《荒漠甘泉》7月（中）

    《荒漠甘泉》7月11日


    过了些日子，溪水就干了，因为雨没有下在地上。（王上17章7节）


    一星期一星期地过去，以利亚带着坚忍不挠的精神，守着那日渐干涸的溪水；撒但常常诱惑他叫他发生疑惧，但是他始终不允许环境来插在他与神的中间。


    一天一天过去了，那日渐干涸的溪水只剩下了一条银色的细线了；银色的细线不久又断成了小小的池沼；池沼又渐渐干涸。飞鸟逃去了；田间和林中的野兽也不再来取饮了；到了一天，溪水全然干涸了。以利亚忍耐坚持到那时候，才有耶和华的话临到他，说，你起身往撒勒法去。（8-9节）


    如果是我们，一定早已急坏了。当水流潺潺的声音稍为减少了一些的时候，我们感谢赞美的歌声就定规会停止了；我们会将歌颂神的乐器丢在柳树枝上，自己却在枯黄的草地上踏来踏去，焦虑得象失去了魂一般。或许，在溪水干涸以前，我们早会想出些方法来求神祝福，然后出发往他处去了。


    神常常按照他自己的时候来解放我们，因为他的慈爱是永远常存的；我们如果肯先等候看明神的旨意，我们便不会流落到不及解放的地步，我们也不会带着羞愧的泪眼走回头路了。梅尔（F.B.Meyer）


    《荒漠甘泉》7月12日


    然而他知道我所行的路，他试炼我之后，我必如精金。（伯23章10节）


    风雨生信心这不是很简单的五个字吗？但是这五个字，对于在风雨中的人是多么有意味啊！


    信心是神所赐的，信心经过试炼之后，能行种种神奇的事不可见的能变成可见，不可能的能变成可能。


    最坚实的树木并不是生长在森林的庇护下的，乃是暴露在风雨打击得到的空旷之处；它们因着风雨的击打摇动，竟长得极其高大工匠用来制作器具车辆的，就是这种木料。


    所以，你应当常常记得你所当行的路，不是阳光闪耀，野花开放的那条，却是一条险阻狭窄的小路，在那里阴间的狂风险些会将你吹倒，尖锐的石子会割破你的皮肉，突出的荆棘会抓伤你的头额，恶毒的野兽会在你四面吼叫。


    这是一条又悲伤又欢乐的道路，有痛苦，也有医治；有眼泪，也有眷顾；有试炼，也有胜利。路上时常会遇到困难危险，拳打掌击，逼迫误会和烦恼苦楚，然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。.


    《荒漠甘泉》7月13日


    亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活，使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记，我已经立你作多国的父……（罗4章17节）


    亚伯拉罕为什么这样信靠神？照世人的眼光来看，亚伯拉罕到了这么大的年龄，是不能再有做父亲的希望了；但是神却在他还没有一些生子的兆头以先，就叫他多国的父了；神既这样说，亚伯拉罕就这样信。


    时候已经到了，你不该在栖息在怀疑的木杆上了，走出你自以为安全的巢窝来，披上信心的翅翼吧；小鸟儿必须出来学习飞了。学习的时候，它深怕自己会跌下去，可是事实上并没有跌它的翅膀支住了它。读者啊，只要信靠神，你必要站住。（罗14章4节）。你也许要说：我这样软弱的人，未必会得着能力吧！神说：你会。你也许要说：我这易受诱惑，易于降服的天性，未必会得着胜利吧！神说：你会。你也许要说：我这怯懦震颤的心魂，未必会得着安宁吧！神说：你会。神既这样说过，你当然不能以神为说谎的！他说过了，难道会不去作吗？所以如果你已经得到了神一句话一个确实的允许你就当丝毫不疑完完全全地信任他，因为你不只有一句确实的话，也有一位说这话的信实的主。.


