《荒漠甘泉》2月（中）

    《荒漠甘泉》2月11日


    等到祭司把脚站在水里，水必然断绝。（约书亚记三章13节）


    百姓必须凭信向前进，并不能在营中坐待外面的路开通了之后方才起行。他们必须拔营开步，整装束荷，排齐队伍，直达河边，虽然河水还没有起变化。


    到了河边，若是他们想停在那里，等河水分开了，然后伸足下水，他们定规空等，定规到今天还在河东。他们在水断绝之前，必须先举足涉水。


    让我们也学习怎样用信心抓住神的话前进，不看前面的道路能否通行。我们常受拦阻和难处的挫折，都是因为我们想等神先替我们开路，挪去了一切的拦阻和难处，然后再试着前行。这是何等的错误。若是神要我们向前冲，我们就凭着信心抓住他的话语向前冲，好象一无拦阻一般，路自然会为我们一步步地敞开。译自《晚思》


    凭着信心前进，既是胜利。


    《荒漠甘泉》2月12日


    你们的天父是知道的。（马太福音六章32节）


    一个不信者，一次去参观一个聋哑学校。他看见那些聋哑的学生正在圣经班上顶虔诚地读神的话语。他就在他们的黑板上写了一个问题请他们答复：神既然爱你们，为什么使你们聋哑，反使我能听能说呢？


    全班学生都因这一个苛刻的问题受到打击。他们大家坐着相对唏嘘，向着那可怕的为什么发呆。过了一会儿，一个顶小的女孩子站了起来。


    她的嘴唇还在颤动。她的目眶中饱满了眼泪。她走到前面，爬在椅子上，（因为黑板高，她的身体矮小），拿起粉笔，用坚定的手笔写上这几个宝贝的字：父啊，是的，因为你的美意本是如此。（马太福音十一章二十六节）。这是何等切实的一个答复呢！这是一个永久的真理，无论大人，无论小孩，都可以安息在其中的天地之主是我们的父。


    读者，你信不信神是你的父呢？如果你真信，那么你信心的鸽子不会再游荡无依，找不着落脚之地了，因为可以永远稳定在安息所你们的父那里了！


    我始终相信，总有一天，不管它离开现在还有多久，我们会明白一切；到了那一天，如今使我们觉得遮蔽天空的许多黑暗悲伤，都将消散，由那新的图案来代替黑暗，那新的图案设计得如此庄严华丽和喜悦，我们将在此奇妙的喜乐中了。培根.


    《荒漠甘泉》2月13日


    山地也要归你。（约书亚记十七章18节）


    山上有宽畅的地盘。平原上住满了迦南人，他们都有铁车阻碍你的扩张，所以你该上山去，占据山上的地业。也许你今日受阻不能为神作工，你该求神兴起能做工的。也许你的话语不能感动人，你可以感动天。也许你的工作受经济，人才，恩赐，以及种种难处的限制，你可以在上面看不见的，永活的神那里发展。


    山上有树林的拦阻，然而凭着信心可以砍伐。当初以色列各支派虽然明知山上有宽地和宝藏，他们还不敢自信能砍伐最密的树林，开路上山。但是神指示他们，提醒他们：他们有足够的力量可以把树木砍去。今天许多的拦阻，许多似乎不可能的事情，摆在我们面前，像山上的树林一般，并不是来嘲笑我们的，乃是来催促我们向神恳求应许和支取力量的。


    每一次难处来到，都是暗示我们神怎样答应我们信心的祷告和工作的。读者，你觉得平原太窄小么？上山去罢，住在那里，在那里发展罢；在那里你可以从磐石中得蜜，从地中得宝藏。译自《日诚报》.


