第十七章
3个月前 作者： 乔伊斯
布卢姆与斯蒂汾的归程，采取何种平行路线？
自贝里斯福德里出发，二人挽臂同行，以正常步行速度，按下列顺序，途经下加德纳街、中加德纳街、蒙乔伊广场西路；然后降低速度，二人漫不经心均向左转，沿加德纳里直走至远处的圣殿北街口，然后仍以慢速走走停停，向右拐入圣殿北街，直走至哈德威克里。抵此后二人不再挽臂，以轻松步行速度，同时取直径越过乔治教堂前圆形广场，因为任何圆圈内的弦，长度均小于其所对之弧。
二人政府在途中有何议题？
音乐、文学、爱尔兰、都柏林、巴黎、友谊、女人、卖淫、饮食、煤气照明或弧光灯、电光灯照明对附近的厌光性树木生长之影响、紧急备用市府露天垃圾箱、天主教、神职独身问题、爱尔兰民族、耶稣会教育、事业、学医问题、刚过去的这一天、安息日前夕不吉利问题[1]，斯蒂汾的晕倒。
布卢姆是否发现，二人对经验的相似与不相似反应中，有某些共同的类似处？
二人对艺术均敏感，对音乐尤甚于雕塑与绘画。二人均喜大陆生活方式甚于岛国生活方式，愿在大西洋此岸而不愿在彼岸居住。二人均由于早年家庭教育的影响已根深蒂固，并已继承一种固执的非正统抗拒心理，因此对宗教、民族、社会、伦理等方面的许多正统观念均表示怀疑。二人均承认异性相吸的力量具有交叉变化特点，时而富于刺激，时而迟钝。
二人是否在某些问题上持有相左的观点？
斯蒂汾明言不同意布卢姆关于饮食与市政自我管理的重要性的观点，布卢姆默然不同意斯蒂汾关于文学对人的精神起永恒性肯定作用的观点。布卢姆暗自同意斯蒂汾纠正爱尔兰民族从德鲁伊德教改奉基督教的年代的观点，一般看法认为在李尔里在位期间的四三二年，由教皇切莱斯廷一世派遣奥德塞斯之子波提比斯之子卡尔波纳斯之子派特里克至爱尔兰方改教，实应为二六○年左右科马克·麦克阿特（死于公元266年）在位期间，科马克在斯莱底咽食不佳而窒息，葬于罗斯纳里[2]。关于晕倒一事，布卢姆归因于胃中空虚，以及某些具有不同程度的掺假与各种酒精烈度的化合物的作用，并在用脑之后又在松懈气氛中作急剧圆周形动作而加剧，斯蒂汾则归因于晨间乌云之再现，此云两人曾在两处不同观察点观得，一在沙湾一在都柏林，最初仅有妇人手掌大小。
二人之间是否有一问题观点相同而均为否定？
煤气灯光或电灯光对邻近厌光性树木生长的影响。
过去布卢姆是否亦曾在夜间漫步谈论类似问题？
一八八四年，曾在夜间和欧文·戈德堡、塞西尔·特恩布尔在朗沃德大道与伦纳德公司街角之间、伦纳德公司街角与辛格街之间、辛格街与布卢姆菲尔德大道之间的马路上。一八八五年在上十字区克伦林的直布罗陀别墅和布卢姆菲尔德大道之间，曾在晚上和珀西·阿普琼倚在墙上谈。一八八六年，有时在人家门前台阶上、在前客厅中、在郊区列车的三等车厢内，和偶然结识者、可能购货者谈。一八八八年，在圆镇马修·狄龙家起居室内，常和布赖恩·忒迪少校及其女儿玛莉恩·忒迪小姐，时而共谈，时而分谈。一八九二年一次，一八九三年一次，和尤利乌斯（犹太）·马司田斯基谈，两次均在他（布卢姆）龙巴德西街家中客厅。
在他们到达目的地以前，布卢姆对于一八八四、一八八五、一八八六、一八八八、一八九二、一九○四这一不规则年序有何思考？
他思考，伴随个人发展与经历范围的逐渐扩大，同时有反方向的人际关系谈话范围的逐渐缩小。
例如在何方面？
自不存在至存在，他来到多人前而作为个人被接受；作为存在与存在，他和任何人的关系均如任何人与任何人；自存在至不存在，他将离此而去，将被所有人视为无人。
他们到达目的地后，布卢姆取何行动？
在埃克尔斯街第四个等差单数即7号门前台阶上，他习惯性地将手伸至后边裤袋摸大门钥匙。
钥匙在袋中否？
在他前日所穿裤子的相同位置口袋中。
他为何感到双重不快？
为他的忘记，又因为他记得自己曾两次提醒自己不要忘记。
既然如此，则在一对事先（各自）想到而又疏忽大意以致没有钥匙的人面前，有何抉择余地？
进门，或是不进门。敲门，或是不敲门。
布卢姆如何决定？
用计。他双足立在矮墙上，翻过采光井栏杆，将帽子紧扣在头上，抓住栏杆与立柱下边的连接处两点，逐渐将身子往下垂去。直至将身高五英尺九英寸半全部放下，达到离采光井地面二英尺十英寸之内距离，然后两手放掉栏杆，听任身子自由通过空间，同时蜷曲身子为坠地的撞击作好准备。
他是否坠地？
由他自身的已知重量常衡制十一斯通零四磅，用弗雷德里克北街19号药剂师弗朗西斯·弗罗德曼店内的定期自秤刻度计测定，日期为上一耶稣升天节，即基督纪元一千九百零四年闰年五月十二日（犹太历纪元五千六百六十四年，伊斯兰教历纪元一千三百二十二年），金数5，日龄差数13，太阳周9，主日字母CB，罗马财政年度2，儒略周期6617[3]，一九○四年。
他经过碰撞，是否未曾受伤随即起立？
他落地虽有碰撞并未受伤，随即起立获得新的稳定性平衡，采用施力于地下室房门门栓的活动凸缘办法，并利用其支轴加以第一类杠杆作用而撬开门栓，终于克服阻碍而入室内，通过下层的炊具室进入厨房，擦亮一根火柴，转动煤气灯通气口开关放出煤气，点起一根高高的火焰柱，然后加以调节，将火柱降至静止放光状态，最后点燃一支可携蜡烛。
