九五 浙东学派

    南宋学术除朱陆两派外，还有浙东的事功派，反对空谈性命的理学，主张研究经世致用的实学。浙学又分三派：


    （一）金华派，出于吕祖谦</a>（东莱），所著《左氏博议</a>》颇有名，他的学问虽偏于史学方面，也曾研究性理之学，思想近于陆派（重良知及省悟）。


    （二）永嘉派，出于陈傅良</a>，而叶适</a>（号水心，永嘉人）继之。水心长于批评古今学术，对于古书正伪和道统之辨，多所考论。他说当时理学派性理太极之说，出于《易·系辞》，而《系辞》不一定是孔子</a>作的，恐怕周、张、二程</a>的学说，是接近佛学一些。著有《水心文集》等。


    （三）永康派，出于陈亮</a>（字同甫，号龙川，永康人）。他说“为治之道，三代不必尽合天理，汉唐不必尽是人欲”。朱熹</a>说这乃是“义利双行，王霸并用”之说。所谓功利派，以永康、永嘉两派为主。这个学派，又可说是理学的批评派。