《荒漠甘泉》10月（中）

    《荒漠甘泉》10月11日


    似乎要死，却是活着。（林后6：9）


    有一年夏天，我在乡间园子里修了一个长方形的花圃，种着紫菀花，花开茂盛。但它们下种是很晚，当枝顶结子的时候，两侧还在萌出鲜花。初霜降临后，我发现那些艳丽的花朵枯萎了，我叹道：唉，它们受不住这里的气候，都完了。我象它们告别。


    我不愿再去看那花圃，它的样子落到好象一个花的坟场。但到了翌年春天，有一位园丁请我注意那块花圃，已长满了极其茂盛的紫菀；我去一看，只见那我认为在去年冬季枯萎而死的每一株紫菀，却已经繁殖了五十株新苗。去冬的冰霜和寒风，完成了繁殖紫菀的任务，我问自己：是破坏呢，是建设呢！


    当那去年冬季的寒风将紫菀花横施摧折，吹掷满地，用沾雪的脚任意践踏，并且说：这是你们的末日。到了第二年的春天，每一枝残花的所在却长出了根来，说道：我们因死得生。


    在植物界如此，在天国也是如此。从死亡里茁出了不朽的生命。永生真神的宝座和宫殿，得自十字架和坟墓。胜利得自失败。


    不要怕受苦，不要怕失败。


    凡是伟人常被打倒而未被消灭，先被折磨得片片粉碎，然后才能变成伟人，才能力敌千军；而那些只顾眼前的人，随俗浮沉，必然昙花一现，在短暂的兴旺之后，随即消逝，而永劫不复。皮邱


    《荒漠甘泉》10月12日


    把约瑟下在监里但耶和华与约瑟同在耶和华使他所作的尽都顺利。（创39：20-23）


    如果神应许我们因为事奉他的缘故被下在监里的话，他必与我们同在；这样，监狱反成了世上最幸福的地方。约瑟知道这个。所以他在监狱里并不愤懑，并不沮丧，也并不反叛。如果他有一点点不甘心的表示，司狱也决不会这样信任他了。约瑟连自怜的心也没有一点。


    让我们记住：什么时候我们容让自怜的心进来，什么时候我们就完了。约瑟把所有的事情欢欢喜喜地交托神，所以司狱把所有的事情交托约瑟。主耶稣啊，当我被囚在监里的时候，求你叫我能信靠，能喜乐。求里籍着我在监狱里完成你的工作。选


    我已经学会了喜爱黑暗，因为处境越黑暗，主的脸越光明。盖恩夫人.


    《荒漠甘泉》10月13日


    应当一无挂虑。只要凡事籍着祷告、祈求、和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。（腓4：6-7）


    一个信徒不该有丝毫挂虑。无论我们的试炼多大，痛苦多深，困难多杂，总不能叫我们有挂虑的理由，因为我们有一位父在天上，他是全能的，他爱我们，正如爱他的独生子一般，他乐意随时随地救济我们，帮助我们。所以让我们听他对我们所说的话，应当一无挂虑，只要凡事籍着祷告、祈求、和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。


    凡事，不只是房屋着火，不只是所爱的病危，凡事包括日常生活中一切大大小小的事情；我们应当将凡事带到神面前去！当我们夜半醒来，辗转不能成眠的时候，就该顶自然地倾向神去，与他谈话，将我们种种琐碎的事情带到他面前去将一切家庭方面，职业方面的困难全告诉他。


    籍着祷告祈求，站在乞丐的地位上，用诚恳和坚韧来等候他。


    和感谢，我们应当随时存感谢的心。如果我们以为没有什么可叫我们感谢的话，至少有一件事是值得我们感谢的他救我们脱离死亡。他给我们他的道他的儿子和圣灵。哦，这就够叫我们大声感谢赞美了。


    神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。这是一个何等大的，何等真，何等宝贵的祝福！但是这个祝福必须亲身经历过才会知道，因为这是出人意外的。哦，让我们把这些话放在心上，如果我们能一直照着行的话，结果定会叫神得到更大的荣耀。莫勒


    我们应当时时查看自己有没有什么叫我的心得不到安息？如果有的话，就当立刻到神面前去对付直到恢复了内心的镇静。赛尔斯.


