郁陶思君尔。”忸怩。
武侯征南蛮
（《左传》）
【七禽皆获】
后汉，南蛮衅，诸葛亮</a>平之。有孟获者，为夷、汉所服。亮生致获，使观营阵，从使去。更七纵七禽，犹遣获。获不去，曰：“公，天威也，南人不复反矣。注：禽，与擒通。
绿珠坠楼
【以报崇也】
《晋书》：石崇有妓名绿珠，美而艳，善吹笛。孙秀使人求之，石祟勃然曰：绿珠吾所爱，不可得也。秀怒，矫诏收石崇。崇宴于楼上，介士到门，崇捐绿珠：吾今为尔得罪。绿珠曰：当效死于君前。因自坠于楼下而死。
足下与楚则楚胜，与汉则汉胜
【以结二国之信】
按：题面系蒯通说韩信语。底句“信”字踏实，“二国”扣合楚汉。妙处在一“结”字，更能浑括全神。
今天下英雄，惟使君与操耳
（四书）
【其实体备於己】
《三国志</a>》：玄德曰：今天下英雄，谁能当之。操以手指玄德，后自指曰：今天下英雄，惟使君与操耳。
说文补注
【慎言</a>其余】
汉·许慎，字叔重，少博通经籍，马融</a>常推敬之。时人为之语曰“五经</a>无双推叔重”。著《说文解字》十四篇，推究六书之义，分部类从，至为精密，后世言小学者皆宗之。
使奉许叔居许东偏
【可以寄百里之命】
《左传》：隐公十一年，郑伯使许大夫百里，奉许叔以居许东偏。
注：郑庄公见齐鲁相逊，亦不敢自取许国，又仗大夫百里奉之。
骊姬使人止荀息勿死奚齐之难
【如有所立卓尔】
《左传》鲁僖公九年冬十月，里克杀奚齐于次。荀息将死，人曰：不如立卓子而辅之。
曹大家续完汉帙
【固所愿也】
汉·班固</a>之妹班昭</a>，适曹世，早寡。固著汉书末就而卒，和帝诏昭踵成之。数召入宫，令皇后贵人事以师礼。
斩木为兵，揭竿为旗
【战必胜矣】
秦二世元年，陈胜与吴广，斩木为兵，揭竿为旗，诈称公子扶苏、楚将项燕。诸郡苦秦苛法者皆归之。
山泽寻梅
【损者三友】
《易》：“山泽损”，以“兑下艮上”为损卦。
又近世画家以松竹梅合绘，称为岁寒三友。
绨袍恋恋尚有故人之意
【非以干禄也】
《史记》：魏使须贾至秦，忽见范叔，惊曰：“范叔固无恙乎？何一寒至此！”乃取其一绨袍以赐之。
按：范叔在魏时，遭须贾之难，佯死，潜逃至秦，变姓名为张禄。至是而为秦相，须贾以绨袍赠之，只知有故人范叔，并不知为秦相张禄也。如是则“非干”二字便反振得神。
吴市吹箫第一声
【方员之至也】
《吴越春秋》：伍员，字子胥。父奢、兄尚，为平王所杀，子胥奔吴以图覆楚。初至吴市，吹箫乞食，后佐吴伐楚。
按：此则无一字呆着色相
却无一字不传神情。吾尝记佛家言：“空门便是法门”。
夫阳子本以布衣处于蓬蒿之下
【城非不高也】
唐·阳城，北平人，隐中条山，德宗拜为中谏议大夫，在位五年。天下得失之不为不久，而未尝一言及于政。故韩愈</a>作《争臣论》以讥之。
从题面反振而出，“非不高”之志，自凌空得神。
非德宗之鄙暗，亦何从而用之
【杞不足徵也】
宋·苏洵《辨奸论》：“卢杞之奸，固足以败国；然不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何从而用之？”
反振得神，意透题顶。以静穆之思，运空灵之笔，允称杰作。
脱颖而出
【拔一毛】
《史记·平原君传》：秦攻赵邯郸，赵使平原君求救於楚，约其门下客于俱，毛遂自荐。君曰：“贤者譬之锥处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年，胜未有闻也。”遂曰：“臣今请处囊中耳。若蚤处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已”。
描写“拔”字具有神韵，非静细心思，未易领会。
关公不肯割三郡还吴
【未可与权】
《三国志》：孙权命诸葛瑾至蜀，索还荆州。玄德已允许，云长变色曰：吾与兄桃源结义，誓共匡扶汉室。荆州三郡（长沙、零陵、桂阳）本大汉疆土，岂得妄以尺寸与人。
食以草具
【是简驩也】
《国策》：齐·冯驩者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君笑而受之，曰：诺。左右以君贱之也，食以草具。
按：此则表里相扣，不拘拘于字句间。是谓不着一字，尽得风流。
梁山之役孝侯死焉
【若于齐，则未有处也】
晋·周处</a>，阳羡人，少孤，不修细行。乡里患之，与南山之虎，长桥之蚊，并称三害。处乃励志改行，射虎斩蛟。后入吴，从陆云</a>求学，仕吴为东观左丞。归晋，迁御史中丞。齐万年反，力战死，谥孝侯。
断袖
（古文）
【不贤而能如是乎】
汉哀帝嬖董贤，尝共昼寝。贤偏籍上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。
按：此则运典巧合，妙处在数虚字，极得呼应之神。
附凤翼
【而欲依羽以成功名】
东汉·耿纯谓光武曰：天下士大夫，捐亲戚弃土壤，从大王于矢石之间者，固望攀龙鳞，附凤翼，以成所志耳。
按：此则表理相扣，上半关映题字，下半紧透题旨，可谓探骊得珠。
汉昭烈帝传
【前人之述备矣】
后汉·刘备，字玄德，汉中山靖王胜之后。讨黄巾贼，起兵后为豫州牧，得诸葛亮于襄阳，用其策取荆州，定巴蜀，王汉中。曹丕</a>篡汉，备遂即位于成都，国号汉，为三国蜀汉。末年讨吴大败，仅以身免，终于白帝城，谥昭烈皇帝。
宦官之后汉祸未巳
（蒙经）
【犹苦卓】
后汉除宦官之后，而董卓当权，汉祸犹未已也。
按：此则妙处，全在里面数虚字互相击动，有若余音绕梁，袅袅不绝之致。
帝严惮之若芒刺在背
【光于前】
汉霍光为大将军，专威权。宣帝初立，心甚忌之。一日，上谒高庙，光骖乘于前，上严惮之，若芒刺在背，为之不安。
生不忍以家政累之仍欲
自任女又不肯经纪弥勤
（五言诗）
【还归细柳营】
《聊斋志异·细柳》篇：生不忍以家政累之，仍欲自任，女又不肯。晨兴夜寐，经纪弥勤。每先一年，即储来岁之赋，以故终岁未尝见催租者一至其门。
婢作色曰：殆矣
（七言诗）
【粉蝶如知合断魂】
《聊斋志异·粉蝶》篇：婢曰：“夜已四漏，主人将起，彼此有心，来宵未晚。”方狎抱间，闻晏唤“粉蝶”。婢作色曰：“殆矣！”急奔而去。
桃花依旧笑春风
（《西厢记》）
【无人调护】
唐·崔护诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
里面相扣，神情隽越，意想空灵。阅者犹之美味当前，须仔细咀嚼，庶几不负江摇。
从许子之道
（新名词）
【信教自由】
《孟子》：“从许子之道，则市贾不贰，国中无伪。虽使五尺之童适市，莫之或欺。”
描写“信教”二字颇真切，一“自”字尤妙于针对。
号曰智囊</a>
（口语）
【说错】
汉·晁错</a>多智，景帝号曰“智囊”。
按：谜底“说”字，紧扣“号曰”，题面便不抛荒。
扇枕温被
（花名）
【夜来香】
汉·黄香，年九岁，早丧母，事父致孝。对于寝处，夜必亲为经纪，夏则扇枕席，冬则以身温被褥。
燕子楼空佳人何在
（《诗经》）
【不见复关】
唐贞观中，张建封纳徐州妓关盼盼为妾，筑燕子楼以居之。建封卒，楼居十五年不嫁，后不食而死。
以下若干则，凡底字别解处均作姓氏。
叔度襟怀汪汪若千顷之陂
【黄流在中】
汉黄宪</a>，字叔度，慎阳人。郭泰少游汝南，尝曰：“叔度汪汪，若千顷陂，澄之不清，淆之不浊。
重游赤壁
（书经）
【后来其苏】
《广舆记》：赤壁，山名，在今湖北黄冈城外。名赤鼻矶。苏轼</a>谪宦，尝一再游其地，误以为周郎赤壁，故有前后《赤壁》两赋。
又按：底句“后”字，以扣题面“重”字，尤见缜密。
画学正宗
（四书）
【考诸三王而不缪】
清康熙</a>间，太仓人王时敏、王原祁、王鉴三人，善画出水，意境高旷，时人号为画学正宗。
一片降幡出石头
【以迎王师】
唐·刘禹锡《西塞怀古》诗：“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。”
注：王濬自武昌顺流迳趋建业城，兵八万，方舟百里。鼓譟入于石头城，吴王皓面缚舆榇诣军门降。
拂须之谄不行乃成嫌隙
【此之谓寇仇】
宋·丁谓</a>为参政，宰相寇准荐之，得致通显，虽同列而事准甚恭。尝会食中尝会食中书，羹污准须，谓徐起拂之。准笑曰：“参政国之大臣，乃为人拂须耶？”谓惭，乃遂成嫌隙。
召旦赐以樽酒
（《幼学》）
【惠王之珠】
宋·王钦若</a>劝真宗封禅。上曰：“王旦得毋可乎？”曰：“此酒甚佳，卿归与妻孥共之。”及归启封皆美珠。旦自后不敢有异议。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，
当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊
（七言诗）
【无人不道看花回】
北魏·木兰姓花，父病不能从军，为有司所迫，木兰改装而代父戍边十二年。人不知其为女子。
按：底句“无人不道”等字，包括题面许多情况，可谓精彩夺目，快当惬心。
王莽作大诰
（《诗经》）
【其命维新】
《后汉书</a>》：王莽篡汉，改国号曰新，用作大诰，施命于四方。
以下若干则凡底字别解处，均变易名词。
日暮汉宫传蜡烛
【夜未央庭燎之光】
唐韩·翃《寒食》诗：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”。
松涛
（书经）
【树之风声】
宋·欧阳原功诗：下帘危坐听松涛。
注：松为风吹，声若波涛。
书经秦火，仅存医药卜筮种树数篇而已
（《礼记</a>》）
【学然后知不足】
《史记》：李斯</a>奏毁诗书。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树、之书。欲有学，令以吏为师，制曰可。
按：底句“知不足”等字，从“秦火后”击动，声情绵邈。
夜来风雨声，花落知多少
（《易经》）
【中心疑者其辞枝】
唐·孟浩然
《春晓》诗：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声。花落知多少。
关联浑脱，着想凌空，不即不离之妙，可称神品。
草色遥看近却无
（《左传》）
【王孙满尚幼】
唐·韩愈《初春小雨》诗：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。
注：细草方春而未青，霑雨霭然润色，遥看似青，近看似无也。