在此期间斯蒂汾见何陆续出现的景象？
他倚在采光井栏杆上，通过厨房窗口的透明玻璃，见一男人调节一支十四烛光的煤气灯焰，一男人点亮一支一烛光的蜡烛，一男人先后脱掉两只靴子，一男人手持蜡烛走出厨房。
这一男人是否在其他地方重新出现？
经过四分钟的间断后，透过前门上端扇形半圆窗的半透明玻璃，已可见到他的烛光闪烁。前门缓缓以绞链为支点而转开。门道开处，这人重新出现，已不戴帽子而手执蜡烛。
斯蒂汾是否遵从他的手势？
是。他轻手轻脚进入门内，帮助关门上链，轻手轻脚跟随那人的背影、倾侧的脚和点亮的蜡烛而向门厅内走去，路过左边一处露出亮光的门道缝隙，小心翼翼地走下一道有五个以上梯级的转向楼梯，进入布卢姆家的厨房。
布卢姆有何行动？
他对准蜡烛的火焰猛吹一口气将它吹灭，拉过两张匙形座的冷杉木椅子放在壁炉前，一张背向采光井窗给斯蒂汾坐，另一张准备自己需要时用，屈一膝跪下，在壁炉内交叉着蘸过树脂的木棍架起一个柴堆，加上各种颜色的纸头，以及以二十一先令一吨的价格购自道里尔街14号弗腊尔—麦克唐纳公司货场的不规则多边形最佳艾布拉姆牌煤块，擦亮一根火柴，利用纸头的三个突出点引着了这一堆燃料，从而使它的炭氢两种成分能与空气中的氧气自由结合，开始释放出它内在的潜能。
斯蒂汾想及何等类似景象？
想及其他时期其他地方其他人也曾屈一膝或双膝跪地为他生火，想及耶稣会在基尔代尔郡萨林斯的克朗高士森林办的学堂内，迈克尔修士在医务室生火；想及他父亲赛门·代达勒斯，在他搬到都柏林后的第一个住宅菲茨吉本街13号内一间无家具房内；想及他的教母凯特·茅肯小姐，在厄舍岛15号她那临危的姐姐朱丽娅·茅肯小姐家中；想及他的舅母赛拉，里奇（理查德）·古尔丁的妻子，在克兰勃拉西尔街62号他们寓所的厨房内；想及他的母亲玛丽，赛门·代达勒斯的妻子，在一八九八年的圣方济各·沙勿略节的早晨，在里奇蒙德北街12号的厨房内；想及大学</a>学院的教务长巴特神父，在斯蒂汾草地北路16号学院内物理阶梯教室中；想及他妹妹迪莉（迪莉亚），在卡勃雷他父亲家中。
斯蒂汾将视线从炉火往上移动一码并转向对面墙上后，见何景象？
在一排五只螺旋形弹簧门铃下，有一根曲线形绳子，用两个销子横拉在烟筒墩子旁的空档前，绳子上搭有四条方形小手帕，折成长方形，并排相邻而不相连接，另有灰色长统女袜一双，莱尔线的吊袜带统子和脚部按习惯位置相连，用直立木夹子三枚固定，两端各一枚，第三枚在连结处。
布卢姆在炉灶上见到何物？
右边（较小的）的炉口上，是一只蓝色搪瓷深底锅；左边（较大）的炉口上，是一把黑色的铁壶。
布卢姆在炉火边有何行动？
他把深底锅挪至左边炉口上，起身将铁壶提到水龙头前，准备拧开水管放水。
水是否流出？
是。从威克洛郡容积二十四亿加仑的圆林水库，通过一个单管、双管地下过滤输水系统，每码长度原始造价五镑，流经达格尔峡谷、拉思当、丘陵地峡谷、卡洛山而至斯蒂尔奥根那二十六英亩的水库，共长二十二法定英里，然后通过一整套分水、贮水系统，下降二百五十英尺，至上利森街尤斯塔斯桥的市区边缘，虽然由于长夏干旱与每日一百二十万五千加仑供水，水量已降至溢流坝基石以下，因此市镇监测员与供水系统工程处长土木工程师斯潘塞·哈蒂先生已经根据水政委员会指示，禁止使用自来水作饮用以外的用途（援1893年例，考虑大运河、皇家运河非饮用水可资利用），尤其因为南部都柏林济贫会，虽有通过六英寸水表每日供应每一贫民十五加仑的配额，据市府法律代理人律师伊格内修斯·赖斯先生证实，已由其水表测定每晚确实浪费二万加仑，从而对另一部分公众即有偿付能力、无债务、能自行维持的纳税人造成了损害。
爱水、取水、运水的布卢姆走回炉灶时，对水的何等特点感到欣赏？
它的普遍存在性，它的民主平等性，以及它矢志不渝保持本身水平的天性；它在墨卡托投影的海洋中的巨大性[4]；它在太平洋巽他海底沟超过八千英寻未经测定的深度[5]；它的永不停歇性，其波浪与水面颗粒轮番造访沿海一切地点；它的各部分之间的独立性；海洋状态的多变性；它在静止状态下的流体静力学的宁静；它在大小潮汐中的流体动力学的扩张；它在造成毁灭之后的消退；它在北极和南极的地极冰冠中的无菌状态；它在气象上和商业上的重要性；它在地球上对陆地的三比一优势；它在赤道以南的南回归线以下全部地区中占广袤以平方里格计的绝对统治地位；它在原始海盆中延续若干世纪的稳定性；它的橙褐色海底；它能够溶解一切可溶物质，包括千百万吨的最贵重金属，并能使之处于溶解状态的特点；它缓缓侵蚀半岛和岛屿，它不断造成同位相似的岛屿、半岛和走势向下的岬角；它的冲积层；它的重量、容积和密度；它在泻湖和高原冰斗湖中的沉静性；它在热带、温带和寒带的不同层次颜色；它在大陆上纳入湖泊的河川、汇合流向海洋的大江及其支流、越洋潮流、赤道以南以北湾流等等中的错综复杂的联络网；它在海震、海龙卷、自流井、喷发、洪流、涡流、山洪、河水猛涨、海涌、分水线、分水岭、喷泉、瀑布、漩涡、大漩涡、洪水泛滥、暴雨、倾盆大雨中的猛烈性；它那巨大的环绕地球的非水平曲线；它那隐藏在泉洞中与潜在湿度中的隐秘性，需用