    《荒漠甘泉》2月14日


    我再说，你们要喜乐。（腓力比书四章4节）


    在主里喜乐，何其佳美！也许你曾试过要凡事喜乐，可是不久即告失败。不要紧，仍继续下去，当你不能感觉喜乐，没有可以喜乐的理由，安慰和鼓励时，仍该喜乐，算做喜乐。甚至当你落在百般试炼中的时侯，仍要算做喜乐；这样，神就要证明你的算不是徒然的。你想你的父亲会不会让你举着得胜和喜乐的旗号到前线去，然后他冷冷地向后一退，任凭你被仇敌掳去或击败呢？决不！父的圣灵必定会在你勇敢地前进的时侯支持你，将喜乐和赞美充满你的心，那时侯你就会因着里面的充满感到非常的新鲜和欢乐了。主啊，教导我们怎样在你里面喜乐，常常喜乐。（帖撒罗尼迦前书五章十六节）。选


    要被圣灵充满口唱心和的赞美主。（以弗所书五章十八至十九节）


    这里使徒保罗劝我们用歌唱赞美来增进我们的灵命。他劝告读者，要从圣灵里寻求激动，而不是外表的兴奋，不是求肉体的刺激，乃是求灵里的欢欣。


    让我们不息地歌唱赞美，甚至不喜欢唱的时侯也唱：这样，如在笨重的腿上装了活泼的翅翼，使疲乏的生命得添力量。乔怀德


    约在半夜，保罗和西拉，祷告唱诗赞美神；众囚犯也侧耳而听。（使徒行传十六章二十五节）


    哦，使徒保罗，你真是众圣徒的表率，你能够这样荣耀神，你身上带着耶稣的印记！。（加拉太书六章十七节）你有被石掷伤的记号，三次棍打的伤疤，犹太人给你的一百九十五鞭的鞭痕，腓力比监狱中无数的血斑！你靠着恩典还能在受苦的牢狱中唱出赞美来。啊，我相信那恩典一定是最够用的恩典！罗辑.


    《荒漠甘泉》2月15日


    不要心怀不平。（诗篇三十七篇1节）


    不要冒火，抱不平。我们常见作恶者穿了紫色细麻布的长袍，终日宴乐，凡事顺利。恶人。（诗篇九十二篇七节）执掌大权，欺压不幸的人们。犯罪的男女享受安逸骄奢的生活，因此好人常会冒火，抱不平。


    可是经上说：不要心怀不平。不要冒火！把火气冷下去！即使你的冒火是很有理由的，但是也不是一个聪明的办法。不平只会起摩擦，（一种冲突）；不平不能变成和平。一部火车的车轴如果发热了，并不能帮助火车前进；它们的发热只能产生障碍。车轴发热的缘故，乃是为了不必需的摩擦；我们应该让神用他的恩膏涂在我们不平的地方，以免生出轧折来。


    心中怀了不平，就会有许多尖锐锋利的砂粒急躁，恼恨，嫉妒，无礼等嵌进来，叫你失去生活中谦和的香气。摩擦生热，热后就会发生最危险的破坏。所以不要怀抱不平。让神的圣膏油使你平滑罢；否则，恐怕因着冒火的缘故，你自己就会列在做恶者之中了。译自《银亲》.


    《荒漠甘泉》2月16日


    我虽然使你受苦，却不再使你受苦。（那鸿书一章12节）


    受苦是有限制的。神能使你受苦，也能免去你受苦。读者啊，你岂不是在叹息说：要受苦到几时方才停止呢？哦，让我们耐心等候，直到神的旨意成功。当父用杖的目的完成以后，我们的父自然会把杖挪去的。


    神使我们受苦，若是目的为要试验我们，要我们在受苦中靠恩典荣耀他，那么，必须等到我们在人前有了明显的见证之后，苦难才会停止。


    我们不该盼望苦难早些离去，除非神已经从我们得到了我们该给他的一切荣耀和尊贵。


    也许今天就会有平安。谁知道波浪翻腾的海顷刻之间就会变成平静如镜的玻璃海呢？


    经历了许多艰难之后，犁和镰可以藏起来了，禾可以扎成捆收在仓里了。那时我们都要欢喜快乐了。


    在神不难将黑夜变成白昼。他能将黑云密布天空，他也能很容易地使天气清朗。所以让我们放心罢。苦难终究是要过去的。让我们预先唱哈利路亚罢。司布真


    农夫不会一直打谷的，神也不会一直用杖的。试炼不过是暂时的。目前虽然有暴雨，不久却要停止的。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。因为他的怒气不过是转眼之间。他的恩典乃是一生之久。我们这至轻的苦楚也是有目的的为要完成我们永远的荣耀。


