卷之五
3个月前 作者： 佚名
道法会元卷之五
清微符章经道
结空成梵，真炁自生。赤书玉字，八威龙文。保制劫运，使天长存。况苍颉制字，市妖夜哭。但后世人心乘讹，一真浇漓，故假聚炁成符。符者，信也。天地神明之信。又合也，契也。
荡秽符
清
净坛符
净
香符
妁目光虚书於香上
信香符
右六符，乃清微洞光宝卫紫华元和明道太一神景元君王正宏留下。朝元信香，立召雷霆，无不听命。凡有行持叩祷一切事，皆须具用。
集神香符
昔元始赐此香符，传付道君，用命万神，系王元君流传。
元始檄命雷霆信香符
元始符命 策役诸天万神 敕策役诸天地万灵 灵
召万神
魏元君信香
朗灵朗英 常加 急加
祖元君信香符
高真信香符
昌宏郁□
道师信香符
隆育智
谢师信香符
完钩明宏
召万神符
召万灵符
又用作敕灵符座子
开天宝章
度火符
开天通三界玉符
随奏 天开 地烈 垣捷 雷迅 水启
神景元君所传符信随事批用
风 云 雷 电 雪 雹 雨 晴 龙
止雨
元始一炁天运雷
玉清元始雷帝，炅亨。浩劫完通雷帝晓并。上清太玄雷帝昭循。镇玄宗皇雷帝孚昌。太清宏明雷帝旭棋。九天应清雷王济岁。
已上雷帝，心感香达。
香达 集神 催召 用百草霜书竹片上焚之
驱螟 驱蝗 蛟令 虎令 祛起 起杀 民平 退水 息火 平潮
元始一炁天运雷
玉清元始雷帝，炅亨。浩劫完通雷帝晓并。上清太玄雷帝昭循。镇玄宗皇雷帝孚昌。太清宏明雷帝旭棋。九天应清雷王济岁。
已上雷帝，心感香达。
香达
右香达符，以香片书。背批云：臣某上启大梵清混梵炁雷君耸，大明神运清炁雷君阜，大庚保英景炁雷君茂。
已上三炁雷祖，梵炁无色之境，景清二炁，混合，下统诸雷。
信香符
臣某上启梵炁雷祖天君惟，即雷声普化天尊，主太极雷。
诸雷君信香符书香片上
信达
臣姓某，恭爇信香，谨谨上启梵炁雷祖天君陛下，为某事，恭望大道天慈，允臣所奏，特赐敕旨，付太极诸部雷霆，或某部雷神某，於某日某处，如何报应。上彰宸渥，下副祷祈，干冒天威，下情激切之至。谨奏。
清炁雷祖天君启。即太一大天帝，主太一雷。
信通
批同前式，止换天君号。敕信通文忍旨付太一诸部雷霆至真。已后诸雷君信香符同。
景炁雷祖天君漠，即神霄真王大帝，主神霄雷。
信昭
付神霄诸部雷霆至真。
天雷轰元雷君祥。即紫微大帝，主天部雷。
付诸部雷霆至真。
地雷镇玄雷君郛。即酆都大帝，主应地雷。
兴 付九垒八埏，坤舆万神 应地司英烈雷神
水雷环运雷君密。即水府搏桑大帝，主水雷龙部。
彰 付蓬莱都水司，旸谷神主，九江．四海．四渎．五湖．河 雷部
山雷统神雷君珪灼。即东岳大帝，主山岳雷。
奠 令五岳洞天名山大川福地靖庐应山岩吐云雾万神
元始一炁都督雷玄祖帝烜。主统八天号令。
通 召风云雷电雨雪雹雾八天莫不听令施行
如单用，随令书符批用，或香片，随心行用。
元始风令天君
地
元始云令天君
枢
元始雷令天君
伊
元始电令天君
元始雨令天君
元始雪令天君
消
元始雹令天君
胥
元始雾令天君
浮
元始法令天君
兴
镇宅四符
福 寿
康 宁
五师心印
华真人 朱真人 李真人 南真人 黄真人
诸师隐号
魏元君 祖元君 姚元君 高元君 朱真人 李真人 南真人
清微诸天章品
三境伏魔心章
消 散 解 释 束 魔 催 精
福 庆 招 集 道 境 清 明
右章可扶衰散祸，朝告列宿，投陈北斗，拜谒高真，度厄消灾。无所不可。如用符信未应，方拜，不可妄用。能解冤释讼，降伏邪魔，消弭劫灾，保安境土。四章随事分用。
崇明金元心章
清 度 安 灵 福 佑 长 明
信香符拜章用
泓钦复
右章八字，於三元八节，本命之日，谢过消灾，希仙学道，保国宁家。以黄素丹书，高一尺二寸，长二尺四寸，前空三寸，篆章。速用，青纸丹素，作玉书，前四字上斗，后四字上玄帝。总可奏上帝，及下三界一切去处。择六阳时拜发。如急奏，云：金元心章，顾赐俞允，令臣所奏，成得如心。谨启以闻。