棍棒占卜或是湿度计方能显示，例如阿什顿门墙洞边的井、空气的饱和、露水的馏出；它的成分的简单明了，两分氢和一分氧；它在死海海水中的浮力；它对小溪、沟壑、构筑欠妥的堤坝、船板漏水处等等的不屈不挠的渗透性；它的去污、止渴、灭火、滋养植物的性能；它的永为典范、楷模的绝对可靠性；它能化为汽、雾、云、雨、霰、雪、雹等状态的变化；它在坚挺的消防龙头中的威力；它的变化多端的形状，如湖泊、大小海湾、河湾、海峡、泻湖、环状珊瑚岛、群岛、海峡湖、峡弯、岛间水道、江河入海口、港湾；它在冰川、冰山、冰盘中的坚固性；它推动水车、涡轮、发电机、电力站、漂白车间、鞣皮厂、清棉车间时的驯顺听话；它在运河和通航河流上浮起和清洗干船坞的作用；它在受控的潮汐或逐级下降的水流中潜藏的能量；它的水底动植物（无听觉、忌光），它们即使准确说来并非全球居民，数目已经相当；它的无所不在性，因为人体的百分之九十由它组成；它在湖底的沼泽、滋生瘟疫的湿地、陈腐香精水、月亏期死水池中的难闻的恶臭。
他将半满的水壶放在现已燃烧的煤火上之后，为何又回到仍在流水的水龙头边？
去洗弄脏了的手。他用一块业已用过的巴林顿牌柠檬香皂，上面还沾着纸（十三小时前所购，价款四便士尚未付清），就着清凉永远不变而永远在变的水洗了洗，拉过挂在一根滚动木棍上的一条长形红边荷兰亚麻布擦干，连脸带手。
斯蒂汾以何理由拒绝布卢姆的邀请？
说他有恐水症，恨冷水，不论是局部浸湿或是全部浸没（他最近一次洗澡时间为上一年十月），不喜玻璃、水晶等水质物，不信任思想和语言文字中的水性。
布卢姆何以不向斯蒂汾提供卫生防疫方面的忠告，其中应包括一些建议，即如为海水浴或河水浴，首先应沾湿头部，并往脸部、颈部、胸部、上腹部迅速泼水以便收缩肌肉，因人体对寒冷最为敏感的部分为后颈、胃部、手掌与足心？
水性与天才的古怪独特性不相容。
他以类似原因压抑的其他诤言为何？
饮食方面：关于咸猪肉片、腌鳕鱼，和黄油中蛋白质与卡路里热量的相对比重，最后一项缺乏前者而第一项富有后者。
主人感到客人有何突出的品质？
有自信；有相等而相反的自我放纵力和自我复原力。
由于火力作用，壶中液体产生何种伴随现象？
沸腾现象。由于厨房与烟囱火道之间不断上抽的流动空气的扇动，引火燃料柴堆的燃烧作用即被传至多边形烟煤块堆上，烟煤块中以压缩的矿物形式保存着原始森林的叶状脱落物化石，其植物生存能量来自太阳的原始热源（辐射性），通过无所不在的透光传热的以太传来[6]。这一燃烧所产生的运动形式即热能（对流型），不断并且愈益增量地从热源传至壶内所容液体中，通过铁金属的未经磨光的不平整表面时部分被折射，部分被吸收，部分被传导，逐渐将水温由常温升至沸点，这一升温可表达为一定的热量消耗后果，即将水一磅从华氏五十度升至二百一十二度需用七十二热量单位。
这一升温以何方式宣告成功？
壶盖两侧同时喷出一柱双镰刀形水汽。
布卢姆煮沸这壶水，本可以作何个人用途？
可刮脸。
晚上刮脸有何好处？
胡子较柔软；刷子如在两次刮脸之间有意浸在胶状皂水中则较柔软；皮肤较柔软，如在不寻常时辰，在远处地点邂逅女性熟人；安静反思当日的过程；睡时较清爽，醒来感觉较干净，而早晨有嘈杂声音，有预感，有心绪不宁，有奶壶磕碰，有邮差的双声叩门，有报纸看，涂皂沫时又看，涂过的地方又涂，一个惊吓，一下疼痛，碰上他想到什么要找什么虽然并非忧虑什么，都可能造成刮快一点刮破个口子，贴上创口贴，剪好润好贴好，只能如此。
缺光对他的妨碍，为何不如嘈杂声音的妨碍大？
因为他那坚定成熟的男性女性被动主动手上，有准确可靠的触觉。
它（他的手）有何特点，又有何起相反作用的力量？
有外科手术式的特点，但他不愿造成人体流血，即令目的有理可以证明手段正确也不愿如此，而宁愿按其自然的先后顺序选择日光疗法、心理生理学治疗术、整骨治疗手术。
布卢姆打开厨房碗柜时，其上、中、下三层搁板上有何物件显露在他面前？
下层搁板上，直立早餐盘子五件、平置早餐茶托上倒扣早餐杯子六套、护须杯一只（未倒扣）及其德比王冠茶碟、金边白色蛋杯四只、敞口麂皮钱包一只（露出硬币若干，大多为铜币）、口香片一小瓶（紫罗兰型）。中层搁板上，装胡椒的有缺口蛋杯一只、餐桌用盐一瓶、用油质纸包成一团的黑枣四颗、李树牌罐头肉空罐头一只、垫有衬里的椭圆形柳条篮子一只（内有泽西梨子一只）、威廉·吉尔比公司病人用波尔多白葡萄酒半瓶（瓶身所裹浅珊瑚红色薄纸已经撕去一半）、埃普斯牌可溶可可一袋、装有每磅二先令的安妮·林奇牌高级茶叶五英两的皱锡纸袋一只，装有最佳结晶方糖的圆罐头一只、葱头两头（其一较大为西班牙葱头，未切开，另一较小为爱尔兰葱头，已切开，面积增大而气味强烈）、爱尔兰模范奶场奶油一瓶、褐色陶质奶壶一只（内盛掺水发酸牛奶四分之一品脱又四分之一，已因受热化为水、酸性乳清与半固体凝块，其量与布卢姆先生、弗莱明太太早餐所用相加正为原来所送总量一英制品脱）、干丁香花</a>苞两朵、半便士一枚、小碟一个内盛新鲜牛排一片。上层放置果酱瓶（空）一批，大小各异，来源不一。
碗柜前沿上有何散置物件引起他的注意？
