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    我们开始往回走，找到我们的背包，然后走回那条直坠海岸线的山路。一路上完全得手脚并用在石堆和树木之间攀爬，累得筋疲力竭，但最终我们到了一片美丽的草坪，往上爬便又看到远处整个旧金山城。“杰克·伦敦[杰克·伦敦（Jack London，1876—1916），美国作家，代表作有《马丁·伊登》《野性的呼唤》等。]曾走过这条路。”贾菲说。我们前行到一座美丽大山的南面山坡，此处给了我们观看金门大桥的视角。在随后几小时的跋涉中，我们甚至还能看到远方的奥克兰。那里有美丽的自然公园，全是宁静的橡树，在傍晚散发着金色和绿色的光，还有许多野花。有一回，我们看到一头小鹿站在一小块草地上，它惊奇地盯着我们看。我们走下那块草地，深入一片红杉林，往上走又是一路陡峭，让我们在黄昏浑身大汗，不停咒骂。山路就是那样：你飘浮在莎士比亚笔下阿尔丁森林的天堂美景中，期待看到白衣仙女和长笛少年，突然间又在黄昏烈日的炙烤下挣扎于荨麻和毒栎丛中……就像生活一样。“恶报自会生出好报，”贾菲说，“别那么骂骂咧咧的，继续走吧，我们很快会到平缓的山头坐下。”


    山路的最后三公里非常糟糕。我说：“贾菲，我现在迫切想要一样东西超过世上的一切——比我这辈子想要的任何东西都更急迫。”黄昏的冷风在吹动，把山路上的我们吹弯了腰，连着背包一起。


    “要什么？”


    “一大块好吃的好时巧克力，哪怕一小块也行。不知道什么原因，一块好时巧克力现在能拯救我的灵魂。”


    “那就是你信的佛，一块好时巧克力。月光下在橙色小树林里来一碗香草奶油冰沙怎么样？”


    “太冷了。我现在需要的、想要的、祈祷要的、渴望要的、死都想要的，是一块好时巧克力……含坚果的那种。”我们真的很累，归途中谈话就像两个小孩子。我不停念叨着心中亲爱的好时巧克力。我真的就想要，反正也需要补充能量，我虚弱的身子需要摄入糖分，可是在冷风中念想着巧克力和花生在我嘴里融化，那太过分了。


    很快，我们爬过通往我们小屋旁的马场的畜栏、铁丝网，直接进入我们的院子，然后沉沉地迈过最后六米高草，越过我的玫瑰丛睡床，到了小屋亲切的门口。那是我们一起在家的最后一晚。我们伤感地坐在昏暗的小屋里，脱下靴子，感叹着。除了盘腿坐着，我什么也做不了，盘腿坐着能让脚上的疼痛消失。“我永远也不会走这么多路了。”我说。


    贾菲说：“好吧，我们还是得做晚饭，我看到这个周末我们把所有的东西都吃了。我要到山下的超市买点儿吃的。”


    “哦，兄弟，你不累吗？直接睡吧，我们明天再吃。”可他伤感地再次穿上靴子，走了出去。大伙儿都已离开。当他们发现我和贾菲消失后，派对就结束了。我点起火，躺下，甚至睡了一会儿。天黑了，贾菲突然走了进来，点起煤油灯，把买的食物甩在桌上，里面有三条好时巧克力，是专门为我买的。那是我吃过的最棒的好时巧克力棒。他也给我买了我最喜欢的红酒，波特红酒，只给我一个人。


    “我要走了，雷，我觉得咱们也许该稍微庆祝下……”他悲伤而疲惫地拖着嗓门说。每当贾菲疲劳时，他常常用远足或干活儿把自己彻底累垮，他的嗓子听起来又远又轻。不过很快，他便打起精神，开始做晚饭，像个百万富翁那样在炉子边唱歌，在不断响动的木地板上来回跺步走，时而收拾一下土罐里的插花，时而煮茶，时而拨动吉他，想要让我开心，而我躺在那里，悲伤地盯着粗布做的天花板。那是我们的最后一晚，我们都感觉到了。


