《荒漠甘泉》8月（上）

    《荒漠甘泉》8月1日


    要象从死里复活的人，将自己献给神。（罗6章13节）


    一天晚上，我去听一篇将自己献给神的演说。这篇演说对我并没有特别的帮助，不过当演说者跪下来祷告的时候，他说：哦，主啊，我们感谢你，因为我们可以信托那替我们死的救主。这一句话抓住了我。我立起身来，走向火车站去坐车回家；在街上行走的时候我想到：将自己献给神也许会影响我一生的事业我就畏惧。那时候，车马喧嚷中来了那个信息：你可以信托那替你死的救主。


    到了家中，进了我自己的房间，一跪下来，我就看见我以往的失败。我虽然做了一个基督徒，一个教会中的执事，一个主日学校的校长，但是我却未曾将自己献给神。


    那时候，我又想到，将自己献给神也许要挫折我心爱的计划，消灭我将来希望，放弃我所选择的职业我又畏惧。


    我看不见神要给我的那些更美好的东西，所以我的心一直在畏缩；最后，那敏锐的信息，带着责备的口吻，很快地临到了我心的最深处：


    我的孩子，你可以信托那替你死的救主。如果你不能信托他，你还能信托谁呢？


    《荒漠甘泉》8月2日


    我必使我的众山成为大道。（赛49章11节）


    神常常利用障碍来完成他的旨意，所以我们各人在生活上都会遇到高山恫吓我们，阻碍我们属灵生活前进的人们；苛刻的要求；性情不相投的职业；肉体上的刺；每天的十字架我们常常想：只要这些东西除去了，我们的生活就会变得更纯粹，更温柔，更圣洁。


    无知的人哪你们的心太迟钝了！。（路24章25节）这正是成功的条件；这些正是神放在我们生活中叫我们得到恩惠和德行的方法。也许你现在有一件不能忍受的试炼；你一看见就逃避，就闪躲，当作你成功的障碍，你以为它一除去，你就能立刻得到释放和胜利。


    亲爱的读者啊，事实并不是这样！当试炼一停止的时候，你所能得到的，即是急躁，不是忍耐。忍耐只能在似乎不堪忍受的试炼中求得的。


    回去容忍吧！做一个有分于主的忍耐的人！战胜在他里面的一切试炼！要记得你生活上的困恼和烦扰，没有一点是徒然的。它们都是神的山是神将它们放在那里的。我们知道神明白智慧的所在。因他鉴察直到地极，遍观普天之下。（伯28章23-24节）；当我们走到山脚下的时候我们就要看见智慧的道路了。梅尔(Meyer).


    《荒漠甘泉》8月3日


    要作大丈夫，要刚强。（林前16章13节）


    不要求安乐的生活，要求作刚强的大丈夫。不要求与你能力相等的工作，要求与你工作相等的能力。这样，你所行的算不得神迹，你自己却是一个神迹。白罗克斯(PhillipsBrooks)


    我们必须记得：在一个安乐的，放纵的生活中，神不能引领我们前进。安乐的生活不能引领我们向上，只会带领我们向下。天总是在我们上面的，所以我们必须时时望着上面。许多人常常喜欢逃避那些要出代价，自制，克己，牺牲的事情，但是我告诉你们：只有劳苦和困难是走向尊贵的唯一路径。伟大不是从一条为你开好的现成的青草路上来的，乃是从一条要你亲手去凿的道路来的。.


    《荒漠甘泉》8月4日


    他们就把石头挪开。耶稣举目说，父啊，我感谢你，因为你已经听我。（约11章41节）


    这真是一个奇怪的，反常的秩序：拉撒路还在坟墓里，可是感谢已经先有了。我总以为感谢的时候，应当在大功告成，拉撒路复活以后；但是我们的主耶稣却为着那尚未成就的事情感谢！感谢发生在恩典到临之前，深信恩典已经在半途了。


    十字军出发启行的时候，谁肯先唱胜利的凯歌呢？祷告的答应尚未到来之前，谁肯先唱感恩的诗歌呢？但是我们的主所留给我们的榜样，并不是奇怪的，勉强的，没有理由的。赞美在行神迹的工作上实在是非常重要的。神迹由于灵力，灵力的大小是和信心成比例的。乔怀德


    祷告的时候，没有一件东西比赞美更能得到神的喜悦，也没有一件东西比赞美更能祝福祷告的人。有一次我在中国藉着得到一个很大的祝福：我从家乡接到很多不快乐的消息，焦虑密布了我的全心。我祷告，焦虑并不轻减，我竭力忍住，事实上却焦虑□更厉害。正在那时候我出发到一处内地去，看见在一家传道人住宅的墙上写着要感谢三个字，我就立即开口感谢，不一会，我的焦虑全都消散了，一点也没有留下。富勒斯.