按：王孙，系多年生草，根可入药，亦名旱藕，又名牡蒙。
种瓜得瓜，种豆得豆
（四书）
【无易树子】
《涅槃经》：种瓜得瓜，种豆得豆。
注：谓有是因自有是果也。
有客宿宿
【止于信】
《诗》：“有客宿宿，有客信信”。
注：一宿曰宿，再宿曰信。
结绳记事
【玩索而有得焉】
上古未有书契，记事但结绳，大事作大结，小事作小结。
按：底句“玩得”等字，融会记事，神味隽永。
帝乘羊车
【幸而得之】
晋武帝掖庭，并宠者众，莫知所适，乃乘羊车，恣其所之。宫人争取竹叶插户、盐汁洒地，以引驻羊车。盖竹叶盐汁，皆羊所喜食也。
按：底句“幸”作宠幸，“之”踏实转解“往”也。
拊髀坠泪
【足以无失肉矣】
《三国志》：玄德如厕，见髀肉复生，不觉潸然流泪。少顷入席，表见玄德有泪容，问之。曰：“备往常身不离鞍，髀肉皆散，今久不骑，髀里肉生。日月磋跎，老将至矣，而功业不建，是以悲耳！”
冷灰
【不得其死然】
《物理学》：灰有然性，虽经火息而冷，但遇湿竟发热生烟。
梦蜂奠于两楹之间
【孔子时其亡也】
唐明皇《经邹鲁祭孔子而叹之》诗：“今看两楹奠，当与梦时同。”
昭阳宫里第一人
【匹夫而有天下者】
汉武帝后宫八区，昭阳第一。
按：题面“第一人”，扣合底句，全神在握。
商臣以宫甲围王
【世子自楚反】
《春秋》：周襄王二十六年，楚成王欲废太子商臣，而立幼子职。商臣请于其傅潘崇。崇谓世子曰：“能事诸？”曰：“不能”。“能行乎？”曰：“不能”。“能行大事乎？”曰：“能”。冬十月以宫甲围成王。王缢。
鳄鱼南徒于海
【文公与之处】
唐·韩愈《祭鳄鱼文》：今与鳄鱼约，尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏。
施恩不求报
【赐也何敢望回】
《感应篇</a>》：施惠</a>毋念，受恩勿忘。
按：题面“不求报”击动“何敢望回”，极有神采。以“赐”与“回”字，能由实处转虚也。
捷书夜达甘泉宫
【克告于君】
宋·苏轼《闻洮西报捷》诗：露布早驰玉关塞，捷书夜达甘泉宫。
注：克，胜也。
按：里面相扣，意极紧切，语亦雅驯。
楚襄云雨会阳台
【王驩朝暮见】
宋玉</a>《高唐赋</a>序》：楚襄王游于云梦之泽，梦一神女,愿荐枕席，王因辛之。去而辞曰：“妾在巫山之阳，高山之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
门前冷落车马稀
【寡人好色】
唐·白居易</a>《琵琶行》：（上略）门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
按：底句“寡人”本系诸侯谦称之词，作者偏于“人”字，竟轻轻读过，转说“少有人焉”，好色关合题面，神情雅隽。
小姑居处本无郎
【未有夫子也】
唐·李商隐</a>诗：神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
按：底句“夫子”二字，转解郎君。本《孟子》：女子之嫁也，母命之，……曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！”
探手于袴而验之，笑曰：幸有根蒂，犹可为也
【退而省其私，亦足以发】
《聊斋志异·巧娘》篇：华姑遂导生入东厢，探手于袴而验之，笑曰：“无怪巧娘零涕。然幸有根蒂，犹可为也”。
按：傅生当受探验时，必惕然惊，既聆其言，更欣然喜。余谓华姑之术如可传，天下人当不至有抱缺憾者。
以妒杀夫
【不患寡而患不均】
妒至杀夫，伦常变矣。推其意，宁愿彼此孤床，不甘视他专宠。淫妒状态，悍忍心肠，至此殆不堪问。自非深于阅世，固未易道及。
谢玄、谢石破秦兵于淝水
（古文）
【叔孙胜敌】
晋，苻坚入寇，谢安以侄玄、弟石，将精锐八万，破坚兵百万于淝水。
按：底句“叔孙”二字，转作叔侄解。
唱筹量沙
（《千字文</a>》）
【空谷传声】
南北朝·宋文帝时，檀道济</a>进爵司空，领兵伐魏，所战皆捷，食尽引还。有亡卒降魏，具告以食尽，魏人追之。众汹惧将溃，道济唱筹量沙，以所余少米复其上。及旦，魏人视之，谓道济资粮有余，以降者为妄，遂斩之。道济乃得全军而退。
珠还合浦
（《诗品</a>》）
【清风与归】
汉·合浦县不产谷而出珠，民常探珠以易米。浦之太守贪污，珠渐徒去交趾。及孟尝伯为合浦太守，革除前弊，未逾岁，去珠复还。
传你简帖里心事
（曲牌）
【寄生草】
《西厢记》：我定教发落这张纸。我将舌尖上说词，传你简帖里心事，管教那人来探你一遭儿。
按：底句别作“寄张生信草”。善能体会，故语意便见曲折。
王俭以谢安自比
（《西厢记》）
【风流况】
《南史</a>》王俭尝语人曰：“江左风流宰相，惟有谢安。”
盖举以自况也。
春寒赐浴华清池
（古人姓字）
【温太真】
唐·白居易《长恨歌》：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”
注：天宝六年，更温泉宫曰华清宫，治汤井为华清池。凝脂，言杨太真肌肤娇腻也。
鲁阳挥戈
（新名词）
【反日运动】
《淮南子</a>》：鲁阳公与韩战，日暮，援戈挥之，日为之反三舍。
描写“运动”二字，极有力量，亦见不脱不粘。
唐顺宗以广陵王纯为太子
【预备立宪】
唐，顺宗诏命广陵王纯为太子，是预备立为宪宗以嗣位也。
表扬善行
（鸟名）
【布谷】
《幼学琼林</a>》：逢人说项斯，表扬善行。
注：谷、善也。布谷，谓宣布其美德。
左右流之
（药方名）
【青龙汤、白虎汤】
《诗》：“参差荇菜，左右流之”。《礼》：前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎。
按：底句“汤、汤”二字，形容水流貌。关合题面，尤极风致。
太守归而宾客从也
【六一散】
宋·欧阳修</a>《醉翁亭记》：“己而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也”。
按：底句“六一”系欧阳修号，“散”字转读去声，作涣散解。扣合自然适当。
桐叶封</a>弟
（剧目）
【戏叔】
《史记·晋世家》：成王与叔虞戏。削桐叶为圭，以与叔虞曰：“以此封汝”。史佚</a>因请择日立之。成王曰：“吾与之戏耳”。史佚曰：“天子无戏言”。于是遂封叔虞于唐。
两扇连锁
朱陈各系一村，奉晋复分两国，业由聘问通好，因之联成姻眷。谜有两扇连锁一法，系底句两项分见，会心人为之媒介，而使之摄合，由是措词挂面，琴瑟无不和谐。此种法门，非经明辨，恐有误会为“金锁格”者。余谓金锁格作法，于分见两项，当由上句联合下句首一字，或箝成名词，或串合事实。连锁作法，于分见两项，笼罩一气，依然还作两句读。学者不可不知也。
冯驩市义
（四书）
【为营窟、于薛】
《国策》：孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中终日。孟尝君顾谓冯驩：“先生所为市义者，乃今日见之。”冯驩曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今有一窟，未得高枕而卧也。请为君复营二窟。”
赵孝以身代弟
【是为贼、执礼】
汉·王莽末年，赵礼为贼所执，兄孝闻之，自投于贼所曰：“礼瘦不如孝肥，愿代弟”。贼感其义，俱释之。
图穷而匕首见
【轲也、以刃与政】
《国策》：荆轲，卫人，战国之刺客，从燕太子丹报仇，献樊于期首及燕地图于秦。至咸阳，秦皇见之大喜，柯奉图进，图穷而匕首见，把秦皇袖刺之不中，为秦所杀。
按：此则不拘着字面，而神理自然圆到，或有以“荆卿刺秦皇”为面扣之，微特呆板，且乏神味。以此比较，不无轩轾之分。
焚膏继晷
【然后为学、日亦不足矣】
唐·韩愈文：炼膏油以继晷。喻言求学之辛勤也。
按：底句“然”通燃，“不足”针对“继”字亦真切。
核
【果在外、仁在其中矣】
《植物学》：果实中坚硬之质，保护内部之种子曰核。
小柴胡汤
【有寒疾、必表而出之】
《景岳全书</a>》：小柴胡汤，主治邪在肝胆、半表半里之间寒热往来或日
晡发热、郁怒、痎疟等症。
知府
【虽小道、先有司】
秦废封建，以郡统县，历代因之。宋元明清，以府州统县。（县官亦称地方有司官）道系观察道内行政事务，为府县长官。
捧檄而喜，张奉薄之
（蒙经）
【不知义、孝于亲】
《汉书》：毛义以孝行称。府檄至，以义守安阳。义捧檄而喜，张奉薄之。及义母亡，遂不仕。奉叹曰：“义往日之喜，为亲也”。
鼻息如雷
（古文）
【先生之风、一鸣惊人】
《正字通》：“人之胚胎，鼻先受形”。故以鼻会意“先生”。
按：底句“风”字，别解为呼吸之气，扣合题面“息”字；而以一鸣惊人，关映“如雷”。体贴隆隆之声，震人耳鼓。语极新奇。
系千钧于一发
【不绝如缕、盖亦危矣】
唐·韩愈文：其危如一发引千钧。
按：底句“不绝、亦危”等字，尤极言外传神。
赵子龙大闹长板坡
【猛将如云、单于临阵】
《地舆志》：长板坡，今湖北当阳县东北。汉末曹操</a>追刘备，赵云拒操于此。按：底句“单于”二字俱解铃，一说“单独”，一为介词。
隐逸（《西厢》）
【不近喧哗、自然幽雅】
高士隐居泉石，不闻朝市喧哗，心逸神休，举止自然幽雅。
按：此则里面相扣，本无他谬巧，而一种俊逸清新之致，有如凌霜傲菊，出水芙蕖。
点睛飞去
（《聊斋》目）
【画壁、龙】
南北朝·张僧繇善画山水、佛像，又尝画四龙于壁而不点睛。人固请点之，二龙破壁飞去，未点者如故。
东风不与周郎便
【乔女、姊妹易嫁】
按：此则扣合，直透下文“铜雀春深锁二乔”句，是以最得神妙。言当时赤璧之战，设无东风以与周郎之便，则曹军不败，彼乔女姊妹必易嫁阿瞒矣。
后稷呱矣
【姬生、周克昌】
后稷姬姓，周之始祖。母姜嫄践巨人之迹而有娠，生子以为不祥，初欲弃之，因名弃。尧时为农师，舜时为后稷，十五传而至武王，遂有天下。
桴鼓助战
【红玉、妾击贼】
宋·韩世忠之妾红玉，本京口娼，世称梁夫人。世忠与金兀术战于黄天荡，红玉亲执桴鼓助战。
庄公惑于嬖妾，夫人庄姜贤而失位
【绿衣女、仇大娘】
《诗》：绿兮衣兮，绿衣黄里，心之忧矣。
注：绿间色贱而反以为衣，黄正色贵而反以为里。卫庄公惑于嬖妾，夫人庄姜贤而失位，故以此比贱妾尊显，而正嫡幽微也。
一串念珠
作文有一线贯串法，扼定题中要义，从而立论，反正开合，一线到底，如九曲明珠。连贯穿成，此文家制胜之法也。制谜法门，有名一串念珠，先将谜底分见等项。一一组合，熔成一片，前后呼应，脉络贯通，然后运典措词以挂谜面。则表里相关，自然应弦合节。