    《荒漠甘泉》7月14日


    用绳索把祭牲拴住，牵到坛角那里。（诗118篇27节）


    在一次野外聚会里，有一位弟兄，愿意把自己奉献给神。他每天晚上在祭坛旁边奉献自己；但是每天晚上在他离开聚会以前，魔鬼就来使他相信，他并没有感觉什么分别，一定是神没有接受他的奉献。


    一次一次他这样被仇敌击退，最后一天晚上，他来赴会的时候，带了一把斧头和一根长大的木椿来。他把自己奉献了以后，就将木椿钉入他所跪的那块地上。当他走出会场的时候，魔鬼又来引诱他相信这一切都不过是一幕趣剧而已。


    他立刻回到木椿那里，指着木椿说：你看，魔鬼先生，你看见那根木椿吗？那就是我的证人证明神已经永远接受了我。魔鬼立即离开了他，这位弟兄对于这个问题，以后再没有什么疑惑了。微小的声音（ThestillsmallVoice）


    亲爱的，如果你也受了引诱疑惑你的奉献的话，你也可以在一个地方钉下一根木椿，让它在神前，魔鬼前，做一个证人说，你已经永远解决了这个问题。.


    《荒漠甘泉》7月15日


    使我们胜了世界的，就是我们的信心。（约一5章4节）


    什么叫作胜了世界呢？胜了世界就是说，虽然你的环境告诉你神已经弃绝了你，你对于神的信赖，却仍然丝毫不移；虽然你的祷告得不着答应，好似神并没听见一般，你却仍然继续呼喊；虽然你看见世上充满了残忍，毫不顾惜人类的生命，也不顾念人类的恳求，你却仍然相信神是醒着的，并且是全然慈爱的。除神亲手给你的东西以外，并不愿望别的；忍耐等候，宁愿饿死，也不愿失去丝毫信心这就是胜了世界，这就是真实的信心。麦唐纳(GeorgeMacDonald).


    《荒漠甘泉》7月16日


    你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙因为你听从了我的话。(创22章16-18节)


    从这几节圣经里,我们知道：凡照着神的要求,将我们心中最宝贵的那件东西献给神的,神仍要将那件东西还给我们,并且加上千倍.亚伯拉罕因着神的命令甘心舍弃他的独生子,那时,他对于孩子的生命和成人的希望,都同时消失了；他高贵的种族也将从此绝代了。但是结果怎样呢？不但孩子归还了他,他的子孙竟多得如星沙一般；并且到了指定的日期，我们的主耶稣基督也出世在这个家族里。


    我们有时候好像忘记了神拣选我们,是要在苦难的炉中拣选的(赛48章10节)。我们也忘记了复活的生命，和升天的荣耀，是从客西马尼，十字架和坟墓里来的。


    亲爱的读者啊,不要想亚伯拉罕的经历是一件绝无仅有的奇事。我告诉你,这正是神对待一切愿出代价来顺服他的人们的一个样品,一个模型。牺牲最大的一刹那,就是祝福最大的一刹那。神对于一个胆敢为着他向烟雾中前进的人,是没有一件东西不肯给的。梅尔(F.B.Meyer).


    《荒漠甘泉》7月17日


    我要安静，在我的居所观看。（赛18章4节）


    你们记得亚述王西拿基立上来攻击犹大的那段故事吗？当亚述军队上来的时候，神并没有阻止他们；似乎神许可他们这样作一般。神仍旧安安静静地在他的居所观看，太阳也仍旧照着他们；但是到了夜间，耶和华的使者击杀了全批傲慢的亚述军队，正如农夫的镰刀割剪树枝一般容易。


    我们看，神的观念多么奇异他喜欢安静，在他的居所观看！他的安静并不是默许，他的缄默并不是同意；他不过在等待他自己的时候罢了在最合宜的时候，他要起来，在恶者的图谋正要成功的时候，他要起来用灾祸毁灭他们。当我们看到世上的邪恶，想到恶人的成功，挣扎在仇人的欺压下的时候，就应当想到神是在安静观看。


    我们再看主耶稣在世时的态度。一天晚上，耶稣独自在岸上，看见门徒在海中，因风不顺，摇橹甚苦，他怎么样呢？静静地望着；拉撒路生病的时候，他明知道所爱的人在伯大尼何等痛苦，但是他却不去直等到拉撒路的病势一天沉重一天，死了，安放在坟墓里了，他才前去，为的是要等待最合宜的时间。


    亲爱的读者，他对你是不是也是这样安静呢？.