    《荒漠甘泉》10月14日


    主的一个使者，站在旁边，屋里有光照耀。天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，说：快快起来。那铁链就从他手上脱落下来……（使徒行传第12章）


    约在半夜，保罗和西拉，祷告唱诗赞美神忽然地大震动，甚至监牢的地基都动摇了。监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。（使徒行传第16章第25-26节）


    这是神的方法。神的脚步常要等到深夜最黑暗的时候，才渐临近。我们知道，直到希律要把彼得带出来处决的前一夜，天使才来救彼得出狱。


    啊，我的魂，也许在拯救临到你以前，你还须经过最黑暗的时期。但是不要怕，神必拯救你！神也许喜欢让你多等一回，但是他不会忘记他的誓约，他定会实践他那不可更改的应许。


    神有智慧的策略对付任何困难，有坚定的信实对待信靠他的人，有不变的公义坚持他的旨意，我们还怕什么呢？借着一个同坐监牢的囚犯，借着一个梦，神就把约瑟从监狱里提到王宫里。


    神有一千把钥匙，可以开一千种不同的门户，来拯救他的孩子。所以让我们忠心地去尽我们自己那一份，为他受苦！基督自然会去尽他那一份的。


    困难是神迹的第一阶段。如果是大神迹的话，情形不仅困难，而且似乎不可能。


    神最喜欢他的孩子用小手紧紧抱住他，因此神常常给他的孩子一些绝望。.


    《荒漠甘泉》10月15日


    你要击打磐石，从磐石里必有水流出来，使百姓可以喝。（出埃及记第17章第6节）


    神所重用的人物，都是饱经折磨和击打的。因为神所喜悦的祭品，是忧伤痛悔的心。雅各的大腿在毗努伊勒扭了，神才给他属超然的能力。摩西用杖击打何烈的磐石，才有水流出来给口渴的百姓喝。基甸和跟随他的三百精兵打破瓶子，他们的火把才能使仇敌惊乱。以斯贴在一个异邦宫中冒死进去见王，才拯救了她的本族脱离灭亡。主耶稣拿着五个饼，两条鱼，必须把它们掰开，然后才使五千人吃饱。马利亚打破她珍贵的玉瓶，才使屋里充满香气。主耶稣宝贵的身体，必须被荆棘、钉子、枪矛刺穿，他里面的生命才象活水一般倾倒出来给口渴的人喝。


    一粒麦子必须落在地里死了，才能结出无数的子粒来。所以，神必须掰开打碎一切，然后才重用他们。


    朋友，你虽然被人轻视被人弃绝，圣灵却正抓住你，要用你使神得着荣耀。你愿不愿意呢？以赛亚书第33章第23节说：瘸腿的把掠物夺去了。你愿不愿意作一个瘸腿的人来夺取掠物呢？.


    《荒漠甘泉》10月16日


    我们就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。（希伯来书第12章第1节）


    有许多重担本身并不是罪，但是会叫基督徒分心，成为他们长进的障碍。其中最有害的是灰心。灰心实在是一个拽我们往下的重担。


    以色列人不得进入应许之地的原因就是发怨言。民数记第14章第29-30节告诉我们：凡向我发怨言的，必不得进我起誓应许叫你们住的那地。鸣不平的欲望，不知足的欲望，常会造成叛逆大罪。所以我们永远不要疑惑神在凡事上对我们的慈爱和信实。我们要努力抵挡疑惑。当我们坚拒疑惑的时候，圣灵就会来帮助我们，赐给我们得胜的信心。


    我们常常会陷入疑惑，怀抱不平，以为神已经弃绝我们，我们的盼望行将破产。让我们拒绝这一切思想，因为它们的目的是要叫我们失望。让我们拒绝一切不快乐的思想，凭信心来喜乐。这样，神必使我们的以为变成事实。


    魔鬼有两个最大的诡计。一个就是叫我们失望，一个就是叫我们疑惑，从而斩断我们与父神之间的信心联系。当心啊！不要被他的诡计欺骗了。


    一个喜乐的灵能使我们的心弦协调，使撒旦不敢前来弹奏。因为心弦太热，充满属天的电力的时候，会使撒旦的手指烫痛。


    忧郁会使万物变色，使一切东西变得不可爱，使未来的希望沦入黑暗，会剥夺人们的一切热望，锁住人们的一切能力，使人陷入精神上的麻痹。


    一个经历丰富的信徒告诉我们：喜乐能使工作顺利。当我们插上喜乐的翅膀，我们的工作也会做得迅速了。忧郁却剪去这翅膀，使我们的车轮象埃及人的车轮一样，脱落难行。.