凉秋九月
（集《诗韵》目）
【未冬先寒】
汉·李陵《答苏武书》：凉秋九月，塞外草衰。
按：题面“秋九月”扣合“未冬”，“凉”盖“先寒”之意。
秦镜高悬
【咸阳皓月】
《西京杂俎》：秦始皇</a>有方镜，照人灼见心腹。凡宫女有邪心者，照之莫不胆悸心动。
按：题面“秦”字顿读，便关射“咸阳”；镜高悬，即会意皓月。
孙权席父兄余业
【御有江东】
后汉·孙权世居吴，父兄死后，袭其余业，据有江东。破曹操于赤壁，西和蜀汉，北当强魏，遂成三分之势，称帝于建业，国号吴。
及此补牢犹未晚也
（叠平韵）
【羊尝亡，商量当防】
《国策》：亡羊补牢，犹末晚也。
注：喻言事后图补救也。
按：题面语意极动宕，用以敲击底句，字字得神。
壮士一去兮不复还
【荆卿名成，轻生】
《国策》：荆轲为燕太子丹报仇。宾客皆白衣冠，送至易水。高渐离击
筑，荆卿和而歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。
“我将下报宣孟与公孙杵臼”……遂自杀
【程婴精诚轻生】
春秋·晋·屠岸贾杀赵朔，公孙杵臼与程婴谋存赵孤。杵臼死，程婴匿山中，抚孤十五年。及赵武复位，程婴乃辞大夫，谓赵武曰：“我将下报宣孟与公孙杵臼”。赵武泣曰：“武愿苦筋骨以报子，何忍出此言乎？”程婴曰：“彼以我为能成事，故先我而死。今我不报，是以我事为不成。”遂自杀。
画八不可
【留侯筹谋】
《史记》：张良对汉王曰：臣请藉前箸为大王筹之。
冀遇海中三神山之乐
【虔仙延天年】
三件山者。紊海申。黄金白银为富锅。诸神仙及
《史记》：蓬莱、方丈
、瀛洲，三神山者，在渤海中。黄金白银为宫阙，诸神仙及不死药在焉。
破冰求鲤
【王祥娘望尝】
晋·王祥事继母至孝，冬日，母欲尝生鱼。天寒冰冻，祥将剖冰求之，冰解得双鲤。时以为孝之所感。
吴宫花草埋幽径
【姑苏途芜】
唐·李白</a>《登金陵凤凰台诗》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”
按：吴宫本孙权建都时所筑宫室，作者转指为姑苏台。（姑苏，山名，在江苏吴县西南，吴王夫差所筑）
花草迷幽径，会意“途芜”，盖事理可通，不妨因而附会。以谜之性质，固得如斯也。
有酒盈樽
【吾壶无须沽】
晋·陶渊明</a>《归去来辞》：携幼入室，有酒盈樽。
按：底句“壶”，系盛酒器。扣合题面“樽”字。酒既盈樽，便无须沽矣。
这般可喜娘罕曾见
【生惊莺轻盈】
《西厢记》：“颠不刺的见了万千，这般可喜娘罕曾见”。注：颠不刺，玉名。
众宾望之以为神仙
（集易卦）
【观泰同人既济】
东汉·郭泰尝游洛阳，与河南尹李膺相友善。后归乡里，诸儒送者车千乘，林宗独与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙。
注：林宗系郭泰字。
解散私塾
【蒙师离革】
私塾课授，不遵部章。教育施行，遂未能统一。市县中教育局，当出而解散之。
开户视之不见其处
（《聊斋》目）
【苏仙、梦别、道士】
宋·苏轼《后赤壁赋》：畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？道士顾笑，予亦惊悟，开户视之，不见其处。
按：苏轼号东坡，当时有称为“坡翁”者、有称为“坡仙”者。
以“莫须有”三字诬杀岳飞</a>
【秦桧</a>、织成、冤狱】
宋·秦桧诬杀岳飞，韩世忠诣桧诘其实。桧曰：“飞子云与张宪书，虽不明，其事莫须有”。忠曰：“莫须有三字，何以服天下”。
孙悟空闹御果园
【齐天大圣、天宫、偷桃】
《西游记</a>》：许旌阳真人以孙悟空终日闲游，恐生事端，奏请玉帝，使主管桃园。悟空见蟠桃成熟，思啖之，乃哄骗土地、力士出门。竟攀登果树，大行恣取。
赵子龙单骑救阿斗
【常山、独活、使君子】
《三国演义</a>
》：赵云闻知夫人消息，连忙追寻。只见一个人家，被火烧坏土墙，糜夫人抱着阿斗，坐于墙下枯井旁啼哭。云急下马伏地而拜。夫人曰：“妾得见将军，阿斗有命矣。”
白描写真
吴江薛凤昌先生尝谓，画家不着颜色是谓白描，始于宋之李龙眠。后之评诗文者，以其清空而不含典实，亦谓之白描，较之高文典册、裁云镂月者，其难易奚翅霄壤。谜语亦然，有典实者较无典实者为易猜，止须知其典实，即不难揭晓。若无典实之谜，专尚心思，具非高明之见、活泼之才，终未易破的。
浮生依旧叹飘蓬
（《诗经》）
【至今为梗】
蓬至秋枯，风卷叶飞，故曰飘蓬，因以喻身世之不幸者。
按：题面“依旧”二字击动“至今”，颇得神韵。
兔非可守而得也
【胡为乎株林】
《韩非</a>子</a>》：宋人有耕田者，田畔有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，觊复得兔。兔不可复得，而为宋国笑。
按：题面善于运故，能使底句“胡为乎”等字，神情活现。
红娘随我来
【有莺其领】
按：题面一语见《西厢记》。底句“莺”字，别解崔莺莺。凌空描写，运实于虚。口吻神情，无不酷肖。
焉往而不三黜【谁适为容】
《论语》：柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”
按：底句“适”字，别解为往；“容”作容纳，回应题面。实理虚神，无不入妙。
生平踪迹广陵多
（《书经》
）【我武维扬】
《广舆记》：广陵、郡名。汉广陵国，后汉改郡，隋改江都郡，唐为广陵郡。遂以其地为扬州。
予天民之先觉者也【我不以后人迷】
《孟子》：“使先知觉后知，使先觉觉后觉也。予，天民之先觉者也；予将以斯道觉斯民也。”
按：题面从前一层描写，扣合底句，凌空得神。
非实中心好吴也
【越在外服】
《吴越春秋》越王句践被吴王夫差困于会稽，身称为臣，妻称为妾。三年不倦，
盖有报人之志，不得不忍抑以下人，非实中心好吴也，不过外面强悦服之耳。
须
（《四书》）
【唯女子与小人为难养也】
女子阴性，本无须茎；小人（解小子）年穉，须茎尚未发达，故云难养。
梦
【觉后知】
梦系觉因，亦为幻境。夫觉而梦，知梦己觉。传神阿堵，浑化逾恒。
娘子啊，千不是万不是，总是小生不是
【平旦之气】
按：题面系演剧口白。体贴语气，纯系描写虚心折节、下气柔声之状。因底句“旦”字别解为“生旦”之旦，以之关联，便觉有趣。而“平、气”二字，尤一往情深。
枕流
【洋洋乎盈耳哉】
晋·孙楚</a>欲隐，谓王济</a>曰“当枕石漱流”，误云“枕流漱石”。济诘之。楚曰：“枕流，欲洗其耳；漱石,欲砺其齿。”
描写底句，极有远神，入妙处殆有倒持甘蔗之喻。
昼寝梦初醒
【非予觉之而谁也】
按：底句“非、谁”二字，呼应得神。盖本宰予事，变通运用，故表里相扣，灵警异常。
公与文姜如齐，齐侯通焉
【然则有同与】
《左传》：鲁桓公十八年，公将有行，遂与姜氏如齐。申繻曰：“女有家，男有室，无相渎也，谓之有礼，易此必败”。公遂及文姜如齐，齐侯通焉。
则是桓公有子名“同”，毋乃由齐侯所有。描写肩句“然则、与”等字，于想当然之理势，酷肖神情。
安排笔阵扫千军
【思以一毫挫於人】
唐·杜甫</a>诗：笔阵横扫千人军。
注：谓文之雄健如行阵也。
按：底句“毫”字，别作“笔毫”解；题面“安排”，针对“思”字，尤极细腻。
朕未尝弃卿
【吾何以识其不才而舍之】
唐·孟浩然少好气节，隐鹿门山。会游京师，王维</a>私邀入内署。俄而玄宗至，维以实对。帝曰：“朕闻其人而未见也”，召问其诗。浩然再拜，自诵所为诗，至“不才明主弃”句，帝曰：“朕未尝弃卿，奈何诬我”。
鲁提辖拳打镇关西
【不知者以为为肉也】
《水浒传</a>》：鲁提辖闻知镇关西强骗了金翠莲，愤气填胸。忙走到那郑屠（即镇关西）卖肉的地方，藉口买肉，故意难为，使他发怒起来。便“扑”的一拳，正打在他鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪半边。
按：鲁提豁之施老拳，本藉端以申不平，彼不知底蕴者，徒以常情测之，无怪以为为肉也。扼定主要，击动全神，自是读书得间，别有会心。
未亡人
【虽有存焉者寡矣】
按：妇人丧夫者，自称为夫亡人。语见《左传》
按：底句“存”字与题面“亡”字，互相针对；而“虽有、寡矣”等字，尤敲击得神。
你不合临去也回头望
【请问其目】
《西厢记》：假如你心中畏惧老母威严，你不合临去也回头望。
按：题面扣合，描写“请问”二字，极得盘诘情形。
张三李四
【讳名不讳姓】
“张、李”为姓，“三、四”各系行列。俗于称人时，呼姓不呼名，并以排行称之。故有“张三李四”之语。如《唐书》张巡呼南霁云为南八，即其例也。
心有灵犀一点通
【牛之性犹人之性与】
唐·李商隐诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。
注：犀有神异，表灵以角，故借通灵之犀，以为两心相通之喻。
按：底句扣合，着眼全在一“犹”字，颇得神妙。
几曾见寄书的颠倒瞒着鱼雁
【无有封而不告】
《西厢记》：几曾见，寄书的颠倒瞒着鱼雁，小则小，心肠儿转关，教你跳东墙，“女”字边“干”。
按：底句“封”字别解为信封，扣合题面“书”字；“无有、不告”，又描写许多神情口吻。可谓心细如发，语妙于环。
莫辜负佳期三五，郎呵，到明朝又是奔波无限路
（五言诗）
【十六君远行】
按：题面“三五”会意十五，到明朝，即是十六；郎呵，扣合“君”字；奔波无限路，着实“远行”。妙在“莫辜负、佳期”等字，描写不忍割别之愫，情致宛然。
为郎樵碎
（《续西厢》）
【我这里因他瘦】
《会真记》：双文答张生词“自从消瘦减容光，万转千回懒下床。不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。
枕边簌簌环钗响
【美爱
幽欢恰动头】
按：里面相扣，体会床第间两情欢爱。或驰之，或骤之，形容尽致，摹画逼真。
勿谓风流老无分
【花柳依然】
《开天遗事》：唐时长安有平康坊，为妓女所居之地。每年新进士子，释褐其中。谓之“风流薮”，故世称狎妓曰“风流”。又：袁牧
诗：“如谓风流老无分，夕阳何故照桃花”。引用遗事，说明来历。剪裁袁诗，描写神致。余于此作，文字亦见风流。
妾睡君复醒，君睡妾岂知
【有梦亦难导觅】