冲和妙道心章
安 静 福 兴
召将捧章符
若非坛靖中奏告，则念心咒曰：
亶精奕钦。
右章用黄素丹书。如告下诸司，用墨诰朱篆，尺五长，一寸二分书篆文。应危难析祷未应，方可拜此章。
紫皇上章
洞 汲 妙 道 玄 英 祖 明
右章上通三天，中谒九霄，下策万神，应析祷大事用之。
元始一炁万梵洞章
宏 灵 玄 明
烈 元 泓
右章应析祷大事用之。
九霄合章
万 神 宗 依
右章上命九霄万神，总辖雷府。或一字二字，用如经法。极紧，用四字。不可轻妄，震动天地，返招宪责。慎之慎之。
九霄琅章
清 神霄中五 玄 琅霄乾六 冲 紫霄坎一
琅 青霄震三 妙 碧霄巽四 绛霄离九
烈 景霄坤二 殿 大霄艮八 光 王霄兑七
右章每字役本霄雷神及役诸司将吏。祈雨旸，驱雷电，芟禳，皆可。或炼度，下血湖地狱，岳府阳曹，所在皆通。
泰清飞集宏元章
玉 斩祟 玄 群怪 雷 治瘟断后
审 召降 检 治丰死离
万 神 霹 雳 四字兴风 风
止病 火 元 二字常用
稽 停 二字位事
右章每字随事用之，仍以炁字为座子。
字
若检罚，总用十四字而为一章，差泰清飞集宏元符使隆庚查捧。
九霄章
通
玉章
召役将位入名於内
心咒
镭□召隆庚。□斩夜遣隆庚。
清微元运宝章
加动信
凡病危，用此於岳庙，祭茅真君遣之。如无岳庙，止以三更时，就司命乱前召。备蒸饼、茶、酒、皂钱，灶经、草鞋二双、司命剳，茅真君关批符，一同召祭遣之。次於锅内洗净，安八卦，贮净水，以木杓盛灯一盏，分九，祭后，以剑诀画水，旋转木杓浮之，看杓柄指何卦，更批符，差心将同去，立有报应，不可尽迷。章中缓急随时更改，缓则差杨，急则差张。批符七道，清净信香，召万神。开天开垣，度火，以枢机敕灵作符，批役司命茅君等。章用青素朱书，其式如后：
具位臣姓某谨据入意，领词难抑，合行章命。
空三行书前符。
右章上启北斗九皇解厄星君，斗枢上相真君圣前，恭望圣慈允兹虔恳，特赐旨命，降玄灵斗府某命宫合属至真，特与某斡旋造化，消解灾衰，驱斥病魔，保安身命，立俟昭报。谨启。
太岁 年 月 日具位臣姓某上启。
谨 遣
东岳司命上卿真君茅盈资捧
上 达
茅真君批符式
每用一字，或一或二或四，从下起。空符位
清微敕灵洞章，上请
司命上卿茅真君，同某将，赍捧某章，上达斗宫进奏，请祈
恩命，立俟昭报，章到奉行，一如
玄科律令。
太岁 月 日 时告下。
元始一炁枢机敕灵洞章
枢 机 敕 灵
告斗解禳
每用一字，或二或四，从下起。
元始洞真天赦宝章
祈祷雨旸，治疫救病，赦罪，无施不可。祈晴除上，祈雨除下。
神霄玉清天赦宝章
开赦幽冥，援度魂爽用。
赤 宥 原 鬼
紫皇妙道急告心章
上清移降洞章
高仙上明玉章
此章乃上清元君西华谌母，以援许真君。
地 汲 惠 居
上清琼台立应洞章
玄 一 速 二 令 三 混 四
右章以一张长黄纸，依洞章式，后封师，差将赍去。或置竹筒中，烈火焚，亦可作小板，符下批请雷神於某方移攘风雨，可多批，空某方，临时看何方雨作，随即填之，召将飞去。
诸天经品
元始一炁循玄内音十字天经
无 极 玄 元 始
动 静 光 明
无者，无极也。拜奏上帝，黄素丹书，祈祷批用。如黄线斋中，尤宜用之。
极者，太极也。奏帝祈梼，焚香上降万神。
玄者，洞神也。应奏帝祈祷，役万神，役三界，应疫疠时行，焚其方，可以消散。
元者，洞玄也，可奏上帝，斡顺星辰，召役雷霆，济生度死。又名灵宝符命，青素丹书。灵宝斋坛中焚之，降万神，拔沉滞。向天门焚之，可消疾厄。
始者，洞真也。一名洞神洞渊上经。应瘟疫之所焚之，可消解。一名元始一炁洞真天章，可奏上帝，祈祷大应，召役三界万神。诸法通用。又名元始符命。