    《荒漠甘泉》7月18日


    耶和华的眼目遍察全地。（代下16章9节）


    亲爱的，神正在寻找一个人一个肯全心倾向他的人，一个肯完全顺服他的人。神切望在这个人身上动一件重要的工程他要重用祝福这个人，比以前灵界上一切的伟人更甚；因为这世代的钟已经瞄准在十一点上了。


    莫勒在九十岁那年，对一班教师和工人所发表的一篇演说里面，有一段讲到他自己的见证说：我是在一八二五年十一月里得救的，但是一直到四年以后，七月里才完全顺服。那时候，爱钱财的心没有了，爱都市的心没有了，爱地位的心没有了，爱属世的娱乐的心也没有了。神，惟有神，是我所爱的。我在他里面找到了一切，所以我不再需要其他的东西了。感谢神，靠着他的恩典，这倾向一直存留到今天，使我终身得成一个快乐的人一个极其快乐的人；这倾向也叫我只爱慕属天的事物。现在，我亲爱的弟兄们啊，让我诚诚恳恳地问你们一句话，你们有没有完全顺服神呢？你们所做的是不是还有这件或者那件没有顾到神的心呢？我以前只读一点点圣经，我宁愿多读些别的书籍；但是自从那时候起，神的话对于我便成了说不尽的福乐，我能够从心坎中发出喊声来说，神真可爱极了。弟兄们啊，你们不要自满自足，我真希望在你们心的最深处也能够喊叫说，神真可爱极了！.


    《荒漠甘泉》7月19日


    我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？（约18章11节）


    亲爱的读者，你可知道说这句话，比平静风和海，叫死人复活更伟大吗？先知和使徒能行许多神迹奇事，却不能事事遵行忍受神的旨意。遵行忍受神的旨意是最高点的信心，是基督徒所能作到的最高一点。有时候你光明的希望遭了永久的毁灭；每天所背负的重担永得不着减轻；当你渴望有充足的财力能使所爱的过些幸福舒适的生活时，反遭到了贫穷拮据；或者竟被身体上不治的病症捆锁拘禁在病榻上；赤裸裸地被剥夺了一切所爱的人们，剩下你独自一人孤孤单单地去抵御一切外来的袭击在这种试炼之下，你依然能说：我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？这就是最高点的信心！这就是最高点属灵的成功！巴赫司脱（Dr.CharlesParkhurst）


    我们自己不出代价，就不能帮助别人；我们的痛苦就是我们所付的代价，叫我们以后能同情于他人的难堪。要做一个帮助人的人，必须先做一个受苦的人；要做一个救人的人，必须先经过十字架的对付；我们若不喝主所喝的杯，受主所受的苦，就不能享受救助人的那种人生最高的喜乐。


    大卫的诗篇中最能安慰人的几篇，乃是在苦难中压出来的；如果保罗没有一根刺加在他肉体上，在他许多的书信上一定会失去许多温柔！.


    《荒漠甘泉》7月20日


    我们既然有一位大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。我们只管坦然无惧，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助……（来4章14，16节）


    我们祷告上最大的帮手就是主耶稣基督，他是我们在父那里的中保，我们的大祭司，他现在主要的职务，就是替我们在父前说情，代求。他从我们手里把我们不完全的祈祷接过去，将其中的污秽洁净了，错误更正了，然后用自己的名义，藉赎罪的功绩和正直到父前去索取答应。


    弟兄姊妹，你对于祷告已经灰心了吗？决不要这样。你的中保已经替你索到答应了，胜利已经在路上了。如果他看见你放弃了祈求，这要使他多么忧愁多么失望呢！他已经为你进到神的内室，已经将你的名字递了上去；报好信息的使者也在路上了，圣灵只在等待要在你信靠的时候，将宝座前答应的回声已成了轻声报在你心里。


    在每一个蒙答应的祷告上，圣灵都曾花了极大的力量来帮助我们，可惜我们常常将他的工作忽略了。他启发我们的意志，叫我们看见祷告的需要；他软化我们的心来同意；他催促我们的愿望；他叫我们清楚看见神的能力，智慧和恩典来享受慰藉；他鼓励我们倚靠主的信实来排斥一切的疑惧。