身不能见，至求之魂梦。然不得同时入梦，亦复何处寻觅，以偿彼此之愿。神情委宛，意趣缠绵。
周公祷告三王
【说哥哥病久】
《书》：既克商二年，既克商二年，王有疾，弗豫。公为坛于南方，北面，植璧秉圭，乃告太王、王季、文王。祝曰：“惟尔元孙某遘厉。若尔三王是有丕子之责于天，以旦代某之身。”
按：底句“哥哥”字，转贴上周公称武王语气，描写尤极有趣。
我这病患要安，只除是出点风流汗
【治相思无药饵】
《西厢记》：“我是晓夜将佳期盼，废寝忘餐。黄昏清旦，望东墙淹泪眼。我这病患要安，只除是出点风流汗。”
能将本书扣合，恰如神理，是谓读书别有心得。
张生于别院中人真如风马牛也
（唐赋）
【本无心以引莺】
《左传》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”
注：牛喜走顺风，马喜走逆风，喻彼此不相干涉意。
阉宦无偶
（古人姓名）
【宫之奇】
《说文》：宫中奄阍闭门者。
按：宦者谓之奄。主宫中闭门之役，故曰阉。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无
【商容】
唐·朱庆馀《近试上张水部》诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。”
按：此则表里相扣，融会诗意，描写神情，击动底句“商”字极端入妙。
前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之
【姑布子卿】
题面二语，见李陵《答苏武书》。
按：致书于子卿，是本题宗旨。而以未尽复略等字，描写“姑布”，含毫邈然。
太史公下蚕窒
（《琵琶记</a>》）
【毕竟是文章误我，我误妻房】
汉·李陵降匈奴，帝大怒。司马迁</a>上书言陵忠，遂下腐刑。
按：此则表里相扣，纯系题外生情。妙处有如手挥五弦，目送飞鸿之致。
何须定约通媒媾
（新名词）
【自由恋爱】
《西厢记》：“何须定约通媒媾，我担着个部署不周。”
按：题面“何须定约”四字，描写底句。有致有情，亦风亦雅。
刻画传神
刻画一法，似属白描，细心研究，实有不同。盖白描如画家写真，须眉毕现。刻画似良工雕镂，斧凿无痕。运用此等法门，必天资过人，乃能行所无事。若非心灵手敏，未易措置裕如。
一个潘郎憔悴鬓有丝，一个杜韦娘不似旧时
（《诗经》）
【君子偕老】
按：题面语见《西厢记》。潘郎系昔潘安</a>，美丰姿；柱韦娘，古之名妓，亦称绝色。而一则鬂有丝，一则不似旧时，便紧扣底句“偕老”。妙在两语各有“一个”，合成“竹”字，便会意君子。尤见花样翻新。
以下若干则，均从字句结构上刻画。
椘
【于以求之，于林之下】
按：底句上一字踏实，下句便指点分明。
糸
【无思不服】
按：题面“糸”字，右旁无“思”字，不成“緦麻”之緦。盖缌麻系三月服也。
赫
（《四书》）
【赤之适齐也】
按：题面系两“赤”字平肩，适得齐驱并驾。
奴
【不得于心，勿求于气】
按：题面“奴”字下半不得“心”字，便不成“怒”，盖怒即气之会意也。“不得、勿求”等字，极得呼应之神。
及
【无人乎子思</a>之侧】
按：子思名伋。题面“及”字，未能会意为“子思”者，以左旁尚无位置一“人”也。
首
【望道而未之见】
按：题面“首”字，设欲望作“道”字，没奈下方未见有“之”字。
从
【钧是人也，或为大人，或为小人】
按：底句“均是人也”己叫还题面，而底句“或为大、或为小”从题外刻画，尤见神奇。
土阝
【城郭不完，为其不成享也】
刻画精细，呼应得神。惟必运之以新意，出之以自然，乃能于隐语中别开生面。
田禄
（古文）
【并日而食】
按：题面“田”字，结构处系两个“日”字合并；“禄”字又与“食”字通，例如《论语》“君子谋道不谋食。
或出或处
（蒙经）
【有连山，有归藏</a>】
按：题面“出”字，系两“山”连叠；处，即归藏之会意。两“或”字刻画两个“有”字，亦见合拍。
金木
（《西厢记》）
【鐘樓前面】
按：题面“金、木”二字，论书</a>法秩序，当书“鐘樓”二字时，于左旁地方，一先书“金”字，一先书“木”字，故云“前面”。
日出
【缝了口的撮合山】
按：题面“日”字，系两“口”夹缝；出，系两“山”撮合，心思灵妙。如此构就，自不负乎美材。
煙
【厨房近西】
按：题面“煙”字，当拆作二部分：一为“灶”，便会意厨房；一为“西”，更分明指点。妙有“近”字刻画，尤醒豁得神。
禽
【会少離多】
按：题面“禽”字，一半“会”字上部，一半“離”字左旁。惟底句能以“多、少”等字刻画，斯为妙妙。
罢
【临去秋波那一转】
按：题面“罢”字，上半本“网”部，俗云“倒目”，“目”当会意秋波，更难得有“那一转”等字以刻画之。
晝
【倒是一缄书
】
按：里面扣合，犹云“一”字缄于“书”字之下，妙有“倒”字刻画，便得神情。
三缄其口
（新名词）
【结晶】
《家语》：孔子观周，入后稷之庙。见金人焉。三缄其口。而铭其背曰：……此古慎言之人也。
按：底句“晶”字，分为三个“日”，每一“日”字，均系由两“口”
缄合，故以一“结”字刻画之。
一无成
（《诗韵》目）
【十九效】
按：底句“十”字顿读。犹云有成效者居十之九。换言之，则是无成效者，仅十之一耳，便巧合题面。
三失伍
【十一队、八齐】
按：队伍整齐，若十一队得八队整齐，则彼三队，便失伍可知。
伪银二圆
【十三元
、十一真】
按：题面银圆，扣合“元”字。伪，反击“真”字。十三与十一之比，相差余二。
尾星虚位
【十一轸】
按：二十八宿，最末为轸，故云尾星。虚星位列十一，由以“虚位”二字，扣合数目。若徒执前三字着实星名，便难破的。
四圍山色中，萬重奄畫裏
【田】
按：题面二语，极浑成可爱。上句将“田”字四面划开，下句又将“田”字暗中嵌入。精心构撰，理法谨严。
雁字连排
【大】
《博物学》：雁性合群，高飞空中，自成行列。或如“一”字，或如“人”字。按：题面以成语扣合，妙有“排连”二字刻画，“一”与“人”之结构，允称上乘。
交联死友
【差】
《烈士传》：春秋时，有左伯桃者，与羊角哀为死友，闻楚王贤，往见之。道遇雨雪，计不俱全，乃谓羊角哀曰：“吾所学不如子，子往矣”。并衣粮与角哀，入树中死。角哀独行事楚，名显当世，遂启树发伯桃尸改葬之。喟然曰：“吾友之所以死，恶俱尽无益，而名不显于天下也。今吾宁用生为”。遂自杀。楚人闻之，莫不流涕。
按：谜底“差”字，就表面看去，见“羊”不见“左”，见“左”不见“羊”。恰巧题面有“交联”二字，关合结构，极得刻画之妙。
生员和尚
【赏】
按：“员”字上部、“尚”字下部各缀一“口”，欲将“员”、“尚”联成“赏”字，但两“口”确系累赘。妙在题面有“生”字先为发端，又有“和”字声明混合，由是上下交融。殆如针线灭迹，斧凿无痕。
愿闻己过
（《诗经》）
【许人尤之】
按：题面一语，系融会《孟子》“子路，人告之以有过，则喜。”
盖人有过，恒出于不觉，虽知之，亦力求掩护，惟愿闻知者，则勇于速改。以之刻画底句，极得弦外之音。
（以下若干则均系体会神情上刻画。）
岂有六州铸不成
【可以为错】
《通鉴》：唐·田承嗣募六州骁勇之士五千人为牙将，罗绍威恶之，以告朱全忠，合击殪之。然魏兵自是衰弱，绍威悔之，谓人曰：“合六州四十余县铁，不能铸此错也。”
人交久则敬衰
【不如友生】
《论语》：子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
孔子有见当时大道之衰，故举晏子</a>以风世云。
按：底句“生”字别解为生疏，“不如”二字由题顶另透一层，极转折，亦极轻灵。
圆转如意
【不可方思】
按：题面“圆”字与底句“方”字，虽属相对，但意在圆转便思其“方”为
不可。
马儿向西
【匪车不东】
《西厢记》：霎时间杯盘狼藉，还要车儿投东，马儿向西，两处徘徊，大家是落日山横翠。
按：底面两语，有“车、马、东、西”等字样，虽系两方，而刻画处又当视何等虚字为枢纽，盖非车、马也，不东、西也。诸如此类，用意传神，犹属正面。若视为对照或反击，误矣。
惟正之供
（《左传》）
【弗纳于邪】
《经济学》有“供给”、“需求”之语。例如卖物之人为供给者，买物之人为需要者。
里面相扣，犹云：本乎正以供给需要之人，则彼需要者所纳自不有邪曲也。
求诸己
（四书）
【乞人不屑也】
《论语》：“君子求诸己，小人求诸人。”
按：题面所求在己，则不屑乞人，自意寓言外。
子声丁丁然
【亦犹斧斤之于木也】
围棋子声丁丁然，伐木斧声亦丁丁然。融会神理，而“亦犹、之于”等字，便觉刻画入微。
君从此逝，妾将安归
【子之往也，如之何】
按：底句“如”字顿读，关合题面。真是爱情专一，顾虑无他。悱恻缠绵，传神阿堵。
戏叔
【彼以爱兄之道来】
嫂之夫为兄，爱而戏之，宜也。施之于叔，是不啻以爱兄之道来也。
聋者倾耳
（《诗品》）
【如将有闻】
聋本无闻，乃假作倾耳之势。刻画底句，神情如绘。
媪故指挥云树以迟纤步
（七言诗）
【暂为王孙立斯须】
《聊斋志异·寄生附》
：媪曰：公子往伏伺之，娘行缓，委曲可尽睹矣。王孙如其言。少间，五可果扶婢出，王孙自门隙目注之。女从门外过，媪故指挥云树以迟纤步，王孙窥之尽悉。
杨柳千条尽向西
（曲牌）
【东风齐着力】
杨柳叶细长下垂，随风飘摇，当东风着力时，则条条向西。
别君去兮何时还
（《西厢记》）
【未登程先问归期】
爱情周挚，缱绻绸缪，不忍隔别之愫，流露行间。
家僮呀，我叫你抢你就抢，
叫你打你就打，勿管他什么
（战国人名）
【公子无忌】
公子举动往往肆无忌惮。刻画口吻，酷肖神情，殆有优孟衣冠之态。
题面叠字同义
谜之挂面有用连叠字者，而此叠字之用意，以之敲击底句，本无汉帜赵帜之分。所谓叠字，同义之法也。惟此法不过标明类别，神而明之，存乎其人。余向所采录者，其初法有通于拆面就底，有通于拆底就面。至于描写大意，笼罩全神又兼而有之。盖善运法，自能于法外神变通也。
多多
（花名）
【夜合、合昏】
按；题面“多”字系由两个“夕”字结合。夕，即“夜”与“昏”之通意。一经会意，里面照映，便觉允谐。
亚亚
（四书）
【推恶恶之心】
按：题面“亚亚”二字，盖从“恶恶”等字，各推去一“心”也
呜呜哑哑
【皆雅言</a>也】
呜呜哑哑，系鸦鸣声</a>。
按：底句“雅”字要通作“鸦”，当读平声。
期期艾艾
（古文）
【盖三百年于兹矣】
《史记·张丞相列传》