多边形碎片四片，由两张大红赛马彩票撕成，彩票号码887、886。
有何回忆使他暂时皱起了眉头？
他忆起某些巧合，真事比虚构更为离奇，竟能预示金杯平地让量赛的结果，他在巴特桥头的车夫茶棚内，已在《电讯晚报》的粉红色晚版上看到该赛事的正式权威性结果。
在此以前，他曾在何处获得关于这一结果的消息，包括实际的和预测的？
在小不列颠街8、9、10号伯纳德·基尔南的有照店堂内；在公爵路14号戴维·伯恩的有照店堂内；在奥康内尔下街，在格雷厄姆·莱蒙公司门外，一名脸色发黑的男子塞给他一张顺手扔的传单（后果被扔），宣传复兴锡安教堂的以利亚；在林肯里，在F.W.斯威尼有限公司药房店堂外，弗雷德里克·M（班塔姆）·莱昂斯迅速地连续借、读、还当天《自由人报与全国新闻》，而此报纸他正要扔掉（后果扔去），随后他即移步莱因斯特街11号土耳其热池的东方大厦，脸上放射灵感的光芒，怀中拥有以预言式的文字铭刻的赛马秘密。
他的心情不宁，由于何种新考虑而获缓解？
解释不易，因为任何事件发生后，其可能产生的影响之变化多端，正如放电之后的音响爆裂效果，而在起初作出正确解释之后，如对其可能产生的各种损失未能加以全面解释，势必遭受实际损失，要正确估计、防止这一损失亦甚不易。
他的情绪如何？
他原来并未冒险，现在并无企盼；他并未失望，他感到满意。
他因何满意？
未遭实质性损失。帮别人取得了实质性收获。非犹太人之光[7]。
布卢姆如何为一非犹太人准备小吃？
他用茶杯两只，注入埃普斯牌可溶可可粉两平匙，共四平匙，然后依照袋上所印用法说明，在浸泡足够时间后，每杯按规定方法与规定分量加入规定配料。
主人对客人有何额外的特别殷勤表示？
他放弃主持人权利，未用独生女米莉森特（米莉）献给他的仿制品德比王冠牌护须杯，改用与客人所用完全相同的杯子，并特别为客人提供而自己则少量使用粘稠奶油，这奶油通常为其妻玛莉恩（莫莉）早餐专用品。
客人是否体会这些殷勤姿态并为此致意？
主人以诙谐方式使客人明白其中含义，客人以庄重态度表示接受其中情意，主客二人在亦庄亦谐的沉默中饮用埃普斯牌大宗产品，可意的可可。
他是否另想到一些殷勤表示，但忍而未作，准备另待时机，以便另一人与他本人完成业已开始的行动？
客人上衣右侧一道长一英寸半裂口可修补。四方女用手帕之一，如经查看确定尚可拿出手去，可赠予客人。
何人饮用较快？
布卢姆，他早开始十秒钟，手持匙柄不断传热的小匙，从其勺面啜饮，与对方速度比为三下对一下，六下对两下，九下对三下。
随同这一频频反复的动作，他脑中有何活动？
观察后得出结论，然而是错误结论，认为对方默默无言是脑中在构思，并因而想到有所教益的作品比消遣作品更能使人获得乐趣，他本人遇到虚构或真实生活中的难题，就曾不止一次从威廉·莎士比亚的作品中寻找答案。
他是否找到答案？
尽管他借助词汇注释表，仔细反复阅读某些经典性段落，他所找到的答案并非从各方面都切合，因而他不能从中获得充分的信心。
一八七七年他十一岁时，《三叶草》周报举行竞赛，提供金额各为十先令、五先令、二先令六便士的三种奖金，他作为潜在的诗人创作诗一首，该诗如何结尾？
满心希望我的诗
能在报上见踪迹
但愿贵报有篇幅。
如我有幸把愿酬，
请勿忘记在诗后
印上贱名布卢姆。
他是否发现，他和今晚临时客人之间有四种分隔力量？
姓氏、年龄、种族、信仰。
他年轻时曾将自己的姓名作何种重新排列？
利奥波尔德·布卢姆
奥尔波卢利布德姆
卢波布德姆尔奥利
布德尔波利奥卢姆
了布德的波利奥卢姆
一八八八年二月十四日，他（动态的诗人）用自己的名字编成离合诗一首赠予玛莉恩（莫莉）·忒迪小姐，是何离合诗？
利用格律加韵脚
奥妙诗歌无尽了
波涛翻滚今胜昔
尔后惟有我诗好
得你就是独占鳌。
大型圣诞童话剧《水手辛巴德》（1892年12月26日由R.谢尔顿演出，格林利夫·惠蒂尔编剧，乔治·A.杰克逊与塞西尔·希克斯置景，惠兰夫人与惠兰小姐在迈克尔·冈恩夫人亲自指导下负责服装，洁细·诺尔负责舞蹈，托马斯·奥托演丑角，内莉·布弗里斯特唱主要女童）二期演出（1893年1月30日）时[8]，国王南街46、47、48、49号欢乐厅戏院承租人迈克尔·冈恩约编当地主题歌曲一首（R.G.约翰斯顿作曲），以《布赖恩·博鲁[9]如能回来，见到今日的老都柏林》为题，描述往年大事或是当年节庆，以便插入第六场钻石谷之中，他何以未能完成？
第一，在皇家大事与当地大事之间举棋不定，因维多利亚女王（1820年生，1837年登基）六十大庆在望，而新建市属鱼市场开张在前；第二，担心极端势力将在两项访问上大唱反调，即约克公爵与夫人殿下的访问（实事）与布赖恩·博鲁国王陛下的访问（虚构）；第三，同行礼貌与同业竞争之间的冲突，由伯格码头上新建抒情大厅与霍金斯街上新建皇家剧院而引起；第四，同情心分散注意力，引起同情的是内莉·布弗里斯特露出白色非理智、非政治、非主题内衣，当时内衣还穿在她（内莉·布弗里斯特）身上，而内莉·布弗里斯特对此表现非理智、非政治、非主题的态度与情欲；第五，挑选音乐和从《人人笑话集》（共一千页，每页一笑）挑选幽默资料困难；第六，韵脚问题，同音的和并非谐音的，涉及新选市长大人丹尼尔·泰隆、新任行政长官托马斯·派尔、新任检察长邓巴·普伦基特·巴顿这几个姓名。