    信徒受试炼，就是证明我们在主面前的宝贵；不然主不会花这许多时间，力气和心机在我们身上的。主决不会来试炼我们，除非他发现我们有顶宝贵的信心的矿苗，混在我们肉体的砂石中，他要把我们纯粹的信心提出来，就必须放我们在试炼的炉火中。


    哦，受苦的信徒们啊，耐着罢！将来我们所得的酬报，将远超过现在所出的代价。在万王之王的面前得称赞；在千万圣天使面前受尊敬；在基督里得荣耀；在国度和永世里戴冠冕，操铁杖，坐宝座坐王，直到永远。啊，这是何等的赏赐呢！译自《火的试炼》


    时鸣钟上的钟锤，是使时鸣钟走得准确的必需品；照样，患难也是属灵生命的必需品。香料越压得紧，香气越是浓郁；最美丽的花卉，是生长在荒僻的雪地里的；最精美的宝石，受匠人琢磨的时间最长；最贵重的雕刻，受凿子的击打最多。这是一个定律。任何事物的完成，都要经过远见高大而无微不至的磨炼。译自《日诚报》.


    《荒漠甘泉》2月17日


    我赐给以色列人的地。（书一：2直译）


    这里神所说的赐给是现在式。并不是神将要做的事，乃是神就在此刻要做的。信心求神现在，神就现在赐给。神今天就要工作。许多时侯我们在神面前等候一件东西，盼望一件东西，寻求一件东西，却并没有相信。这不过是我们的盼望，这不过是我们的需要，并不是我们的信心；因为信就是所望之事的宝底，是未见之事的确据。（来十一：1）凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。（可十一：24）这里说到信心的祷告，所用的动词是现在式的。我们有没有这现在的信心呢？


    译自信宣着《约书亚》


    真实的信心，就是以神的话为算数，在未见应验之前，就已经深信了。顶自然地，我们常要先有眼见，或是凭据，证明我们所求的已经蒙神应许，然后才肯相信；但是如果我们走信心的道路，除了神的话以外，我们不需要别的凭据，虽然四周的环境仅可和他的话相反。他已经说了，必定会按照我们的信心，给我们成全的。我们将要看见他话语的应验，因为我们已经相信了。


    写诗篇的人说：我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。（诗二十七：13）他虽然还没有看见神对他祷告的答应，但是他已经相信得见；这就能保守他不丧胆。


    若是我们也有信得见的信心，我们就不会灰心了。我们要笑不可能，我们要顶高兴地看神怎样在红海人没有方法可以脱离艰难的时侯开路。在这种试验中，我们的信心最会长发。


    亲爱的受苦的信徒啊，你是不是日夜在等待神，深怕神已经把你忘了呢？决不会的，你当举起你的头来，为着那已经在半路上的拯救开始赞美他。


    译自《赞美的生命》.


    《荒漠甘泉》2月18日


    凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。（马可福音十一章24节）


    我有一个十岁的孩子，他的祖母应许给他一本邮票簿，作为圣诞礼物。可是过了许久，她并没有给他，也不再提起。这孩子也并不放在心上；可是，当他的同伴来看他的礼物时，他一件一件把收到的礼物拿出来给他们看了之后，总加上一句：