：高祖欲易太子，周昌诤之，上问其说。昌为人口吃，对曰：“臣口不能言，然期期知其不可。陛下欲易太子，臣期期不奉诏。”上欣然笑，太子始定。
魏·邓艾口吃，每自称，必重曰“艾艾”。晋文帝戏之曰：“卿云艾艾，定是几艾？”对曰：“凤兮凤兮，固是一凤。
按：题面别解。本《礼》五十曰艾，百岁曰期颐。
節節
（《千字文》）
【鸣凤在竹】
《博物学》：凤鸣，雄者即即，雌者足足。
按：题面“節節”二字，下部“即即”，各联合于“竹”字下，故云在竹。
叁叁
（《聊斋》目）
【陆判】
计数，“叁”于“叁”之和，合而为陆；由陆均判，仍成“叁叁”。
题面叠字异义
题面叠字异义，视前法成为反比例。何则，叠字同义者，形、声均取一致，叠字异义者，理解自然分途。是以运法裁制，扣映之妙，或用顿读，或兼系铃与否
，由虚踏实，转实为虚，变化从心，各具妙缔。学者审明此
法，一题到手，便如庖丁解牺，游刃有余矣。
通通
（四书）
【彻者，彻也】
周田赋之制：八家共井，各受田百亩，中为公田。通力合作，计亩均收。即以所入为其赋税也。
按：上“通”字，指通力合作；下“通”字，即指以公田所入而达其赋税也。
家家
【姑舍是】
按：题面上“家”字，通作翁家之家，应系铃；底句“舍”字，转作处舍之舍，当解铃。
旦旦
（《札记》）
【周公优为之】
按：题面上“旦”字指周公，下“旦”字指生旦之旦，上一字顿读，便各分其义。犹云周公为剧中之旦角也。
云云
（《诗品》）
【白雲初晴】
按：题面上“云”字扣“白”，尚属简直；下“云”字扣“雲初晴”，殊多深曲。盖从底句云字想到初晴，既晴矣，当然无雨。是由云字叫明无雨，又存一云字。运思曲折
，洵足濬人性灵。
切切
（《聊斋》目）
【快刀】
按：题面上“切”字就本义解，系形容词，紧扣“快”字。下“切”字转作动词，犹云以刀切脍，串合紧切，轻快异常。
底句叠字同义
叠字同义，位置在底句者，运法均可融合正意或谬作别解。题面措词务要雅洁，以之联映，便觉有情。谜能脍炙人口，由于博通书籍，善运法门耳。虽曰文章游戏，而精微之旨寓乎其中，钜得以雕虫小技目之耶？
学诗乎？对曰未也。学礼乎？对曰未也
（《诗经》）
【其鱼唯唯】
《论语》：尝独立，鲤趋而过庭。曰：“学《诗》乎？”对曰：“未也。”“不学《诗》，无以言。”
鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：“学《礼》乎？”对曰：“未也。”“不学《礼》，无以立。”鲤退而学《礼》。按：底句“唯唯”二字，紧贴两“对曰”
沧浪之水
【小子濯濯】
《孟子》：有孺子歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”孔子曰：“小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。”
忙里学涂鸦
【劳人草草】
唐·卢仝有子年幼，常以笔墨涂诗书，仝尝有诗云：“涂抹诗书如老鸦”。今人自谦书法潦草，亦云。
赵飞燕歌归风送远之曲
【屡舞仙仙】
汉成帝宫人赵飞燕，体轻善歌舞，歌词中有“仙乎、仙乎”之语。
金牌叠召
【归飞提提】
宋·岳飞为河南北路招讨使，大破金兵。时秦桧力主和议，欲弃淮北之地以媚金人，一日降十二金牌召飞还，旋诬以罪而死于狱。
按：底句“提提”二字当解铃，贴合题面叠召。
桃红复含宿雨
【夭之沃沃】
（唐）王维《闲居》
诗：“桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠”
按：题面“桃红”紧扣“夭”字，“复含宿雨”形容“沃沃”二字。系由两“夭”字均沾水点，极确切，亦极雅驯。近人有以“桃花带雨浓”为面，亦同此运法。成面天然，并称佳妙。
芦中人芦中人
【招招舟子】
《吴越春秋》：伍子胥</a>奔吴，至江，渔父渡之。见子胥有饥色，曰：“为子取饷”。子胥乃潜身深苇中。有顷，父来，呼之曰：“芦中人，芦中人，岂非穷士乎？”
鼓方叔大于河
【渊渊其渊】
《论语》：鼓方叔入于河，播鼍武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。
按：底句上二“渊”字别解，形容鼓声；下一“渊”字，会意河水之深。
底句叠字异义
谜于底句叠字，义有异同之分。同义之作法，前说既详之矣，而异义者不可不复有所说明。底句于此叠字间，本来无所区别，作者竟转为一实一虚。或转名词，或转动词，或变作形容词，然后运典挂面。使之扣合，便觉融洽分明。学者娴习此法，则于叠字之义，或从其同，或转为异，表现当前，无不明白了解矣
朕与故人严子陵同卧耳
（《诗经》）
【有客宿宿】
东汉光武帝与严子陵共偃卧，子陵以足加帝腹上。明日太史奏曰：“夜来客星犯帝座甚急”。帝笑曰：“朕与故人严子陵同卧耳”。
按：底句两“宿”字，为星宿，一为宿处。
今日长者为寿乃效儿女曹呫嗫耳语耶
【老夫灌灌】
《史记·魏其武安候列传》
：灌夫行酒，饮至临汝侯。临汝侯方与程不识耳语，不避席。夫乃骂曰：“平毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女兒曹呫嗫耳语耶！”
按：底句“灌灌”，一作灌酒，一作临汝侯灌贤也。
分明怨恨曲中论</a>
【其音昭昭】
汉·齐国王穰以其女昭君献之元帝，帝不之幸，后赐呼韩单于。昭君请行，及至，单于大悦。昭君恨帝始不见遇，乃作怨恨之歌于出塞时马上弹之。
按：底句“昭昭”，一为昭君，一为昭著。
楼修百尺待元龙
【筑之登登】
东汉陈登，字元龙，为人深沉有大略，命筑一楼，修百尺，许汜尝见之。元龙自上大床卧，使客卧下床。
按：底句“登登”，一作登蹑，一作陈登。
书空咄咄
【忧心殷殷】
晋·殷浩，初为庾亮记室参军，后屏居几十年，起为中军，以中原为已任。兵败，为桓温所中。被废，口无怨言。夷情委命，终日书空，作“咄咄怪事”四字而已。
按：底句“殷殷”，一为殷浩，一为殷深。
眼中犀角真吾子
【视我迈迈】
题面一语，系苏轼誉其子迈诗。
按：底句“迈迈”，一作苏迈，一作英迈。
邀伴登楼久不至
【约之阁阁】
按：题面“邀伴登楼”扣合底句上三字，“久不至”扣合末一字。盖以“阁阁”二字，一作楼阁，一作耽阁（搁）。
君其问诸水滨
（四书）
【使人昭昭】
《左传》：楚使对管仲</a>曰：贡之不入，寡君之罪也，敢不供给。昭王之不复，君其问诸水滨。盖以“昭昭”二字，一为昭雪，一为昭王也。
路人皆知
【斯昭昭之多】
魏·司马昭为大将军，专国政，封晋王，赐天子礼乐。其篡魏之心，路人皆知。盖以“昭昭”二字，一为昭明，一为司马昭也。
跟上下文击动
人身有筋节,有脉络,有五官百骸,其能语言运动,无非由主脑而使之然。明乎此,制谜之有跟上下文击动者,其理亦犹是也。学者苟能习悉,当夫美锦制裁,而运用心思,则上下左右、前后首尾，自然筋节灵活，脉络贯通，可免壅塞支离之弊。
牧童遥指杏花村
（《诗经》）
【彼有旨酒】
唐·杜牧</a>之《清明遇雨》诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断瑰。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
按：此则里面关映，全由题面上句消息透来。以“遥指”二字击动“彼有”，极饶神韵。
崔双文
【在南山之下】
《诗》：南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归
。
按：题面三字本指崔莺莺。以“莺莺”二字同文，故《会真记》元稹叙莺莺处多云“双文”。制谜者别具见解，以“崔”字顿读，双文犹云两个字同文。质言之，便是“崔崔”。由是扣合底句，回按来历，妙造自然。
人影在地，仰见明月
（《礼记》）
【我与尔三焉】
按：题面二句，系苏轼《后赤壁赋》语。以之扣底，转会到李白《月下独酌》诗：“举杯邀明月，对影成三人”。
按：底句“尔”字，指人影与明月。合全句读之，而针对诗意，尤脉络贯通。
郎骑竹马，妾弄青梅
（《左传》）
【耦俱无猜】
唐·李白《长干行》：郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。
按：底句“耦”字紧扣题面郎与妾；俱无猜，又融会全诗意旨，神韵休扬。
武仲要君
【必有后于鲁】
《论语》：子曰∶“臧武仲以防，求为后于鲁，虽曰不要，吾不信也。”注：防，地名，武仲所封邑也；要，有挟而不之意。武仲得罪，奔，如防。便请立后，而避邑以示，若不得请，则将据邑以叛，是要君也。
按：底句“必有后”三字紧贴在武仲心理上，则要君无上，便成铁案。而表里扣合处，尤见关节灵通。
邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为
两君之好，有反玷，管氏亦有反玷
【夷吾无礼】
按：题面下文有管氏而知礼</a>，孰不知礼。
夫子之言，盖讥其僭也。
故多能鄙事
（四书）
【子谓子贱】
《论语》：吾少也贱，故多能鄙事。
按：底句“子贱”，子字顿读。紧贴夫子自称。意谓多能由于少贱之故，然而鄙事已。
却嫌脂粉污颜色
【淡而不厌】
唐·张祜
《集灵台》
诗：虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫峨眉朝至尊
。
按：底句“淡”字，限题面下文消息传来。而“不厌”反击“却嫌”二字，尤得机势。
陈言</a>务去
【归与，归与】
唐·韩愈文：惟陈言之务去。
按：题面“陈”字顿读，别解作国名。本《论语》：“子在陈，曰：归与！归与！”
如此裁制，便觉消息灵通。
空山
【吾闻其语矣，未见其人也】
唐·王维《鹿柴》诗：空山不见人，但闻人语响。
按：此则里面扣合，全由摩诘诗倒装托出，极有远神。
只在此山中
【必有我师焉】
唐·贾岛</a>《寻隐者不遇》诗：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
按底句“师”字，系跟上文“言师采药去”句指点出来，“必有”字紧扣“只在”。上下语气，极贯串，亦极神情。
与之坐而问焉
（五言诗）
【夫子何为者】
《论语》：蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐，而问焉。曰∶“夫子何为？”
按：此则里面相扣，似嫌不遵规则。然妙处面系四书句，底系五言诗，便不嫌语气率直，且转赏筋脉通灵。