他们的年龄之间关系如何？
十六年前的一八八八年，在布卢姆为斯蒂汾现有年龄时，斯蒂汾为六岁。十六年后的一九二○年，当斯蒂汾为布卢姆现有年龄时，布卢姆将为五十四岁。至一九三六年，当布卢姆为七十岁而斯蒂汾为五十四岁时，他们二人起初的年龄比率16比0将变成17比13，随着任意性未来年数的增加，比例将增大而差距将缩小，因为如果一八八三年的比例一直保持不变，假定这是可能的话，则于一九○四年斯蒂汾二十二岁，布卢姆应为三百七十四岁，至一九二○年斯蒂汾达到布卢姆这时的年龄三十八岁时，布卢姆将为六百四十六岁，而至一九五二年斯蒂汾达到大洪水后最高年龄限度七十岁时[10]，布卢姆将已活一千一百九十年，出生于七一四年，比大洪水前最高年龄即玛土撒拉的九百六十九岁还大二百二十一岁，而如果斯蒂汾继续活下去，至公元三○七二年达到那个年龄，则布卢姆应已活八万三千三百年，出生年代不能不是公元前八一三九六年了。
有何事件能使这些计算全部作废？
二人或其中之一停止生存，历史另辟新纪元</a>或新历法，世界毁灭以及随之而不可避免但无法预言的人类消灭。
他们在此以前的交往中，曾相遇若干次？
两次。第一次是一八八七年，在圆镇基梅奇路梅狄纳别墅，马修·狄龙家的丁香花园内，斯蒂汾在母亲身边，他当时五岁，不很愿意伸手致意。第二次是一八九二年一月，一个下雨的星期日，在布雷斯林饭店的咖啡室内，斯蒂汾在父亲和舅公身边，当时他已长了五岁。
布卢姆是否接受小斯蒂汾提出而后由他父亲附议的用餐邀请？
非常感激地，深为领情地，以真诚领情感激的心情，以深为领情而真诚感激而又十分遗憾的心情，他谢绝了。
他们谈及这些往事时，是否发现他们之间尚有第三个联系环节？
赖尔登太太（丹蒂），这是一位拥有独立经济地位的寡妇，她曾自一八八八年九月一日至一八九一年十二月二十九日住在斯蒂汾父母家，又曾在一八九二、一八九三、一八九四年之间住普鲁士街54号伊丽莎白·奥多德所开的城标饭店，而在其中的一八九三年与一八九四年部分时间内，她经常为同住该饭店的布卢姆提供消息，当时布卢姆受雇于史密斯菲尔德5号的约瑟夫·卡夫为职员，管理毗邻的北环路都柏林牛市的销售业务。
他是否曾为她作一些特殊的体力善行？
遇上暖和的夏日傍晚，他有时陪这位年迈体弱、虽不富裕却能独立生活的寡妇，推着她那轮子缓缓转动的康复病人轮椅，走到加文·楼氏先生经</a>销处对面的北环路街角，让她在那里坐一些时候，用他的单镜片双筒望远镜看那些从市内去凤凰公园及从公园返回的电车、装有充气轮胎的马路用脚踏车、出租马车、前后双驾马车、私用及出租活顶四轮马车、双轮轻便马车、小马弹簧车、四轮大马车，眺望车中那些无法辨认的市民。
他那时为何能比较安详地担任这一守护工作？
因为他在青年中期，时常坐在多色玻璃窗前，通过窗上凸起的玻璃球体，观察窗外大街所造成的不断变化的景象，有行人、有四足动物、有脚踏车、有车辆，缓缓地、迅速地、平稳地，绕着一个圆圆的直立的球体边缘，转了又转，转了又转，转了又转。
对现已去世八年的她，二人有何截然不同的回忆？
年长者，她的伯齐克牌与筹码、她那条斯凯狗、她那人们设想的财富、她那时好时坏的反应迟钝现象和卡他性耳聋；年轻人，她那盏点在无沾成胎雕像前的菜油灯、她那两把为查尔斯·斯图尔特·巴涅尔和迈克尔·达维特准备的绿色和褐紫红色刷子、她的薄纸[11]。
他向一位年轻伙伴透露这些往事，使自己更愿恢复青春，但他是否已无达此目的的手段？
尤金·桑多的《体力锻炼法》专为常坐案头工作的商务人员设计的一套室内运动，他在断断续续做过一阵之后已经荒疏，做这套运动需要对镜集中思想，能将各组肌肉全部调动起来发挥作用，依次产生一种舒畅的坚硬感、一种更舒畅的舒放感、以至一种最舒畅的恢复青春的轻快灵活感。
他在青年早期，是否曾在任何方面有过特殊的轻快灵活？
虽然杠铃举重不在他的能力范围之内，三百六十度旋转不在他的胆量范围之内，然而他在高中学生时期，由于腹肌异常发达，他在双杠上作稳定而持久的双腿平举动作，能胜人一筹。
二人中是否有一人公然提及二人之间的种族区别？
无。
以最为言简意赅的方式，试说明布卢姆关于斯蒂汾关于布卢姆的想法的想法，以及布卢姆关于斯蒂汾关于布卢姆关于斯蒂汾的想法的想法的想法为何？
他想他想他是犹太人，而他知道他知道他知道他不是。
在去除缄默的外封之后，他们各自的父母为何人？
布卢姆为独生男性变体嗣子，其父为松博特海伊、维也纳、布达佩斯、米兰、伦敦及都柏林的鲁道夫·费拉格（后为鲁道夫·布卢姆），其母为尤里乌斯·希金斯（出生姓氏卡罗利）与梵妮·希金斯（出生姓氏赫加蒂）次女爱伦·希金斯。斯蒂汾为最长存活男性同体嗣子，其父为科克与都柏林的赛门·代达勒斯，其母为理查德·古尔丁与克丽斯蒂娜·古尔丁（出生姓氏为格里尔）之女玛丽。
布卢姆与斯蒂汾是否曾受洗礼，洗礼地点及施礼人（神职或非神职人员）为何？
