卷九

    法帖


    古籀篆


    石鼓文 古文尚书</a> 古文孝经</a> 延陵季子碑


    泰山碑 望山碑 峄山脾 仓颉十五篇


    诅楚文 碧落碑 新泉铭 张平子碑


    许慎说文 徐锴</a>通释 六书考 石经遗字碑


    薛尚功</a>款识法帖 薛尚功重广钟鼎韵


    王梵钟鼎韵 张有复古编（又）五声韵谱


    林罕偏旁小说 高氏五声韵总


    夏竦古文四声韵 翟耆年</a>籀史</a>


    续千文 泉志


    隶书


    汉隶字源 碑本款韵 佐书韵编 蔡邕</a>石经碑


    洪适隶韵 洪适隶释 啸堂集古录</a>


    真书


    锺繇力命克捷宣示 右军乐毅画赞黄庭霜寒


    大令洛神赋 六朝曹娥遗教羊叔子碑


    智永千字文</a> 虞世南</a>孔子</a>庙碑


    张旭郎官 陶弘景</a>瘗鹤旧馆坛


    欧阳询</a>九成宫化度寺虞恭公皇甫碑


    柳公权陀罗尼 褚遂良哀册圣教


    颜真卿</a>麻姑坛放生池中兴颂干禄字东方赞


    行书


    锺繇丙舍吴人羸顿雪寒长风


    逸少兰亭开元寺（又）官奴来禽诸帖（并见淳化）


    大令地黄鹅群诸帖（并见淳化）


    谢安八月五日 褚河南枯树赋星霜


    李邕</a>岳麓娑罗树云麾东林寺


    张从申玄静先生碑 怀仁圣教序


    草书


    张芝知汝诸帖右军十七诸帖大令委曲诸帖（并见淳化）


    张旭千文 怀素</a>自叙千文圣母藏真


    淳化阁帖（为诸帖之祖。）


    绛帖（淳化之子。）　潭帖（淳化之子。）　太清楼帖（淳化之弟。）


    戏鱼堂帖秘阁续帖黔江帖东库本


    鼎帖 赐书堂帖 蔡州帖 彭州帖


    汝州帖 泉州帖 脩内司帖 利州本


    甲秀堂帖 星凤楼帖 宝晋斋帖 玉麟堂帖


    二王帖 群玉堂帖 百一帖


    近世杂刻种种，去古愈远，兹不具载。


    原笔


    刘熙</a>云：笔者，述也，述其事书之。上古用竹简刀锥画之，或用漆以竹梃子书之。诗曰：贻我彤管。礼曰：史载笔。说文曰：楚曰聿，吴曰不律，燕曰弗，秦曰笔。


    蒙恬始用兔毫为笔。毛颖传云：颖，中山人，蒙恬载以归，始皇封诸管城，号管城子。累拜中书令，呼中书君。


    书指云：笔管欲细欲轻，毫不欲太刚，亦不欲太弱。


    古人以象管为笔，重而不适。竹管兔毫者为佳，取圆熟而健。若狸毫者峭而不圆，未善也。


    江淹</a>梦笔生花而文章益进，王珣梦人授笔如椽，而草武帝哀册谥议。笔洵有灵，毋以毛锥薄之也。


    藏笔须用黄连轻粉明矾渍尖，且塞管孔。然亦一年而止，不可太久，久则毫宿而易断也。


    原墨


    刘氏云：墨者，画也，画其迹以为则也。上古以漆画字，未尝有黑。毛颖传云：与绛人陈玄、弘农陶弘、会稽楮先生友善，出处必偕。


    坡仙云：世人论墨，多贵其黑而不取其光。光而不黑，固为弃物；若黑而不光，索然无神采，亦复无用。要使其光清而不浮，湛湛如小儿目睛，乃为佳也。


    又云：王晋卿遗墨用黄金丹妙，墨成，价与金等。三衢蔡瑫自烟煤胶外，一物不用，特以和剂有法，甚黑而光，殆不减晋卿。胡人谓犀墨暗，象白暗，可以名墨，亦可以名茶。


    墨胶以鹿角者为妙，然最要椎炼坚好，磨之，其光可以照人，而四旁可截纸，乃贵耳。


    墨旧而胶气尽者，必少光采。世重旧墨，取其入药耳。若作书画，太旧则烟浮而不光，须十年上下者为妙。


    原研


    刘氏云：研者，坚也，研也。太公曰：石研孔著，其用久矣。唐皆凤池研，中心如瓦凹，故曰研瓦。援笔因势，凹则锋圆，书画亦圆。今研如砥，援笔则锋多偏。近有钅敖心凸研，援笔则三角矣。