今乘舆己驾矣敢请
【问君何所之】
《孟子》：鲁平公将出。嬖人臧仓者请曰：“他日君出，则必命有司所之。今乘舆已驾矣，有司未知所之。敢请。”
按：底句“问君”二字关回题面“敢请”，“何所之”三字跟臧仓阻贤语气和盘托出，极见妙谛。
笑问客从何处来
【生小不相识】
唐·贺知章《回乡偶书》：少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
按：底句“生”字顿读，转作生疏解。小不相识，关合题面
处，全跟诗意，使之腠理汇通。
不幸死矣，今也则亡
（七言诗）
【人事几回伤往事】
《论语》：哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡。”
按：底句“回”字别解作颜回，绾合题面处。有追溯往事，增无限伤心之感。
河内凶，则移其民于河东，
移其粟于河内。河东凶亦然
【说尽心中无限事】
语见《孟子》。题面上文有：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”按：底句“尽心”二字联合读之，转贴在梁惠王口中，便得神妙。
田园寥落干戈后
（四书）
【因之以饥馑】
唐·杜甫诗：田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
按：底句“因、之”二字系跟上文“加之以师旅”句，消息传来。题面以“干戈后”刻画全神，而“田园寥落”恰会意饥馑。语云大兵之后，继以凶年。此则表里融会，极得贯通串汇之妙。
取之不尽，用之不竭
（七言诗）
【清风明月无人管】
宋·苏轼《前赤壁赋》：惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物与我，皆无尽藏也。
呜呼吾意其蹉跎
【石鼓之歌止于此】
唐·韩愈《石鼓歌》：方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。
安能以此上论列,愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎！。
以下句击动上句，未经寻绎，似嫌坦直。然细按之，神理圆到，脉络关联。
非徒无益而又害之
（《千字文》）
【谓语助者】
《孟子》：天下之不助苗长者寡矣。……助之
长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
按：底句“语”字会作专指，“助”字别解助长。成面天然，扣合紧切。
江湖载酒
（曲牌）
【醉落魄】
唐·杜牧《遣怀》诗：落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦</a>。赢得青楼薄倖名。
按：题面“江湖”紧扣“落魄”，“载酒”会意“醉”字。不特消息灵活，且语气更能盘转，可称神妙。
多少庭前惜落花
（电剧目）
【风雨之夜】
唐·孟浩然
《春晓》诗：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
按：庭前落花何以惋惜？因夜来风雨，顾虑摧残。跟上文消息透来，题外描写，极得神韵。
坠地无踪
【莲花落】
《聊斋志异·胭脂》篇：其判词云：蝴蝶过墙，隔窗有耳；莲花卸瓣，堕地无踪。
三宿而后出昼
（药名）
【王不留行】
《孟子》：三宿而出昼，于予心犹以为速。王庶几改之。王如改诸，则必反予。夫出昼而王不予追也，予然后浩然有归志。
按：此则表里相扣，跟章句中融会全神，和盘托出。信口不即不离，有匣剑帷灯之妙。
问
答
文章有全篇用问答语，层层逼紧，盘旋到底之谓也。此种体式，如《孟子·许行》章，皆籍问答之词以发抒胸臆，是即其例也。后有作者，多取法焉。余谓作文之有问答体，而制谜于此法更不可无。由题面作一盘诘，而底句便转回答，语气神情倍觉浹洽。
细腰何自始
（《诗经》）
【作于楚宫】
《后汉书》：楚王爱细腰，宫中多饿死。
注：宫人多求细腰以冀恩幸，每因减食而至饿死。
参苏饮宜于何病
【其虚其邪】
《景岳全书》：参苏饮，主治气虚感冒、伤寒、头痛发热、恶寒无汗及涕唾稠粘、潮热往来等症。
按：底句“邪”字当解铃。
丁卯及条之役何以革名
【与子同仇】
《左传》：鲁桓公六年。九月，丁卯之役生太子，命之曰同。晋穆侯以条之役生太子，命之曰仇。
哀公何人也
【必宋之子】
《春秋》：鲁定公名宋，哀公即定公之子也。
疏懒似何人
（《易经》）
【於稽其类】
晋·稽康字叔夜，性情疏懒，丰姿俊逸，醒若孤松独立，醉若玉山将颓。导气养性，著《养生篇》。与魏宗室婚，拜中散大夫，不就。
阿谁长庚梦入怀
（《檀弓》）
【是为白也母】
唐·李白，陇西人。当临生时，其母梦长庚星入怀，因以命名焉。
桓公杀公子纠，死者何人
（《左传》）
【其亡也忽焉】
《史记》：齐桓公遗鲁书：“子纠兄弟，弗忍诛，请鲁杀之。召忽、管仲雠也，请得而甘心醢之。不然，将围鲁。”鲁人患之，遂杀子纠于笙渎。召忽竟自杀。
福礼三牲谁祭享
（四书）
【使饥饿于我土地】
按：题面一语，系《长生殿</a>》传奇《情悔》折中语。妙在从土地口中道出。“于我”等字，声情如绘。
信陵君何以能窃魏王虎符
【如在其左右】
《史记》：侯嬴对信陵君曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。”
按：底句“如”字别解，作如姬看。
倚闾倚阁为何因
【我待贾者也】
《战国策</a>》》
：王孙贾事齐泯王，齐为燕破，泯王奔莒。齐将绰齿作乱弑之，晋失王之处。贾母曰：“女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。”
按：底句“贾”字，转指王孙贾也。
麟阁功臣何人为殿
【后来其苏】
汉宣帝图功臣于麒麟阁，凡十一人，霍光、张安世、韩增、赵充国、魏相、丙吉、杜延年、刘德、梁丘贺、萧望之、苏武。
谁见《三都赋</a>》而辍笔
【其机如此】
晋·陆士衡入洛，拟作《三都赋》，闻太冲作之，抚掌大笑。与弟士龙书曰：“此间有一伧父，欲作《三都赋》，须俟其成，用以覆甑耳。”及左赋出，士衡绝叹服，以为不加能，遂辍笔焉。
塞鸿何事又南飞
（《幼学》）
【雁性随阳】
《博物学》：鸿雁，候鸟，飞有先后行列。其性爱阳而恶阴，北地苦寒，南方和暖，故至秋则自北投南，至春则自南投北，盖得寒暖之平均也。
赤尔何如
（蒙经）
【亦若是】
《论语》：“赤，尔何如？”对曰∶“非曰能之，愿学焉！宗庙之事，如会同，端章甫</a>，愿为小相焉。”
按：题面“赤”字、底句“亦”字，形体仿似。妙在善于措词，以“何如”作一诘问，而以“若是”应之，尤得刻划之神。
为清穆宗立嗣之奏创自何人
【始可读】
清·吴可</a>读，皋兰人，道光进士，同治官御史，以击甘肃提督成禄罢职。光绪间复起用，请为穆宗立后，于蓟州寺中缮写封章，自杀，盖以尸谏也。
小羊知跪乳，游子感何如
（七言诗）
【未得报恩不得归】
《博物学》：羊性最孝，当吮乳时，两膝跪于母前。
由“不得归”生出感触，意极惨淡。
涧水盈盈，何故尽赤
【两岸桃花夹古津】
涧水尽赤，因两岸桃花缤纷坠地也。
张绪当年谁得似
（古人姓名）
【柳若】
南齐·张绪，吴郡人，清简寡欲，丰姿潇洒。武帝植蜀柳于灵和殿前，尝曰：“此柳风流可爱，似张绪当年。”
底句申明通义
字义必经训诂始能明白，谜语亦然。制者于两项分见之句，当由下句解释上句，然后关映题面，便觉水乳交融。此种法门，谓之底句申明通义。古人读书，每于一字一句之间详细讨求，申明其义，务使人人共晓，是为有用之学。余谓制谜之技，极多方变化，造具神奇，亦何莫由斯道耶。
上天下地
（四书）
【仁在其中矣、仁者人也】
《论语》：“井有仁焉”，其从之也。
注：仁，当作人。
字字夹击，呼应得神。
六亲
【一家仁，仁者人也】
一家之中，父母兄弟妻子谓之六亲。
按里面相扣，由下句解释上句。不嫌累赘。
非礼勿听
【必闻其政，政者正也】
按：底句“政”与正通，本《论语》：季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”
折旋中矩
【四方之政行焉，政者正也】
《礼》：周旋中规，折旋中矩。盖规所以为圆，矩所以为方。题面“中”字扣合底句“正”字，亦确准绳墨。
底句自明抵消
云散月明，水清石见，此渣滓尽去，晶光大来也。文境有之，制谜与作文，理固无不可通。法于底句两项，先将首句扣合题面，尚有羡余字数，再由次句叫去羡余等字。以之关映，自觉不染尘氛，此法谓之底句自明抵销。数学家有上下相销法，取其演算便捷；制谜家有底句抵销法，尤见叫应分明。学者索经研究，凡遇至奇之谜，不难迎刃而解矣。
乘兴而来，尽兴而返
（四书）
【不负戴于道路矣，不去也】
晋·王微之居山阴，夜雪初霁，月色清朗，忽忆戴逵。时逵在剡溪，便乘小舟访之。至门而返，或间故。曰：“乘兴而来，兴尽而返。何必见戴？”
按：底句上一“不”字由下句叫去。即读“负戴于道路矣”扣合本题，自无剩义。
子过矣
（四书人名）
【公孙丑，公孙衍】
按：题面一语，本《孟子》句。别解则“子”字转作地支字看，子过为丑，是扣底仅一“丑”字。下句“公孙衍”，犹云“公孙”二字衍文也。
胁肩谄笑
（列国人名）
【宾媚人，宾须无】
《孟子》：胁肩谄笑，病于夏畦。
按：题面仅扣“媚人”二字，盖“宾”字先由下句叫明抵消。
冬至阳生春又来
（《诗韵》目）
【十五澘，十五删】
按：题面“冬至”为水（氵），“阳生”为日；木旺于春，“春又来”会意两个木。据此，则题面止关映一“澘”字，余“十五”等字由下句叫明删去，语极斩截。
一朵莲含一圣胎
（《聊斋》目）
【荷花三娘子，封三娘】
按：题面一语，系唐·楚琦师《怀净土》诗。里面相扣，仅着“荷花子”三字，其余“三娘”等字，由下句抵销，犹云当封去也。
笺注别解
《尚书</a>》解“乱”为治；《毛诗</a>》释“麦”为来；《易》以“巽”为风，“乾”为马；《礼》以“鞠”为菊，“华”为花。经学笺注，向多别解，约略言之，以例其余。至若诸子百家，亦所在多有。制谜者恒以此为扣映。运法之妙，大半出于假借，藉以传神，而字里行间，无不机灵谐洽。或有嫌其近于冷僻者，岂知既通经籍，故无论为制谜、为射谜，均以经籍如合一炉而熔冶，又何有普通与冷僻之分耶。
