生天经颂解
3个月前 作者： 王吉昌
经名：生天经颂解。金元问道士超然子（王吉昌</a>）撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部赞颂类。
生天经颂解
超然子颂
元始天尊
至高至大虚无祖，接引群生万法根。
三十二天都教主，如如不动号为尊。
说此生天
生天生地亦生人，四象三才育五行。
无相无名天地始，有情有相物情宗。
得道真经。
深根固蒂始中心，复命归根立本真。
炼就九阳金鼎出，慧光朗照遍乾坤。
尔时，元始天尊
泓蒙混合未分源，似有如无恍惚间。
至寂至虚含万象，渐生五太立人天。
在大罗天上玉京山中，
大罗天上玉京山，旷朗无尘绝往还。
觉悟剎那生静境，迷情如隔万重关。
告诸仙曰：吾今为汝略启身心，
虚无妙相身心启，暂假凡躯主妙规。
金口泄开天地奥，灵光射出混元机。
明开道要。
道要玄微非有无，无中生就有形躯。
有中炼出无形体，自在逍遥物外居。
十方得道神仙皆从此经修行而通微奥，
万八千篇立妙玄，生天得道始修仙。
爱河须仗舟船渡，到岸遗舟合自然。
善男子、善女人，
天尊普化遍十方，男女无殊一体观。
大抵澄心崇至道，智愚</a>凡圣总成仙。
依凭斋戒，是作津梁。
洗心防息真斋戒，除情去欲是津梁。
境灭心忘无垢染，灵明何处不圆方。
一切有为，显诸真露，
色心未动本无为，朴散形生自有为。
籍假养真真露显，莫因假物丧灵仪。
体此法相，乃可授持。
方求鱼兔觅蹄筌，得兔忘蹄鱼亦然。
乃可授持虽有相，有为无作越中边。
能屏众缘，永除染着，
外行周圆托众缘，莫将名利丧根源。
洪锺在叩声虽向，应物无心两事全。
外想不入，内想不出，
六门长闭紧牢关，莫纵三尸恣往还。
二物调和收宝鼎，一条银焰出昆山。
乃得五脏清冻，六腑调泰，
四象中央一炁先，周流三界任巡还。
青龙火里寒雾，白虎潭中吐赤烟。
三百六十骨节之间有诸滞碍，十恶之业，
三三六六结成形，口四身心眼耳馨。
始为七情耽染着，屏除十恶认元宗。
百八十烦恼之业，
七情三业丧灵源，半是凡身半是仙。
炼就极阳无相礼，自然烦恼不相干。
众苦罪源，悉皆除荡。
三彭恣纵业根源，五欲身耽惹祸愆。
罪业屏除无苦恼，自然超脱死生关。
即引太和真炁，注想身田，
意定心宁莫强求，绵绵来往自通流。
华池浇灌三田润，要长灵芝饲白牛。
五脏六腑，心目内观，
五气朝元五气清，六阴消尽六阳生。
慧眸踢起分明觑，内外无尘体自真。
真炁所有，清静光明，虚白晃曜。
虚白灵光晃太空，辉辉焕焕古今存。
莫将明月清风谕，风月何曾得久停。
杳杳冥冥，内外无事，
内无所感外无求，真乐真欢喜自由。
昏昏默默如醉梦，了无一物挂心头。
昏昏默默，正达无为，
混混茫茫有若无，昏昏昏里性恬虚。
法界往来无所住，无为无作了元初。
古今长存，总持静念，
浩劫绵绵非有有，不增不减不空空。
长江万顷无波溢，湛湛澄澄息浪风。
从兹解悟，道力资扶，
迷云消散静乾坤，朗照虚无若鉴容。
玉兔奔驰投绛阙，金鸟飞入广寒宫。
法药相助，仍节饮食。
天地相和万物冲，衣食调摄自然通。
抽添水火无亏溢，炼就神丹射九官。
驱遣鬼尸，安静六根，浄照八识，
阴魔遣却六神宁，宝鼎祥光晃太空。
八景返为八色水，结成云篆出昆仑。
空其五蕴，正妙三元，
五欲蠲除五蕴空，五般霞彩斗争新。
三宫升降无穷尽，稳跨金龙赴玉京。
得道成真，自然升度。
金丹炼就保长生，玉性玲珑万法空。
得道有如非得道，自然升度九霄中。
尔时诸天仙众，上白天尊言：
诸天仙众各归依，仰谢天尊洁众迷。
云散风停天莹静，一轮明月照希夷。
自从无始以来，至於今日，
未分五太混元初，恍惚其中若有无。
浩劫长存无损益，有余那得证无余。
未闻如是大乘经典，
视之不见听无声，非色非空绝我人。
只为众生着有相，教风权且立三乘。
我等缘兹幸会，广及一切，道果圆满。
未晓前生作甚缘，今生同遇上真传。
亘初业障皆消散，行满功周赴九天。
而作颂曰：杳杳冥冥清静道，
无中生有阴阳道，五行内外俱颠倒。
忘心忘法亦忘形，杳杳冥冥清静道。
昏昏默默太虚</a>纵。
无拘无染越和冲，声色非干万法空。
得意忘言如酩酊，昏昏默默太虚纵。
体性湛无所住，
绝情绝意忘忧虑，慧光不染纤尘污。
茫茫浩劫独纵横，体性湛然</a>无所住。
色心都寂一真宗。
正眼拂开尘世景，灵台不挂半毫分。
真清真静玄中妙，色心都寂一真宗。
生天经颂解竟