    《荒漠甘泉》8月5日


    我的恩典是够你用的。（林后12章9节）


    神乐意在我受特殊试炼和痛苦的环境下，将我最小的孩子取去；当我将孩子安放在坟墓里，回到家中以后，我觉得我应该对弟兄姊妹们宣讲一些试炼的意义。


    我就选择这个题目来作主日的信息；但是在我预备资料的时候，我发现我所要讲的，连我自己也不能相信；我就跪下来求神给我够用的恩典。我这样恳求了之后，张开眼睛来看见一幅彩色的经文这幅经文，是前几天我陪着孩子在游息所的时候，我的母亲送到家中来的；我虽然未曾看见过，却曾听见过我的仆人这样告诉我，我也曾吩咐我的仆人将它挂在墙上。


    在我回家以后，我也未曾去注意上面的字句；这时候，我仰起面来，拭干了眼睛，幅上的字句吸引了我的注意：我的恩典是够你用的。


    是字是鲜绿色的，我的和你是另一种颜色。


    这个信息立即进入了我的心内，责备我不该求神给我够用的恩典；因为神已经很清楚地告诉了我；我的恩典是够你用的，你怎么还来要求？只要起来相信，你就要发现这句话是多么真实！神已经用最简易的字句告诉我们：我的恩典是（不是将要或者也许）够你用的。韦迫伯鲁.


    《荒漠甘泉》8月6日


    北风啊，兴起。南风啊，吹来。吹在我的园内，使其中的香气发出来。（歌4章16节）


    我们先把这节圣经的意义看一看。事实告诉我们，芬芳的香气是潜伏在香料树里面的；照样，没有运用没有开发的恩典，也是隐伏在基督徒的心内的。


    有时候，神用猛烈的狂风来试炼他的孩子们，为的是要开发隐伏的恩典。火把将它投在火中焚烧的时候；照样，一个基督徒最丰富的灵命，也是在各种苦难和试炼下挣扎出来的。一个压伤的心，才会发出神所爱闻的芬芳来。.


    《荒漠甘泉》8月7日


    祷告完了，聚会的地方震动。他们就都被圣灵充满，放胆传讲神的道。使徒大有能力。见证主耶稣复活。（徒4：31，33）


    伊文思（ChristmasEvans）在他的日记中告诉我们：一天下午，他行经一条很荒僻的道路去出席一个聚会，他自己觉得他那时候的心是冰冷的。他说：我紧住了我的马，步行到一处与尘世隔绝的地方去，在那里我很痛苦地走来走去，检阅我自己的生活。我在神前等候了三小时，我的心被悲哀压服着；最后，一个甘甜仁爱的感觉温暖了我的心在那里我重新受了一次圣灵的浇灌。日头平西的时候，我回到原路上，找到了我威尔斯城（Wales）的人民，在那天都得到了一个极大的复兴。


    当你遇见一个重生的人，第一个问题你应当问他的就是：你信的时候，受了圣灵没有？（徒19：2）选.


    《荒漠甘泉》8月8日


    神啊，你是我的王。求你出令使雅各得胜。（诗44：4）


    亲爱的读者，你应当知道：当你在恩典中长进的时候，你就会遭遇到许多仇敌；但是这些仇敌都是主的战利品。


    你用不着怕他们。你一碰他们，他们就会在你面前逃跑。神已经允许将他们交在你手里了。你应当刚强，勇敢！不要惧怕，也不要惊慌！神是与你同在的，大能的勇士啊－－你是大能的因为与你同在者是大能的。前去夺取胜利罢！


    什么时候你的仇敌前来围困你，你应当夺取胜利！什么时候你的肉体衰弱了，你还当仰望神来夺取胜利！


    你要知道：在主耶稣的胜利里面，你也是有一份的，因为他不是单替自己得胜，乃是替众圣徒得胜；你要记得，当他得胜的时候，你是在他里面，所以在他得胜的时候，你就已经得胜了。


    你应当承认；胜利已经属于你了，起来收集战利品罢。不论亚纳人，不论坚固城，都不足以威吓你。你是一支战胜的军队。在主的胜利里面去夺取你的一份罢。梅尔


    我们是君王的孩子。我们怎样才能加增我们至尊元首的荣誉呢？还是不敢索取我们的权力，甚至怀疑这些权力是否属于我们的呢，还是坚持我们皇室的特权，大胆前去索取我们承继的权力呢？.


    《荒漠甘泉》8月9日


    靠你有力量的，这人便为有福。他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地。（诗84：5-6）


    快乐欢欣的人，不能知道安慰的甜蜜。如果我们想得到神最贵重的礼物安慰我们必须进入深处与神合作。.


    《荒漠甘泉》8月10日


    听见拉撒路病了，就在所居之地，仍住了两天。（约11：6）


    在前一节圣经里，我们明明看见，耶稣素来爱马大，和他妹子，并拉撒路。（5节）。怎么他所爱的人病了，还不立即前去呢？这就是告诉我们：神对付我们的方法，无论怎样严厉，怎样神秘，我们仍可相信并断言神的爱是无限的，丰裕的，不变的。按照马大和马利亚姊妹两人的心里想来，耶稣一听到拉撒路生病的消息，一定会立即不顾一切地赶去医治他们的兄弟，但是，耶稣怎样呢？听见拉撒路病了，就在所居之地，仍住了两天。


    他不立即前去，并不是因为不爱他们，乃是因为爱他们。唯有他的爱能保持他不立即赶往他所亲爱的那个忧伤的家庭里去。主若没有无限的爱，就会立即跑去安慰那些所爱的困恼的心，止住他们的忧愁，揩干他们的眼泪，消解他们的悲哀和叹惜。这不过是表显基督部分的爱，唯有叫人从死里复活，叫人认识神的荣耀，又叫人信心得以坚固，这才是流露他完全的爱。


    有许多事情，我们不能不归功于患难和痛苦。基督徒生活上有许多美德，都是由患难和痛苦来的；因为没有试炼，就没有信心；没有需要容忍的事情，就没有忍耐；没有艰难，就没有经历。选