鳞甲潜藏
（四书）
【视之而不见】
《周礼</a>·考工记》：梓人为笋虡……深其爪,出其目,作其鳞之而。
言为钟磬之架，其雕刻龙蛇之属，必钩爪弩目，而鳞甲张起也。
曲终人不见
【鼓瑟希】
唐·钱起《湘灵鼓瑟》诗：曲终人不见，江上数峰青。
里面关映，从凌空着想。则本《老子</a>》：“视而不见曰希。
之往也
【夷子不来】
战国·夷子名“之”，“往”字扣合“不来”，语意亦见委婉。
羊跪乳
【其达孝矣乎】
《博物学》：羊性最孝，当吮乳时，两膝跪于母前。
按：底句“达”字当系铃。本《诗》“先生如达”。
注：达，小羊也
鸡谈
【巽与之言】
《易》：巽为鸡。
按：题面“谈”字扣合“与之言”，亦颇确切。
气翼与之主吕
七月而禘
【瓜祭】
古月序：时月为端，二月为花，三月为桐，四月为梅，五月为蒲，六月为暑，七月为瓜，八月为桂，九月为菊，十月为阳，十一月为葭，十二月为腊。
按：题面“禘”，即祭之义也。
请问上章
（《书经》篇目）
【盘庚】
《尔雅</a>》：太岁在庚曰上章。
按：题面“请问”会意“盘”字。亦见妥叶。
来鸿
（《礼记》）
【麦秋至】
按：底句“麦”字顿读，扣紧题面“来”字。本《诗》“贻我来牟”。
注：小麦曰来，大麦曰牟。秋至，关映“鸿”字，以鸿雁侯鸟，其性爱阳恶阴，故至秋则自北投南也。
举案齐眉</a>
（《西厢》）
【眼皮儿上供养】
《后汉书》：梁鸿与妻孟光至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。妻为具食，不敢于鸿仰视，举案齐眉。注：案，当作椀。
八
【好教我左右做人难】
书法：一撇，右戾也，象左引之形；一捺，以笔向下斜下也。
按：底句扣映，“左右”二字，己着实题面“八”字，其余等字，或刻画、或传神，各尽妙谛。
其行次且
（《左传》）
【相时而动】
《尔雅》：正月为陬，二月为如，三月为寎
，四月为余，五月为皋，六月为且，七月为相，八月为壮，九月为玄。十月为阳，十一月为辜，十二月为涂。
题面语见《易经》。“次”字解铃，当作次序。底句“相”字顿读，“时”字又轻按。以之扣合，极见灵妙。
玄之又玄
（古文）
【时维九月，序属三秋】
《老子》：玄之又玄，众妙之门。
别解转通《尔雅》月序。
且往观乎
【过临皋之下】
按：题面“且”字当读平声。本《尔雅》“五月为皋，六月为且”。又“观”字本《易卦》“临、观”。以之扣合，则是“观”与“且”俱过于“临”与“皋”之下。
似曾相识燕归来</a>
（《聊斋》目）
【某乙】
宋·晏殊</a>《浣溪纱》词
：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
按：底句“乙”与燕通也。本《齐书》“道佛两殊，非凫则乙。
沐猴而冠
（春秋人名）
【王孙楚】
《史记》：人言楚人沐猴而冠耳。
按：猴，又名王孙；楚，有整齐雅洁之意。以之扣合别饶意趣。
花气入帘栊
（药名）
【丁香】
《全唐诗</a>话》有“亞字阑干丁字帘”之句。
按：题面“花气”关映“香”字，极拈切，又妙能用倒装法，故佳。
衄
（药品）
【自来血】
《生理学》：衄，鼻粘膜出血也，女子月经不顺时常患之。
按：谜底“自”字，本《说文注》：谓鼻也。
又带昭阳日影来
【暌】
《尔雅》：太岁在甲曰阏逢,在乙曰旃蒙,在丙曰柔兆,在丁曰强圉,在戊曰著雍,在己曰屠维,在庚曰上章,在辛曰重光,在壬曰玄黓,在癸曰昭阳。
按：题面“又带”二字，极有刻画。
吴楚方言
人之语言随地各异，而称呼物名亦互有不同。何以故？因山川形势使然也。故吴有吴之方言，楚有楚之方言，从其风俗，成为习惯。推而广之，不但吴楚己也，吴楚特其例耳。制谜者有以此为关映，运法不外正面会意。其力矫平庸，别开途径。殆如作文之能推陈出新也。学者明乎此，则择底挂面便不落寻常窠臼矣。
我但出闺门，你是影儿似不离身
（《易经》）
【随有获】
按：题面二语见《西厢记》。底句“获”字别解，本《方言辑略》青齐海岱间，骂奴曰臧，骂婢曰获。
蒙恬造笔，始皇赐封管城
（四书）
【弗与食天禄也】
唐·韩愈《毛颖传》：毛颖，中山人。蒙恬南伐楚，次中山。将大猎，围毛氏族，拔其毫，载颖而归
，始皇封诸管城，号曰管城子。
当时楚人谓笔为聿，吴谓之不律，燕谓之弗。
按：底句“弗”字踏实顿读，犹云因造笔而受赐，得食天禄也。
呼母为
【子诚齐人也】
《方言辑略》：楚人谓姊为媭，齐人谓母为
。
按：里面扣合，“子、母”等字，妙能针对。呼为“
”者，诚系齐人。尤见确切不移。
是耶非耶
【父不父】
《汉书》：是耶非耶，立而望之，何姗姗其来迟。
按：耶耶，俗作爷爷。称祖父也，简单又可称父。《南史》：王绚五六岁，读论语至“周监于二代”，外祖何尚之戏之曰：“可改耶耶乎文哉。”绚应声答曰：“尊者之名，安可戏，宁可道草翁之风必舅？”盖绚父名彧，舅名偃。
离乳
【不至于谷】
《左传》：楚人谓乳为谷，谓虎为菟。
按：题面“离”字会意“不至”，亦觉适可。
转捩
转捩一法，其流动也，若纳水輨，如转丸珠。此法似类倒装，实则不同。倒装作法，由谜底卷合谜面，看似倒置，其实关联之妙有如神龙掉尾之奇。转捩作法，以谜底字句读之如辘轳旋转，运动自如。挂面或措成语或用名词，以之关纽，无不璧合珠联。
武昌
（《诗经》）
【颠之倒之，文王孙子</a>】
文王名昌，孙子名武。以此挂面，甚难措置，恰好底句有颠倒字为之转关，则题面竟成名词，扣合便能恰当。
为宰愿宪
【颠倒思予】
《四书朱注》：原思，孔子弟子，名宪。孔子为鲁司寇时，以原思为宰。
按：“宰”本邑宰，别解转作宰予。由底句“思予”二字一经颠倒，便恰如题位。
形容圈读
我国文字本甚复杂，一经圈读，音义顿殊。制谜法门杂然多端，要不以出六书为经纬，善运心思，转能别开生面。于底句之有圈读者，当措词挂面使之相扣，遂并一一为之形容。有法可求，无微不至，如画家之写高山兼绘飞瀑，如渔人之利大海更获明珠，于戏技亦神矣。
两宿双双同携手，重结红丝渡鹊桥
（《诗经》）
【振振鹭】
按：题面“两宿”紧扣底句。“振振”拆开之两个“辰”字；同携手，又扣两个“手”部（扌）；渡鹊桥，会意“鹭”字拆开为“鸟路”也，重结红丝，再形容“振振”二字之硃圈。重闌一抹紅
（四書）
【推惡惡之心】
按：底句自行剔清后，仅余“亞亞”二字，盖“亞”象阑干，两亞相连，有若阑干重叠。一抹红，即形容上一亞字之硃圈。
斜阳光线入庭中
【间】
（勾去声）
按：题面“阳”字当会意日，“庭中”会意门内，“光线斜入”等字又形容勾去声之硃圈。
千里姻缘，赤绳系足
【重】
（勾平声）
《幽怪录》：唐·韦固旅次宋城，遇老人向月下检书，因问囊中赤绳。云：“系夫妇之足。虽仇家异域，一系终不可易。
按：题面“千里”即联合为“重”字，“赤绳”会意硃圈，“系足”又形容勾于左旁之下半。
飞
白
飞白系书法之一种，始于汉蔡邕，宋文与可亦善为之。笔画枯搞，用双钩法使字画中空，而间架又喜自然，近来制谜家更能运用此法，掠取字之有横竖画者，凝眸敛视，转见其中托白处（即现出别字）。此种法门，系制谜家别具一种体裁，射者当从谜文之字画，特具眼光，一翻觑视，自然触目会心。不然，海阔天空，问从何处寻求头绪耶？
（《书经》）
【厥土惟白</a>坟】
题面仅一“震”卦，觑视卦之连断画间，自有“土”字托白坟起。
（《易经》）
【为工、为白】
题面画一“离”卦，亦须于连断间凝眸敛视，其托白处即现出一“工”字。
（《西厢》）
【四围山色中】
按：此则象形会意，里面兼到，虽古有以此字射“山色有无中”及“山在虚无缥缈间”，以此比较，倜乎远矣。且底句多“四围”二字扣住题面，使不抛荒，是能胜前人十倍。盖谓“
”围于外，而山色在其中也。与底句不相侵犯，可以为难矣。
勘
误
书报为出版物，手民于锌椠时间或错误，校对者一时检点不周，而印刷竟己就绪，嗣后查悉，下次遂有勘误表出现。不意制谜家心思百出，乃竟有此等会意。运法务从题面上字部，或用类似，或稍参差，其措词先作正误语气，然后以底句扣之，确得正误之证，而字里行间，便觉不差累黍。
奏字误作春字
（谚语）
【有天无日头】
犹云“春”字系“奏”字之误，欲校勘正当，必于“春”字下半，要有“天”字，须无“日”字。
杯字误作棋字
（四书）
【不在其位】
犹云“棋”字系“杯”字之误，欲校勘正当，“不”字应在“其”字之位。
故意犯底
制谜于底面相犯者，犹之有干例禁，见者无不指为瑕疵。盖律有明条，行为必谨；而语无泛设，措置适宜。是故制者当择底挂面，不得不审慎周详，何竟有故意违犯而破格为之者？其法须先审读底句，然后悬挂题面，击动侵犯处，由底句一一叫明。灵活显豁，有如画龙点睛，破壁飞去。
知子之来之，杂佩以赠之；
知子之顺之，杂佩以问之
（四书）
【二之中，四之下也】
由底句二个“之”字顿读，便指出题面，二“之”字居中，四“之”字居下。其余字全等无关系。惟其无关系也，则注意处当然在彼不在此。可谓别具只眼，独运匠心。运法如斯，直为谜学界开一新纪元</a>。
回避底字
谜有语气神情极见超妙，但底面相犯不能遂成佳偶，因此而见抛弃，殊属可惜。善安置者，犹能设法而使之不致割爱。法于题面挂语多句者，应写作某某几句或某某几节等字样，如是则侵犯底字自隐藏不露。学者明此法门，当不至为法所窘矣。
“王曰叟”（三句）
（七言诗）
【知汝远来应有意】
《孟子》：“王曰：叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”此数句中“远、来、有”三字犯底，当然不能成谜，欲回避之，仅写“王曰叟（三句）”即得。
“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”（二节）
（《西厢》）
【大师一一问行藏】
《论语》：“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”检查其书，“一”字侵犯底句，若仅写“某某二节”，即能回避。
切
音
我国义字应用之繁，更有四声八音之别。四声者何？平上去入是也。明辨之法，由于切音，《广韵》一书，形声之说详矣。然余读经史子集，有切音上声乃竟圈读去声，辗转思维，不无疑惑。近来创办注音字母，其切音也，直用五准八，于第一、二音定为阴、阳平声，第三、四、五音各归上声、去声、入声也，
按之圈读，辄能一致。学者洞悉此法以制谜，乃不至为无据矣。
东
（古人姓名）
【董平】