布卢姆（三次），由可敬的吉尔默·约翰斯顿硕士先生一人，在空街的城外圣尼古拉斯新教教堂；由詹姆斯·奥康纳、菲利普·古利根、詹姆斯·菲茨派特里克三人共同，在扫兹村一个水龙头下；由天主教的可敬的代理牧师查尔斯·马隆</a>，在拉思加的三圣教堂。斯蒂汾（一次），由天主教的可敬的代理牧师查尔斯·马隆一人，在拉思加的三圣教堂。
二人是否发现二人的学历相似？
如以斯蒂汾代替布卢姆，则斯都姆上的学校依次是幼儿学校与高中。如以布卢姆代替斯蒂汾，则布里汾上的学校依次是预备学校、中学的初、中、高班，然后是皇家大学的新生、第一文科、第二文科、文科学位课程。
布卢姆为何忍而不提自己上生活大学的经历？
因他狐疑不决，记不清这话是否已由他向斯蒂汾说过，或是已由斯蒂汾向他说过。
他们各人代表一种气质，两种气质为何？
科学气质。艺术气质。
布卢姆举出何种证据，说明他的倾向性偏于应用而非理论科学？
他在饱食仰卧以助消化之际，曾经思考若干项可能的发明。他之所以有此思考，是由于他体会到某些现已普遍采用而一度曾是革命性的发明是何等重要，如空中降落伞、反射式望远镜、螺旋式瓶塞起子、安全别针、矿泉水虹吸瓶、用绞车起动闸门的运河船闸、真空</a>水泵等，从中受到了启发。
那些发明是否以改进幼儿园设备为主要目的？
是，将使玩具汽枪、橡皮气球、骰子游</a>戏、弹弓等等均成为过时。包括展示自白羊宫至双鱼宫的黄道十二宫的天文万花筒、微型机械太阳系仪、凝胶数字软糖，与动物饼干相当的几何图形饼干、地球图面皮球、历史服饰玩偶。
除此以外，他的思考尚受何启发？
伊弗雷姆·马刻斯与查尔斯·奥·詹姆斯的财运亨通，前者靠他开设在乔治南街42号的一便士商场，后者靠他在亨利街30号的六便士半商店和世界小精品市场和蜡像陈列馆，门票二便士，儿童一便士；以及现代广告艺术中迄今尚未开发的无穷无尽的可能性，如果能将内容浓缩为一些三字母单概念的符号，垂直面取最大能见度（带猜度），水平面取最大易读性（实际辨认），能有一种催眠效应，能抓住人无意之间的注意力，从而引起兴趣，造成信念，下定决心。
例如？
基11。基诺裤11先令。
钥匙院。亚历山大·J.岳驰。
反例如？
试看这支长蜡烛。请计算此烛燃烧需多长时间，即获免费赠送本公司特制非合成品靴子一双，保证亮度一支烛光。
地址：塔尔博特街18号巴克利—库克公司。
灭菌灵（杀虫药粉）。
顶顶妙（靴油）。
全有了（双叶折叠小刀带瓶塞钻、指甲锉、烟斗通条）。
绝对反例如？
家里缺了李树牌罐头肉，还像个家么？
不像家。有它才是安乐窝。
都柏林商贾码头23号李树公司制，四英两装罐，由哈德威克街19号的圆房子区国会议员市政委员约瑟夫·P.南内蒂植入讣告与忌辰栏下。商标名称为李树。注册商标：肉罐头中长李树。谨防假冒。头罐肉。树李。头子肉。木中李。
他用何实例，以使斯蒂汾使用适当推理，明白创造性虽有创造乐趣，未必一定创造成果？
他本人设计而未获采用的照明展览车计划，车由牲口牵引，车内有两位衣着漂亮的女郎伏案书写。
斯蒂汾随即构思一幅场景提出，是何场景？
山口一孤独旅店。秋。黄昏。炉火已点燃。屋角暗处坐一年轻男人。年轻女人入。忐忑不安。孤独。她坐下。她走向窗口。她站立。她坐下。黄昏。她思索。她用孤独旅店信笺写。她思索。她写。她叹息。车轮马蹄声。她匆匆出去。他从黑暗屋角出来。他攫取孤纸。他执纸就炉火。黄昏。他看字。孤独。
何字？
斜体、正体、反斜体的：王后饭店，王后饭店，王后饭店。王后饭……
布卢姆随即回忆一场景提出，是何场景？
克莱尔郡恩尼斯，王后饭店，鲁道夫·布卢姆（鲁道夫·费拉格）死于一八八六年六月二十七日晚，钟点不详，死因为用药过量，自服修士帽（乌头）坐骨神经痛擦剂，由乌头擦剂两份兑氯仿擦剂一份合成（他于1886年6月27日上午10点20分购自恩尼斯教堂街17号弗朗西斯·邓尼希药堂），服药之前曾经，并非因为，于一八八六年六月二十七日下午三点十五分自恩尼斯主街4号詹姆斯·卡伦服饰商店购置新草帽一顶，硬质平顶，特别漂亮（购帽前已经，但并非因为，于上述时间、地点购买上述毒药）。
二者同名，他认为系由于信息，抑巧合，抑直觉？
巧合。
他是否为客人将当时场景作一口头描述？
他宁愿自己观察对方脸部表情，倾听对方言辞，从而使潜在的叙述得以实现，动态情绪获得缓解。
对方为他叙述的第二场景，叙述者称之为《登比斯迦山望巴勒斯坦》或是《李子的寓言》，他是否认为仅是又一巧合？
他认为，和前一场景一起，以及并未叙述然而可以推想其存在的其他场景，再加学生时代所作的各种题材的文章与箴言（如《我最喜欢的英雄》[12]或《拖延为偷窃时间之贼》），它本身似乎即已包含，将个人观察误差考虑在内亦仍包含若干在经济、社交、个人前途、性生活诸方面取得成功的潜在可能性，无论是专门成集并选作模范教材（成绩百分之百）以供预备学校或初级学生使用，或是仿照菲利普·波福依或是狄克博士[13]或是赫博龙的《蓝色研究》[14]先例印刷成册，向发行有定额而偿债有力量的刊物投稿，或是用作口讲材料，因再隔三日之后即六月二十一日星期二（圣阿洛伊修斯·贡扎加日）为夏至，日出晨三时三十三分，日落晚八时二十九分，此后夜晚日益增长，正可以为热心听众促进脑力活动，他们能默不作声地欣赏引人入胜的叙述，信心十足地预示引入佳境的成就。