    坡翁云：建州北苑凤凰山，山如飞凤下舞之状，山下有石，声如铜铁，作研至美，如有肤筠然。此殆玉德也，疑其太滑，然至益墨，余名之曰凤咮。


    又云：仆好用凤咮石研，然论者多异同。盖自少得真者，为暗黮滩石所乱耳。


    淄石号韫玉研，发墨而损笔。端石非下岩者，宜笔而褪墨。二者当安所去取？用褪墨研如骑钝马，数步一鞭，数字一磨，不如骑骡用瓦研也。


    端溪石出肇庆府端溪下岩。旧坑卵石，色黑如漆，细润如玉，有眼，眼中有晕，六七眼相连，排星斗象。此岩庆历间坑已竭。又有一种卵石，去膘方得材，色青黑细润如玉，有青花如箸头大，似碧石青滢，或有白点如粟，排星斗象，水湿方见，皆扣之无声，磨墨亦无声。此二种石最贵。下岩止有一坑，出此二种石，其色未尝紫也，别无新坑。


    端溪中岩，旧坑亦卵石也，色紫如嫩肝，细润如玉，有眼，小如绿豆，或有绿条文，或有白条文。坚而圆者为眼，横而长者为条。扣之无声，磨墨亦无声。此种石亦贵。外有青膘色，久用锋镆不退。


    北宋时坑已取竭。中岩新坑石色淡紫，眼如鸜鹆，眼中有晕，嫩者扣之无声，磨墨微有声。


    端溪上岩，旧坑新坑石皆灰色，紫而粗燥，眼如鸡眼大，扣之磨墨皆有声，久用光如镜面。旧坑稍胜，新坑惟端溪有眼。古云：无眼不成端。其眼有活眼、泪眼、死眼。活眼胜泪眼，泪眼胜死眼。又云：眼多石中有病。


    辰沅州出一种石，色深黑，质粗燥，或有小眼。端溪人取归，刻作端样，称为黑端。辰沅人自制者，多作犀牛八角等样。又有一种氵黎石，出九溪氵黎溪，表淡青，内深紫而带红，有极细润者，久用则光如镜面。或有金线及黄脉相间者，号为紫袍金带。


    歙溪石出歙县龙尾溪。旧坑卵石，色淡青黑有细纹，润如玉，水湿微紫，或隐隐有白纹，成山水星月异象，燥则否。大者不过四五寸，多作月研，就其材也。或有纯黑者。此石最贵，不减端溪下岩。南唐时方开，至宋时尽矣。龙尾溪新坑，石色亦有青者，质粗燥。有极大者，盈二三尺。


    金星旧坑新坑石，淡青色，并粗燥，大者盈尺。


    银星旧坑新坑石，色淡青黑，并粗燥，有星处不堪磨墨，多侧取为研，大者盈尺。


    万州悬岩金星石，质亚端溪下岩，色漆黑，细润如玉。水湿金星则现，干则否。极发墨。


    洮河绿石，色绿如蓝，润如玉，发墨不减端溪下岩。出临洮大河深水底，甚难得。今有绿石研名洮石者，多是氵黎石之表，或是长沙山石也。氵黎石光而润，亦不受墨。


    铜雀研，乃铜雀台瓦，入水多年，故滋润发墨，世多伪者。


    未央研，乃未央宫瓦，亦注水经</a>久，好事者以为研。


    原纸


    刘氏云：纸者，砥也，平滑如砥。上古竹简韦编，汉蔡伦字敬仲用树肤敝布鱼网为之，故从巾；一从糸，氏声。


    坡翁云：成都浣花溪水清胜常，以沤麻楮作笺纸，坚白可爱。数十里外便不堪造，信水之力也。扬州有蜀冈，冈上有大明寺井，知味者谓与蜀水相似。西至六合，冈尽而水发，合为大溪，溪左右居人亦造纸，与蜀产不甚相远。自十年以来，所造益多，工亦益精。更数十年，当与蜀纸相乱也。


    北纸用横帘造，纹必横，其质松而厚。南纸用竖帘，纹竖。故二王真</a>迹，多是会稽竖纹竹纸。唐有麻纸，其质厚。有硬黄纸，其质如浆，润泽滢滑，用以书经</a>，故善书者多取作字。五代有澄心堂纸。宋有观音纸，匹纸长三丈，有彩色粉笺，其质光滑，苏、黄多用是作字。元亦有彩色粉笺，有蜡笺，彩色花笺、罗纹笺，皆出绍兴。有白箓纸，清江纸、观音纸，出江西。赵松雪、巙子山、张伯雨、鲜于枢</a>多用此纸。有倭纸，出倭国，以蚕茧为之，细白光滑之甚。或云倭国无蚕，亦树肤也。


    纸取无灰者为妙，然愈旧愈佳。坚滑则胜，松涩则恶。