由底句“董”字切音，“东”即董字之平声。
下上其音
（西厢）
【一声去也】
按：题面一语，犹云下四声之上声，圈读又转作去声。例如孝弟之弟、品行之行、干与之与、唱和之和等。（诸如此类不胜枚举）
切八音确系上声，切五音转为去声。以之体贴圈读，更无歧异，当以五音为正也。
通
韵
通韵一法，本无深曲意义，只须按定底句等字属于某韵，然后措词挂面。以之击射，自然动中窍要。例如底句字眼系“一东”，应于“一东”韵内等字使之相通；系“六沃”，当于“六沃”韵内等字求其适叶。但挂面成语，其动词务要有“推、广、汇、通”等字为枢纽，方合体裁。否则如纵马荒郊，不辨西东南北矣。
《广韵》、《风俗通》
（《聊斋》目）
【红玉】
按：题面“风”字与“红”同“一东”韵，“俗”字与“玉”同“六沃”韵。推而广之，“风”固可通于“红”，“俗”亦可通于“玉”。盖同一韵母内等字，均可互相通用也。
《广韵》、《白虎通》
（药名）
【百部】
按：“陌”韵范围内，有“白”与“百”等字，“虞韵”范围内有“虎”与“部”等字。推广其韵，当各相通也。
审辨形似
鱼目混珠，碔砆乱玉，故以天下之物，往往有形属类似，因疏忽而致失真，如是辨之不得不审也。谜有由题面射第一项底句仅得形似，及至第二项撇开而表里始不濛混。此种法门，名为审辨形似。指鹿为马之谬古有责言，学者能辨明此法，则胸有把握，临坛自不至茫无所措矣。
同焉
（古人姓名）
【司馬相如，司馬錯】
题面字样，其形象有如“司馬”，若不审辨，毕竟不免错误。言外之意，自可融会。
玉容
（古文）
【客主之形，既不相如
】
犹云“玉容”二字形象“客主”，既经审辨，实不相如。
增损离合
月有盈亏，系乎对太阳之向背；风能旋转，不外凭空气以流通。增损离合之谜，盖推乎天然之理，假人力而造具法门。其运法，或由题面挑剔以叫明谜底，或从底句出纳以照应谜面，随机宜神变化，量度经营，有如裁缝集锦之妙。可知先民榘矱
，实具良工苦心。
门
（《诗经》）
【于嗟阔兮，不我活兮】
后汉·曹孟德题“活”字于门，示嫌太阔。按：底句由“阔”字叫去一“活”，与题面扣合自然透剔玲珑。
潚
【秉心塞淵】
按：将底句“秉”字，裁去短撇、横画、钩、撇、捺等，余仅剩中心，以之塞入淵字，便巧合题面。
拆鸳鸯坐两下里，一个这壁，一个那壁
（《左传》）
【食舍肉】
按：题面数语见《西厢记》。底句用“食”字辗转折作“良人”，“肉”字上下分作“内人”，便扣合题面上句；“舍”字解铃，当作处舍，恰好居于中间。而“一个这壁，一个那壁”便刻画得到。
罒
（四书）
【非其罪也，欲罷不能】
题面仅一“罒”，意谓欲假定作“罷”，尚不有“能”字，若纳入一“非”，便成“罪”字。
白
【举一而废百也】
按：题面“白”上加“一”为百，今仅一“白”，而不成“百”者，由于“百”字“举”去其“一”也。
遗
【改之为贵】
按：题面“遗”字，若下半“之”（
辶部）
改去，上半便仅剩“贵”字。
八音
【其下十章】
按：题面“八”字，系“其”字之下半；“音”字设增入个“十”，当然成“章”。
韦
【言及之而不言】
按：题面“韦”字，假如左旁有“言”（
讠）及之，便成“讳”字，讳，盖不言之会意。
迷
【言及之而不言，谓之隐】
先将底句“隐”字会意作“谜”，至全句顺读时自然与题面吻合。盖谓题面之
“迷”字，必“言”（
讠）及之，而后成“谜”也。
寺
【己欲立而立人】
按：底句“己欲立”应会意作“侍”。换言之，“寺”欲转作“侍”，当于左旁立一“人”（
亻
）。
盲
【不目逃】
按：题面“盲”字，谓不有“目”字，仅剩“亡”字；亡，系逃之通义。
佯
【何可废也，以羊易之】
按：底句“何、可”各顿读。谓“何”字废去一“可”，便叫明剩一企人（亻）。再由下句接读，当然恰如题面。
訩
【言无实不祥】
按：底句“无”字顿读，题面即存“凶”字；凶，盖“不详”之会意。
花前续句
【苟合矣】
法：由底句“苟”字推敲。以上部“艹”，系“花”字之前；下部“句”字，即联续于“花”字之前半（艹），即合成“苟”字。
才堪委任
【材木不可胜用也】
按：底句“不”字顿读，“材”字仅余右旁之“才”（
扌）。可胜用，便恰合题面“堪委任”。
一介不以与人
【是非之心】
按：题面“介”字，设不于一“人”，以底句扣之，自天然合适。
穿心結穴，生氣在右，左邊是個犬形，八字入酉，恰好己卯分金，
木星兩兩對拱，微嫌無土，有土便成大地
【性，猶杞柳也】
增损离合，会意象形，一一运思，各臻神妙。良工雕镂，费尽无限苦心。
日
（古文）
【抱明月而长终】
由底句“明”字顿读，谓抱定“明”字，而“明”中之“月”长终，自然扣合题面。
今
（蒙经）
【口而诵，心而惟】
按：题面“今”字，左旁加“口”
成“吟”；吟，即诵之会意。下半加“心”成“念”；念，又系“惟”之会意。
鉛
（幼學）
【破釜沉舟】
按：题面“鉛”字，左右拆开，即系“釜”与“船”等字之各损一部分。
卜正
【上伐下谓之征】
按：题面“卜”字，系“上”之剔伐一划；正，即“征”字之通义。
鲜
（《千字文》）
【鳞潜羽翔】
按：题面“鲜”字，左旁之“鱼”会意为鳞；假使鳞潜，仅余一“羊”，再右旁增入“羽”字。里面关联，自然醒豁。
皆
（《西厢》）
【不比，一无成，百无成】
按：底句“比”字顿读，题面叫剩一“白”字。意谓“白”字不成“百”者，盖无“一”以成之也。
门户
【断简残篇
】
按：底句“简、篇”二字，各残断上下部，便恰如题位。
門
【等閒飛出廣寒宮】
月为广寒宫，“月”入“門”内，等作“閑”字。既云飞出，依然剩一“門”字。
蜀日
【燭滅香消】
按：题面“蜀”会意“燭”无“火”，日，即“香”字之销去上一半。
弱
【绣鞋儿冰透】
按：题面“弱”字部分中之双“弓”会意绣鞋，两“冫”会意水点，恰好两“冫”在双“弓”之内。深得透字之神。
问
（五言诗）
【扣门无犬吠】
按：底句“扣”字（注：除也），谓扣除门字，所余一“口”，即“吠”字右旁无“犬”（
犭）也。
茗
【花落知多少】
按：底句拆“花落”一组，扣合题面“茗”字上部之草头（艹）；“知多少”为一组，扣合“茗”字中、下二部。犹云得“知、多”等字之少数也。
从军
【挥手自兹去】
按：底句“挥”字顿读，谓去“手”（
扌）为“军”，而以“自兹”紧扣题面“从”字，神理更觉圆到。
长安一片月
【帝乡明日到】
按：题面“长安”扣合“帝乡”，“一片月”之“月”字要假作“明”，当入一“日”字。
鐲
【敲斷玉釵紅燭冷】
按：题面“鐲”字左右拆开。底句“敲斷玉釵”即指“金”字，“紅燭冷”又会意“蜀”字。
百舌
【惟有源头活水来】
按：底句“源、活”等字各略顿，题面“百”字系“源”字之头部，此外尚余水旁（氵）；“舌”字假定作“活”字看，当然“源”字羡余之水旁（氵）引来合撮。
仔细端详
【夜半无人私语时】
题面一语见《西厢记》。“仔”字顿读，扣合“夜半无人”（夜半为子，运法必由“仔”字剔去左旁企人）；“细端详”会意“私语时”亦极贴切。
浪
（新名词）
【改良、进步、交涉】
按：题面“浪”字先改去“良”字，从进入“步”字，由是交合，便成“涉”字。
罗带儿松，裘儿又半解
【要求】
按：底句“要”字系先从“腰”字会意无“月”，盖罗带儿本系腰际，“腰”既无“月”则罗带儿便松。
國中或去十常侍，政失猶可半挽回
（古人姓名）
【田文】
《三国志》：灵帝时，张让、赵忠、封谞、段珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜等号为十常侍，朋比为奸，朝政日非。是以天下人心思乱，盗贼蜂起。
按：题面“或”字顿读，“十”字又顿读；谓“國”中“或”字剔去，“十”字常侍其中，便现“田”字。又照到当时政乱，恰好用“政”字来得右旁之“攵”（文），但左旁“正”字如何销纳？无妨将事实代为设想，谓政虽失坠，犹可冀一半挽回。如是则“文”字自水清石见。
立春雨水
【泰】
按：题面“立春”，意谓先立一“春”字；雨，会意无日。是“春”字止剩上半部，再入一“水”字便成“泰”字。
守到十分无，始肯离家嫁
【安】
先企“守”字去“寸”（十分），止余“宀”；又将“嫁”字离去“家”字，更余“女”字联合，便成“安”字。
春雨连绵妻独宿
【一】
按：题面“春”字略顿，“雨连绵”会意无“日”，是“春”字止余上半部；“妻独宿”会意无“夫”，由是便余“一”字。意匠经营，有如剥蕉抽茧之妙。
落花时节又逢君
【芙】
按：谜底“芙”字拆作二部，上部会意落花，下部会意为君。而题面“时节、又逢”等字，妙能刻画位置，描写神情。
明月一空，佳人何在
【哇】
按：题面“明”字顿读，“月一”两字又顿读。意谓“明”字右旁之“月”、左旁“日”中之“一”均空。便剩“口”字。“佳”字亦顿读，人何在，更余“圭”字。由是两相撮合，谜底显然。
瘦损不胜衣，会邀君王宠
【報】
按：题面二语，暗用赵飞燕事。上句会意无月，不胜衣服，以“服”字当有“月”部；下句会得幸意。
日傍东篱花，折腰羞五斗
【荀】
题面二语系咏彭泽令诗。东篱花，会意“菊”字；羞五斗，由“菊”字会意勿“米”，“日”傍其中，便得“荀”字。其中以“折腰”形容一“勹”，尤见匠心。
赋
体
《风》诗之义，有比有兴。比者，以彼物比此物之谓也；兴者，借他物以起兴之意也。此外之义则为赋。赋者何？敷陈其事，而直言之也。谜有赋体，亦犹《风》诗之义也。运法无他谬巧，不外以正面为会意，其运笔遣词，处处描写谜底，语语极见传神。此法由来最古，亦推谜学正宗，学者幸毋厌旧喜新而轻忽视之。
一对好夫妻，鱼水合欢不由己。无钱轻别离，见了钱，会佳期。似这等强撮合，
纵生个孩儿，亦难出这口气。
（用物）
【吹糖人模范】
以文言道俗情，瞄写尽致，体贴入微。
此题纯系化机，天衣无缝，作者眼光觑定，拈一发而全身俱动，足见炉火纯青。
题本一气呵成，文更有条不紊。
（物事）
【蚕缠茧】
题面语句，是批评文字，寓意却描写物情。制此谜者，心思之妙，亦系一片化机，足见炉火纯青之侯。
双瞬何盈盈，年华破瓜始；何幸傍佳人，自愧非才子
【攖】
按：谜底“攖”字拆作四部分，由题面每句分咏。首句状形，次句引典
（以瓜字可分为二“八”字，故以十六为破瓜之年），第三句由字义会意，第四句从字体刻画。极见心思之妙。
望去草青青，短堤外叱犊催耕，长畦
画界最分明，
秧歌声里略彴
一前横。
【薑】
由谜底逐层拆开，次第分咏。妙以“叱犊催耕”及“秧歌声里”等句，会意两个“田”字，尤见措词风雅。