有一家庭生活难题经常萦绕在他心头，如不比其他问题更严重至少也同等严重，此难题为何？
如何安排我们的妻子们。
他曾设想何等独特解决办法？
客厅游戏（多米诺骨牌、跳棋、挑片、挑棒、杯中球、纳普牌戏、废五、伯齐克牌戏、二十五点、统统要、国际跳棋、国际象棋、十五子戏等）；为警察局长支持的服装协会作刺绣、织补、针织；音乐二重奏，曼陀林和吉他、钢琴和笛子、吉他和钢琴；法律文书誊写或信封书写；隔周看歌舞杂耍；商业活动，如以女主人身分在凉快的奶品店或温暖的烟草店吸烟室出场，雍容大方地指挥一切并接受令人惬意的服从；私访接受国家检查与卫生监督的男妓院，寻求色情刺激的享受；与邻近地区众所周知的体面女性友人之间，在常规性、频繁性、预防性的监视下，以常规性、非频繁、受阻性的间断，作社交访问应酬；专门设计的轻松易学的文科夜校课程。
他的妻子智力发育有所欠缺，方使他倾向于赞成最后一项（第九项）解决办法，有何事例？
她在无所事事时刻，曾不止一次在纸上涂写符号与象形文字，声称为希腊文、爱尔兰文、希伯来文。她曾以长短不等的间距，反复多次提出疑问，加拿大城市魁北克这地名的第一个字母大写应如何写法方算正确。她对国内的复杂政治形势与国际上的力量均势很少理解。在计算账目相加时，常常需要借助指头。在完成简短书信写作后，她将书写工具弃置蜡画颜料中，使之遭受硫酸亚铁、绿矾与没食子的腐蚀作用。不常见的外来难词，她随口读白字或是牵强附会，或是二者兼而有之，如轮回转世（转回来世），别名（别人瞎说的名字）。
她的这一些和类似的有关人、地、事判断中的谬误，形成智力上的虚假平衡，有何弥补因素？
一切天平的一切垂直臂均为虚假的表面平行，可由图解求证明。她关于一个人的判断十拿九稳可起弥补作用，依靠实践求证明。
他曾试用何法补救这一相对无知状态？
各种方法。将某一书本翻到某页摊开，放置在显目地方；在作解释性引述时，以她有潜在知识为假定；在她面前公开嘲笑某一不在场旁人的无知谬误。
他试用正面教育方法，曾取得多少成功？
她不听全，片言只语，有趣方听，理解而惊，用心背诵，记忆较困难，忘却倒容易，再记便担心，再背又出错。
何法实效较好？
牵涉个人兴趣的间接启发。
例？
她不喜欢下雨打伞，他喜欢女人打伞；她不喜欢下雨戴新帽子，他喜欢女人戴新帽子，他趁雨购置新帽，她戴新帽打雨伞。
依照客人所述寓言中所包含的类比喻意，他举出何等实例说明流放后可以出类拔萃？
三位纯粹真理探索者，即埃及的摩西、More Nebukim[15]（迷途指津）的作者摩西·迈蒙尼德、摩西·门德尔松[16]，他们都是真正的出类拔萃，可以说从摩西（埃及的）到摩西（门德尔松），无人能出摩西（迈蒙尼德）之右[17]。
斯蒂汾蒙允许而提出第四位纯粹真理探索者，名唤亚里士多德，布卢姆蒙纠正而就此作何发言？
所提探索者曾师从一位犹太教拉比哲学家，姓名不详。
是否提及其他列在次经的杰出法律人物，一个被选或被弃民族的子孙？
费利克斯·巴托尔第·门德尔松（作曲家）[18]、巴鲁克·斯宾诺沙（哲学家）、门多萨（拳击家）[19]、费迪南德·拉萨尔（改革家、决斗家）[20]。
客对主，主对客彼此以抑扬顿挫的声调朗诵古希伯来语与古爱尔兰语诗歌片段，并将诗意加以翻译，是何片段？
斯蒂汾朗诵：suil， suil，suil arun，suil go siocair agus suil go cuin（走，走，走你的路，安全地走，小心地走）[21]。
布卢姆朗诵：kifeloch， harimon rakatejch m′baad l′za－matejch（你头发间露出的太阳穴，好像是一片石榴）[22]。
两种语言的语音符号，在经过口语对比之后，又如何以字形对比加以充实？
用并列法。在一本文体拙劣的书（书名《偷情的乐趣》，由布卢姆提供，并在放置桌上时有意将它的封面与桌面相合）的倒数第二页空白页上，使用一支铅笔（由斯蒂汾提供），斯蒂汾写下爱尔兰字母中相当于G、E、D、M的字符，简体和变种两种，而布卢姆则写下希伯来文中的ghimel、аleph、daleth以及（在缺mem的情况下）代用的qoph字符[23]，并解释它们作为序数与基数使用的数值，即3、1、4、100。
这两种语言一已消亡，一正复兴，二人各知其中之一，这知识是理论的抑系实用的？
理论的，因为仅限于某些词形变化与句法规则，几乎完全没有词汇知识。
这两种语言之间和说这两种语言的人之间有何共同点？
两种语言都有颚音、送气变音、插音与曲折字母；都古老，都是大洪水后二四二年在西奈平原上，在诺亚的后代菲尼叶斯·法赛赫创建的学府中教过的语言，而法赛赫既是以色列的始祖，又是爱尔兰始祖赫伯尔和赫里蒙的祖先；他们在考古、宗谱、圣徒传记、解释经典、讲道、地名学、历史、宗教等方面的文献，其中包括犹太教拉比们和爱尔兰隐士们的著作《托拉》[24]、《塔木德》（密西拿和革马拉）[25]、《马所》[26]、《五经</a>》[27]、《牛皮书》[28]、《包利莫特集》[29]、《豪斯文集》[30]、《凯尔斯书》[31]；他们的分散、受迫害、残存、复兴；他们在犹太聚居区（圣马利亚修道院街）和弥撒房（亚当夏娃酒馆）[32]中的会堂活动和宗教仪式受到隔离；他们的民族服装受刑法和犹太服装法令的禁绝；在汉娜·大卫重建锡安的企图[33]，爱尔兰获得政治自治或权力下放的可能性。
