第五编 结论

    以上各编，已把哲学上论理、伦理、美学三方面的关系，陈述</a>大概。论理学方面，纯用概念。美学方面，纯用直观。伦理学方面，合用两者。隶于功利论的，由概念，是有意识的道德；超乎功利的，由直观，是无意识的道德。自叔本华主张意志论，以万有无非意志；而昔之智力论，遂为之屈服。故人生哲学，以至善为依归，自是颠扑不破的见解。但叔本华的厌世观，以美的直观为达到道德的作用，而排斥根本概念的知识。近如柏格森的直觉哲学，也有以知识为停滞的意识之说。此等申直观而斥概念，正与黑格耳一派申概念而黜直观，同为一偏的见解。平心而论，哲学是人类精神的产物，决没有偏取一方面而排斥他方面之理；以伦理为中坚，而以论理与美学为两翼，这才是最中正哲学。


    也有人以精神三方面的统一为属于宗教的。但宗教不过哲学的初阶，哲学发展以后，宗教实没有存在的价值。追溯宗教的发生，实起于应时势而挺出的哲学家。例如摩西定十诫，不过如大禹的述洪范九畴；印度韦驮经述四阶级，不过如柏拉图的《共和国》里面说三阶级；阿拉伯察拉土司脱拉立二元教，主张以光明战胜黑暗，不过如《周易</a>》的说阴阳。然而摩西的教义，到耶稣而革命；韦驮经的教义，到佛陀而革命；阿拉伯的教义，到谟罕默德而革命。这就是哲学发展的公例。耶稣的态度，很像苏格拉底；佛陀的态度，很像托尔斯泰；谟罕默德的态度，很像尼采；也不过一种哲学家表观个性的惯例，毫没有神奇可言。至于一切附会的神话，正如中国孔子</a>，是个最确实的人物，而谶纬中也有许多怪诞的附会，也不足据为宗教家的特色。


    宗教所以与哲学殊别的缘故，由于有教会。教会是以包揽真善美三者为职业，死守着旧的教义，阻新的发展。所以哲学的改革极易，而已成宗教的哲学，改革极难，甚至酿成战争。


    宗教虽有死守旧义的教会，要包揽真善美事业，然而学术发达以后，包揽的作用，渐渐为人所窥破，不能不次第淘汰。最先淘汰的是知识方面。如盖律雷的被迫，白儒诺的被焚，就是新知识与教会旧知识战争的开幕。以后科学逐渐发展，经过十八世纪惟物论、十九世纪生物进化论时代，宗教上垄断知识的旧习惯，已经完全打破。行为方面，宗教所主张的，是他律说，本不如自律说的有力；经斯宾塞尔说进化的道德，尼采区别主人道德与奴隶道德，纪约主张无强迫与无惩罚的道德，宗教上垄断道德的习惯，也就失了信用。现今宗教社会所以还能维持，全恃他与美术的关系。我们考初民美术，如音乐、舞蹈与身体上器具上的饰文，很少不含有宗教的意义。而现有的宗教，也没有不带着美术的作用。例如集会的建筑，陈列的雕刻与图画，演奏的乐歌，以至经典的文学，教士的雄辩，祈祷的仪式，都有美的作用，所以还有吸引信徒的能力。而且不但外形上关系这样密切，就是照主义上说，宗教的最高义，在乎于有穷世界接触无穷世界，而前述色林之美的观念说，所谓无穷的完全进入于有穷的，有穷的完全充满着无穷的；乃正是这种作用。所以宗教的长处，完全可以用美术替代他。而美术上有“日日新，又日新”的历史，与常新的科学及道德相随而进化，这不是宗教所能及的。


    哲学自疑入，而宗教自信入。哲学主进化，而宗教主保守。哲学主自动，而宗教主受动。哲学上的信仰，是研究的结果，而又永留有批评的机会；宗教上的信仰，是不许有研究与批评的态度。所以哲学与宗教是不相容的。世人或以哲学为偏于求真方面，因而疑情意方面，不能不借宗教的补充；实则哲学本统有知情意三方面，自成系统，不假外求的。


    附：译名检对表


    三画 马赫 Mach


    四画 牛顿 Newton


    孔德 August Comte


    文克曼 Winkelmann


    五画 冯德 Wundt


    尼哥拉斯·库沙奴 Nicoras Cusuns


    尼采 Nietsche


    加伯尼 Cabanis


    白儒诺 Bruno


    六画 安纳西门特 Anaximender


    安纳西米尼斯 Anaximenes


    安纳撒哥拉斯 Anxagoras


    安斯坦 Einstein


    休谟 Hume


    伊壁鸠鲁 Epikur


    色林 Schelling


    达尔文 Darwin


    亚利士多德 Aristoteles


    西利马吉尔 Schleiermacher


    托尔斯泰 Leon Tolstoi


    纪约 Guyau


    七画 希拉克里泰 Heracleitus


    伏脱 Vogt


    步息纳 Büchner


    邦介登 Baumgarten


    克利汤生 Christane


    克洛司 Benedetto Croce


    来勃尼兹 Leibniz


    狄德洛 Diderot


    八画 拉美得里 Lamettrie


    呵尔拜赫 Holbach


    阿斯凡德 Osward


    九画 柏拉图 to


    柏拉丁 tin


    洛克 Locke


    洛采 Lotze


    屋干 am


    勃克莱 Berkeley


    勃鲁舍 Broussais


    哈脱曼 Hartmann


    十画 泰利士 Thales


    恩比多立 Emperdocles


    海巴脱 Herbart


    海克尔 Hecker


    埃利亚 Ercat


    都林 Düring


    十一画 毕泰哥拉 ythagoras


    培根 Bacon


    笛卡儿 Descartes


    康德 Kant


    康地拉 Condic


    基希呵甫 Kirchhoff


    菲息纳 Feehner


    梭尔该 Solger


    十二画 斯密 Adam Smith


    斯宾塞尔 Spencer


    斯宾诺莎 Spenoza


    斯多亚 Stoik


    斯托斯 Strauss


    费息脱 Fichte


    黑格耳 Hegel


    奥古斯丁 Augustin


    十三画盖律雷 Galileo


    葛令克 Geulinex