    祖母给我一本邮票簿。


    我听他说了好几次，很是希奇，所以我特地叫他到我面前来，问他说：乔琪，你并没有从你祖母那里得到一本邮票簿。你为什么常对你的同伴这样说呢？


    他脸上起了诧异之色，似乎希奇我会发这样一个问题。他回答说：妈妈，祖母既应许了，这就等于我已经得着了。我就不能再说什么，免得伤他的信心。


    一个月过去了，邮票簿仍是无着。一天，我要试试他的信心，就对他说：


    乔琪，我想祖母已经忘了她的应许了。


    他很快，很坚持地说：不，妈妈，她决不会忘记的。


    我望着那亲爱的，深信的小脸，看见他现在很正经的样子，好似要辩服我方才所说的话一般。过了一会儿，他脸上现出了喜悦的光彩，说道：


    妈妈，你想我好不好现在写一封信去谢谢她的礼物呢？


    我说：我不替你规定；可是，你可以试一试。


    （这时侯神用光照亮我，给我看见了一段丰富属灵的真理）。几分钟之内，他已把感谢信写好寄出了，回来的时侯，嘴里还唱着欢乐的歌儿，证明他对祖母的信任。不久，回信来了，里面写着：


    我所亲爱的乔琪：我并没有忘记我对你的应许一本邮票簿。我想照你合意的样式去买，可是在本城买不到；所以我就到纽约城去函购。寄到了以后，一看，仍不对，所以我又到芝加哥去函购了。你所爱的祖母。


    他读完了信，脸上带着胜利的气概，对我说：妈妈，我不是告述过你么？祖母既应许了，这就等于我已经得着了。他的心里，从来没有疑惑过，这就是在无可指望的时侯，因信仍有指望。（罗马书四章十八节）他深信邮票簿一定会来的。他信他的祖母进行，不久信心就变成了事实。


    人们常要在神的应许上先有眼见，但是我们的主对多马说，也对那些跟从他而怀疑的人说：那没有看见就信的，有福了。（约翰福音二十章二十九节）。让滋夫人.


    《荒漠甘泉》2月19日


    凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。（约翰福音十五章2节）


    有一个神的孩子，正希奇像她这样爱主的信徒，为什么神还要使她落在百般的试炼中呢？有一次，她走过一个葡萄园，看见里边有许多的葡萄藤，未经修剪枝子繁多，叶子茂盛，四周长了无数的杂草，地上堆了许多的枯叶；显然是一个完全没有人经营的荒园；当她站着沉思的时侯，神就光照她，给她看见一段顶宝贝的信息。


    我所爱的孩子啊，你是不是在希奇你一生的遭遇呢？你看这个葡萄园，从其中学习一个功课吧。园丁不替它修剪不结果的枝子，不摘去不需要的叶子，不除去害虫和杂草，他随它去；因为收获的季节已过，再做也没有用。拥有免于试炼的自由的条件是相对来说没有多少用处。你要不要我停止修理你的生命呢？你要不要我把你放在一边呢？她的心受了安慰，大声说道：不！不！狄克生.


    《荒漠甘泉》2月20日


    你们没有一件不能做的事了。（马太福音十七章20节）


    有了信心，我们就没有一件不能做的事了。只要我们真相信神有保守和得胜的能力，我们就能看见他所说的话语和应许，都是实在的。


    我们能天天把我们一切的忧虑和重担卸给神，享受平安和喜乐。


    我们能管辖头脑中的思想，昼夜思念神的话语。


    我们能在每一件事情上清楚神的旨意；不是用叹息，乃是用赞美去接受。


    我们能靠神的恩典刚强；我们以前的软弱，以前叫我们不能忍耐，圣洁，谦卑的罪，今天都能靠着爱我们的主胜过了，使罪完全失去它在我们身上的权势。


    这些都是神恩典中可能的事，如果我们有了这些经历，就会更愿意俯伏在神脚前，也就会更渴慕最高的灵命。


    我们如果不能每天，每小时，每分钟，在基督里，藉着圣灵的能力与神同行，我们就不会得到满足。慕尔


    在基督里，我们能有神一切的丰富。主已经把神宝库的钥匙放在我们手中了，他吩咐我们去无限制地领取一切我们所要的。若是一个银行的行长，准许一个穷人到银行库中去任意取他所要的；假定那个穷人出来的时侯，只带了一文钱，这是谁的过失呢？基督徒能得到神完全的丰富，而仍过着极穷的生活，这是谁的过失呢？马克拉伦