动者，应奏帝禳星，召雷祈祷，役万神，除邪治病，度生救产，起龙斩蛟，日月薄蚀，阴阳不调，向天焚之。
静者，安镇山岳，号令雷霆，停风止雨，平水退潮，治惊止病，召和住怪。丹书青素。一名元始安镇保劫天章。
光者，应奏帝，宣降三光，延生保命。悬於中庭，洞照一室，佩之，万神卫护，百邪远离。一名元始灵光妙经。
明者，应开化愚顽，昭一烛幽暗，拔赎沈魂，乘此超化。
炁者，召役雷神，应诸雷法，祈祷芟治，保生度亡，悉可用之。
右经，或用一字二字三字，或并用之。须详事而用。或书如章表式奏帝，或各色纸行下三界十方，或批役雷霆，无施不可，其用法如后。
一炁天经
经乃雷霆一炁之租，万象着明，三才备成，周流生化，运行祖炁。太初天君紫宸太华天帝主之。运用无穷，策役雷霆。
大劫天经三宝大神咒
盈 虚 玄 通 朗 跃 融 神
亶 元 道 熬 混 廓 吻 阙
钦 剑 郁 计 答 急 晓 需
隆 廓 洪 遁 育 万 生
右咒出大劫天经，可以回转乾坤，禳度兵革，济显度幽，宁家保国。
飞捷神运雷经
飞天冲运雷经
右二经并出神捷五雷法中，紧催雷雨用。大批列师，怒意发遣。
金经作檄用之，治疫最验
玉枢十字天经
诸道品
三炁碧虚至道
又名三炁雷书。每用四字，自后起，书道上。
梵炁 计一十二字
混 洞 灼 空 纯 荧
澄 修 列 宸 辅 冲
清炁 计八字
混 洞 灼 空
敕 召 灵
景炁 计一十二字
举 极 大 明 亶 化
崇 俱 恋 咸 通 隆
加法紧急用之
一规 二催 三连 四速
碧虚至道，合三炁於无象之先，王极高真，育万物於已形之兆。
右道上则朝谒於三天，中可通策九霄，下用役使万灵。功无巨细，急迫方用。焚时起怒意，大念：
三洞灵章，泄自太虚。诸天龙神，三界主者，咸遵奉行。违者斩尸。急急如律令。事缓不念连者斩尸一句。
告道作片符式
某碧虚至道上请
某雷君某将吏遵准
至道为某事如何施行
道到奉行
年 月 日时告下 具位臣姓某承诰奉行
以上若事未大急，只是纸书，三炁随意用。每用只一字，书圆像毕，却书座子，然后书符。书符了，加至道於内，三 盖涂之，却又加规一之法。
紧急方加入。紧可用枝木面上，三炁随用，或一二字四字，先作○了，却作至道， 中书四字，方加座子，再用至道虚书於中了，三 盖涂之。又加规一之法。
角封式
某年 月日时告下
背书：
谨遣某符使某宝达。
如镇贴驱邪，用钱板书如后：
三洞灵章，泄自
太虚，诸天龙神，三界主者，咸
遵奉行。急急如律令。
具位臣某承诰奉行
右符○毕，却书符，又加□，又加座子，又用碧虚至道 ，复用三 盖涂之，却用 止道，或加将佐符，方用三 盖之。
凡起土，可用大黄纸一张，上作一至大○。师可凝神静坐，忽然提起精神，光出将现，入一、於○中，即是帅将，或太岁，随意差役。却用 图玄体乾之道。又用分判阴阳之道 ，却先又一、如土在中，起东移西，起南移北。次以笔於内转出，外再盖一剔，散扬於四方十。念云：四围八表，凶神恶煞，速起他方。却如意书符，用座子，加至道三 盖之，尽涂。再用起道 。如铁符用批法。法师将符於起土处对方黏起，法师於符对方，祝云：
太岁当头立，诸神莫敢当。三洞灵章，泄自太虚。诸天龙神，三界主者，凶神恶煞，咸遵奉行。次下令喝云：速起。
凡谢土，用大黄纸一张，作至大○於内，用井字按九官，然后凝神入将、九宫毕，却书符，用静法 上加座子，至道 三 盖涂之。用 法，中宫用此，四围随意用其余天章符篆。
紫皇上道
朝谒上帝，告命三界，役使五方万神。
紫 清 菩 朗 阿 浩
皇 彰 容 谒 祖 道
元始策役妙道
役使三界节制诸雷。
召葛灵用 禳瘟用
用五笔盖，不令见篆。青素黄书，赤素朱书，焚於电中。