    “我在想我们两个谁会先死，”我大声说出自己的沉思，“不管是谁，做鬼也会回来瞧瞧，我会把钥匙留给他。”


    “哈！”他给我端上了晚餐。我们盘腿坐着，就像以往许多个夜晚那样大嚼起来。只有风在树的海洋里怒吼，我们的牙齿咔咔地嚼着简单好吃而充满悲哀的比丘食物。“想想，雷，我们的小屋在三万年前尼安德特人[尼安德特人（Neanderthal man），晚期智人种族，主要分布在欧洲，于大约24000年前消失，一般认为被我们的祖先非洲智人灭绝。]时期立在这里是什么样子。你意识到没有？他们说经书里讲到一位当时的佛陀，就是燃灯佛。”


    “那位从无言说的佛！”


    “所有那些得到启悟的半人猴们，在怒吼的营火边，坐在他们那位无言却知晓一切的佛陀周围，你想象得到吗？”


    “那时的星星就和今晚的一样。”


    后来，肖恩上山来了。他盘腿坐下，简短而伤感地和贾菲聊了聊。一切都结束了。克里斯汀抱着两个孩子也上来了，她是一个很好、很强壮的姑娘，能背负很重的东西上山。那晚，我睡在玫瑰丛边的睡袋里，对突然降临在小屋上的阴冷和黑暗感到懊悔。这让我想起佛祖的早期生活。他决定离开王宫，离开他悲痛的妻儿和他可怜的父亲，骑着白马去树林里，剪掉他的金发，打发哭泣的仆人和白马回去，开始在丛林里展开一场悲伤的旅程，要找到永恒的真知。“旷野茂高树，众鸟群聚栖。”马鸣[马鸣（A?vagho a，1世纪—2世纪），古印度佛教大师、诗人、剧作家，生于婆罗门家庭，后皈依佛教。主要作品有记载佛祖生平故事的叙事诗《佛所行赞》、《美难陀传》（《庄严难陀》）。此处引用的《佛本行经》乃东晋十六国时期北凉邀请天竺三藏昙无谶所译本。]在差不多两千年前写道，“暮集晨必散，世间离亦然。”


    第二天，我觉得应该送给贾菲某种奇怪的离别小礼物，可我没有太多钱，也没什么特别的主意，于是我拿了一片大拇指大小的纸头，在上面小心翼翼地写上：“愿你常用慈悲的金刚刀。”到码头和他告别时我递给了他，他读了读，直接放进口袋，什么也没有说。


    他在旧金山做的最后一件事情：赛柯最终心软了，给他写了一张字条说“在你船舱房间里等我，我会让你予取予求”，或是差不多那样的意思，所以我们中没有谁能上船送他到船舱里。赛柯在那里等着和他最后激情地挚爱一番。只有肖恩被允许上船，不管发生什么都等着。因此当我们都挥手告别后，贾菲和赛柯很可能在船舱里做了爱，然后她开始哭泣，坚持也要去日本，而船舱下令所有人都得离开时她也不肯走。最后一幕是，船离开码头，贾菲抱着赛柯走到甲板上，一下把她扔出船外。他足够强健，可以把她抛出三米开外，直接扔到码头上让肖恩接住了她。尽管这并不算践行了慈悲的金刚刀，也够可以了。他只想去到大洋彼岸开始自己的事业。他的事业就是和达摩在一起。货船从金门大桥下驶远了，驶入灰色太平洋深深的涌浪中，一路向西。赛柯哭了，贾菲也哭了，每个人都感到伤感。


    华伦·库格林说：“真糟糕，他大概会消失在亚洲腹地，四处行走，一路悄悄又安稳地从喀什走到兰州，带着一队牦牛穿过拉萨，沿路卖爆米花、别针，还有各种颜色的缝纫线，偶尔爬一爬喜马拉雅山，最后教导他身边几公里内的一大帮人，最后他再也没有被人说起过。”


    “不，他不会的，”我说，“他太爱我们了。”


    阿尔瓦说：“不管怎样，都将在眼泪中结束。”