    《荒漠甘泉》10月17日


    但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上。就世界而论，我已经钉在十字架上……（加拉太书第6章第14节）


    有一些信徒，本来是为自己活着的。他们有自己的盼望，有自己的梦想。但是他们在祷告中求了一些自己不明白的东西，主就开始成就他们的祷告。他们求痛悔的心，愿意出任何代价得到它，主就给他们悲哀。他们求圣洁，主就给他们剧烈的痛苦。他们求谦和，主就打碎他们的心。他们求对着世界的死，主就消灭他们一切的盼望。他们求象主，主就放他们在炉中，坐下如炼净银子的，直到他们反照出主的肖像。他们求主的十字架，主就给他们十字架。


    他们所求的，自己并不明白，但是主就照他们所求的允准他们。其实他们未必愿意跟主走得这么远，与主接触得这么近。他们的心充满了惧怕，好象雅各在伯特利一般，又象门徒看见耶稣在海面上行走，以为是鬼怪一样。他们几乎求主离开他们。他们觉得顺服比受苦容易，作比放容易，背十字架比挂十字架容易。但是当他们想退回去，已经不可能了，因为已经走得太近了，十字架的功效在他们里面已经刺得太深了。主向他们成就了他的应许，我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。（约翰福音第12章第32节）。主已经把他可爱的面容深深刻在他们心上，好象刻在马利亚和彼得的心上一般。他们现在已经作了爱的奴隶，不能不跟随他了。


    渐渐地看见十字架的奥秘一天一天光照他们。他们看见他被高举，他得荣耀。他们看见一点，前进一点，最后他们竟变成了他的肖像。从他们身上世人看见了他，因为他住在他们里面。他们与他发生了难以形容的交情，甘心舍弃别人所宝贵的合法权利，为要见证他们不象别人，只象他们的主。


    这就是历代羔羊无论往哪里去，他们都跟随他的那一批人。


    如果让他们自己选择，或者让朋友替他们选择的话，他们肯定不会这样选择。他们会在这个世界上多得一点荣耀，在神国里少得一点荣耀。他们会得到罗得的命运，不会得到亚伯拉罕的命运。如果他们在半途上停住了，如果主放手让他们退回去，他们有什么不会失去呢？在复活的时候要受到何等大的损失呢！


    但是主保守他们，甚至违反他们的本性来保守他们。多少时候他们的脚滑跌了，但是主用他的慈爱扶他们起来。让他们知道：在这个世界受苦，会使他们在神国里掌权，在地上背十字架，会使他们在天上戴冠冕。.


    《荒漠甘泉》10月18日


    你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地那地的人要苦待他们四百年后来他们必带着许多财物，从那里出来。（创15：13-14）


    神给我们的祝福中间，有两个是我们所最不欢迎的：一个是迟延，一个是苦难。神给亚伯兰本身的一个誓约尚未实现，现在又给他的后裔一个同样仿佛不可忍耐的誓约。但是无论如何，这些誓约虽然迟延，至终都得到了实现：以色列人出埃及的时候，果然把埃及人的财物夺去了。（出12：36）。


    神常用迟延和苦难来试验我们；但是在这一切中间却站着神的誓约他在基督里与我们所立的新约。所以让我们为着迟延和苦难来赞美他罢，因为这是他给我们的祝福。崔伦保.


    《荒漠甘泉》10月19日


    耶和华的约柜在前头行。（民10：33）


    许多时候，我们里面起了一个声音，自己不知道这声音究竟是出乎神的呢还是出乎自己的。在这种情形之下，我们还是不动的好。如果这是出乎神的，神必给我们充足的证据来证实这是出乎他的，叫我们丝毫没有疑惑的可能。


    耶利米的故事多么美丽：耶利米对于购买亚拿突那块地的事，已经知道是出乎耶和华的，但是他不去作，直到他叔叔的儿子果然到他那里去求他买回给了他证据。于是耶利米说：我就知道这是耶和华的话。（耶32：8）。


    他等着，直到神叫他明白叫别人和自己都相信以后，他才照着事实去作。神喜欢我们照着他的心意行事。所以我们不可轻举妄动，以致违反了他的心意。宣信


    神的手所点的道路，神的手必去预备。


    信徒啊，你不要说你要作什么，你不要作什么；你只要求神叫你看他所为你选择的是那一条路。如果道路还未显明，这就是说：现在还没有行动的需要；你站在你现在所站的地位上，神是负全责的。选.


    《荒漠甘泉》10月20日


    神的出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。（腓4：7直译）


    洋海深处有一个最镇定的中心，人们称它为海垫褥。无论海面波浪多大，狂风多猛，海垫褥决不会受到丝毫搅动。从海底里捞起来的动植物的遗迹，能对我们证明：它们在海底里数百年数千年之久，从来没有受到丝毫扰动过。神的平安是永久的平安，象海垫褥一样，是在人的最深处的是外面的困难和骚动所不能摸到的：凡进到神前的人，都能享受这样的平安。斐尔逊


    那些天路历程中的旅客，都安置在面向日出的高楼里。这楼名曰平安阁。天路历程