此道先作一大○子，又於中作一小○子，却於中圈四向书了，篆上清下浊，然后於中圈内书万灵符，右圈入焚炎杨使者，中圈书张使者。使者则加哉於上。如其余诸帅，只是用中圈内加△，尽一涂之。中圈却三 ，然后复以此 。如治温，则请辛公於中，亦如此用。又加此符於禳温符中，圈内先写洞渊神灵四字，却书辛难，然后一应如前作用。
韶书品
三诏
元始 玉帝 太一
右三诏，自下而上，次第用。紧急召诸将行事，批诰列师，差符使遣。
元始家书
□吽□□□咭□□□咤□□咳吽□咳
咭□□咳咤□□□□吽□□□□咒叱
□□□
右书十二字，付许旌阳者。凡行持紧急用。大批起怒意，付雷神行事。呼雷动雨，先坐片时，静默呼吸，至数定，念家书秘咒，立应。非有急切危难大事，慎勿轻用。
祈晴经背上
阳动 阳升
祈雨经背上
阴静 阴降
总用内号各随祈祷移在其位作用出笔
天经家书座子
一 二 三
一玄 二妙 三至 四信
道母传经座子三个，玄妙至信四字，及亲书炁字经。
东极青书炼度用
辅 遒 出 经 光
度 神 灵 敷 符
内函 外护函
玉检式出策役妙道
元始一炁万神雷司
右检付某神，宜充某院神将，如有功勋，将期荣荐，检到奉行。结尾如前式。
上帝号令雷霆内旨
玉清 上清 太清
玉帝 真王 碧王
以上号令三界主者，五雷听令，违者灭形。
玉诰六十二字
天元玉尺
五寸
清微令
令面 令背
顶文 底文
右令两傍高六寸四分，顶拱起三分，横阔二寸八分，厚九分。
九宸分治九霄之图
清微正宗，自元始上帝授之玉宸道君、玄元老君，由是道君老君各传二派，乃分清微、灵宝、道德、正一，师师相承，元元荷泽。至唐祖元君，愿重慈深，博学约取，总四派而为一，会万法以归元，部隶三十六部七十二考召，至於炼度登斋，章法莫不详备。而符章经道，简策诏令，散漫诸阶，动盈箧笥，参学之士，未得要领，汗漫无归。近世如洞渊张真人，化行四海，独露孤峰，止以爱将神烈一阶，授之学士。至於诸阶雷奥，与夫炼度奏章等法，虽间有得之者，亦鲜。究其旨，良以才难，不其然乎。五师祖真息熊真人，昔受道於雷渊黄真人，在蜀诸门人立石题名之后，其文虽备，而诀多口传。宜真猥以菲材，叨承正派，暇日讨论道法体用之旨，辄将师传四派归一宗谱，道枢元降秘文，列於篇首。其符章经道，简策语令，取其切於用者，各以类聚。其诸阶雷奥，止取三元神捷神烈天雷。岳酆诸将之法，见於赞化，显於当时者、各存其要。其炼度登斋章法，止以玉宸为主。而行持进止之诀，撮其机要，逐一条陈，仍记诸仙宗旨，参序其间，编校成秩。甚至行移事节，各立限期，分三十品，着定检文，以便发遣。顾泄露之罪，虽无以自文，然於初学之士，或可为神道设教之助，亦未必无小补。况兵□之余，灵文散失，故每於同志之闻讲学之际，不苟利名，略无斩惜者，所觊道化重兴而宗风共振耳。岂意比年有参学者，本以无知，类乎谨愿，未尝苦行，而得之不难，遂失之易，弗顾盟誓，视为闲文，辄被同袍诡计窃录，从而除去序编姓名，妄将旨诀增减，掩为己有，转以授徒。且夫道乃法体，法乃道用，体用一致，不外此心。所谓道外无心，心外无道，法皆心法，心通法通者，此也。彼盗道无师，是欺心矣，又以授徒，是欺天矣，初欲欺人而反自欺心。心而可欺，道法何在。以此行持，皇增罪戾。又安能动天地而感鬼神乎。昔景升谭真人着《化书》，宋齐丘掩为己有。及《化书》既行，其盗窃之名竟不可掩。噫，稚子弄影，不知为影所弄之说，真人固已着之於书，齐丘岂不读之而且冥行如是，况末世诡异者之妄为，又何足怪哉。教门高士，有志参真，当体列圣高明正大之心，而从师於道，毋为诡士暗昧盗窃之行而获罪於于天。吾党正宗法子，继今而后，尤当保守灵文，毋蹈前车之覆。经云：有秘上天文，诸天共所崇。泄慢堕地狱，祸及七祖翁。圣训明切，可不惧哉，可不戒哉。嗣派原阳子赵宜真书。
道法会元卷之五竟