布卢姆吟唱一段颂歌，预祝这一人种不屈目标的全面实现，是何颂歌？
Kolod balejwaw pnimah
Nefesch， jehudi， homijah.[34]
吟唱为何在这起首两行之后即告停止？
由于记忆术有缺陷。
吟唱者如何弥补这一欠缺？
以一种叙述诗句意思的文本代之。
两人之间互相有些思路汇合于一共同课题，这些课题为何？
自埃及碑文象形符号至希腊、罗马字母，可以追踪而见一个愈益简化的演变过程，而在楔形文字铭文（闪米特语[35]）中与细条五肋形欧甘文字（凯尔特语[36]）中，已蕴有现代速记法与电报代码的先兆。
客人是否接受主人的请求？
双重地，他既用爱尔兰文又用罗马字留下了签名。
斯蒂汾的听觉感受如何？
他听到一种深沉苍老的男性生疏乐调，听出其中积累着过去的历史。
布卢姆的视觉感受如何？
他看到一个敏捷年轻的男性熟悉身影，看出其中预示着未来的命运。
斯蒂汾与布卢姆有何准同时的意愿性的准感受，感到隐藏在后的人物形象？
视觉上，斯蒂汾的：传统的三位一体神格实体，如约翰尼斯·达马西努斯、伦托鲁斯·罗马努斯、埃比凡尼乌斯·莫纳库斯[37]均曾描绘，白肤，极高，葡萄酒般的深色头发。
听觉上，布卢姆的：传统的遭难时极度悲痛之音。
布卢姆过去曾认为有可能的未来事业为何？以何人为榜样？
在教会，罗马天主教、英国圣公会、或是不从国教派：榜样有耶稣会的十分可敬的约翰·康眉、三一学院院长可敬的T.萨文神学博士、亚力山大·约·道伊博士。律师业，英国的或是爱尔兰的：榜样有王室法律顾问西莫·布希、王室法律顾问鲁弗斯·艾萨克斯。舞台上，现代的或是莎士比亚戏剧：榜样有高雅喜剧演员查尔斯·温德姆、莎士比亚戏剧表演家奥斯蒙德·特尔（1901年去世）。
主人是否鼓励客人以抑扬声调吟唱一首主题与此有联系的奇特故事诗？
是，并且请他放心，因他们所在地点僻静，说话无人能听见，其时除去机械性混合物的次固体残留沉淀外，水加糖加奶油加可可调制的饮料已经喝下，人已感到安心。
朗诵此故事诗的第一（大调）部分。
小哈里·休斯和同学一大帮
闹哄哄玩皮球到了街上。
哈里他第一脚就把那皮球，
踢进了犹太佬花园墙里头。
哈里他再踢他的第二脚，
就把那犹太佬的窗子砸破了。
鲁道夫之子对此第一部分反应如何？
感情单纯。他身为犹太人并无反感，面带微笑而听之，并见到厨房玻璃未破。
朗诵此故事诗的第二（小调）部分。
这时出来了犹太佬女儿
穿的是一身的绿衣儿。
“回来吧回来吧漂亮的小儿郎，
把皮球再踢踢给我欣赏。”
“我不来，我绝对的不能瞎跑
没有我同学的和我一道，
老师他知道了可不能饶，
我可得吃不了兜着走了。”
“她一把就捉住了他雪白的手，
领着他就往那屋子里头走
直把他带进了深处的房间，
在那里他要喊谁也听不见。
她从她口袋里掏出折叠刀，
把他的小脑袋一刀割掉。
从此后他再不能玩他的皮球
因为他已经把他的小命丢。”[38]
米莉森特的父亲对此第二部分反应如何？
感情复杂。他听之而不带微笑，见那穿一身绿衣的犹太女儿而心感诧异。
试将斯蒂汾的评论作一简要叙述。
各点之一，最小一点，是受害者系命中注定。一次是粗心大意，二次是有意向命运挑战。它在他孤零零时来到，在他迟疑时引他，并以希望与青春的形象捉住了不抗拒的他。它领他去一偏僻住处，一间秘密的异教徒房间，无情地将顺从的他作了牺牲。
主人（命中注定的受害者）为何悲哀？
他感到，一件事情做了是讲出来好，一件并非由他所做的事情，他最好不讲。
主人（迟疑而不抗拒）为何静止不动？
遵照积蓄精力法则。
主人（秘密的异教徒）为何沉默？
他在权衡宗教仪式杀人行为是否事实的正反两方面的迹象：僧侣统治集团的煽动、民众的迷信心理、不断剥蚀事实真相的流言蜚语、对富裕生活的妒羡、复仇心理的影响、返祖性缺陷的断续再现，以及狂热心理、催眠作用及梦游现象等减轻罪责的情节。
此类心理与生理失常现象中，有何种现象（如有）是他也不能完全避免的？
催眠作用的影响：有一次，他醒来时不认识自己的卧室；不止一次，他醒来后，在一段不定时间中丧失活动或发音能力。梦游现象：有一次他在睡眠中起身，伏地向无火壁炉方向爬行，而在爬到目的地之后，就地蜷缩在无火炉前，身穿睡衣而卧，继续睡眠。
这后一现象或类似现象，是否曾在其家庭任一成员中有所表现？
有两次，在霍利斯街和在安大略高台街，他的女儿米莉森特（米莉）六岁与八岁时，曾在睡梦中发出恐怖喊叫，而在两位身穿睡衣的人前来询问时却神色茫然，哑口无言。
他对她的幼时情景，有何其他记忆？
一八八九年六月十五日。一名吵闹的新生女婴在啼哭，既造成而又减轻充血。易名派德尼短袜头的小孩，抓住她的钱罐头，摇了又摇，摇了又摇；数着他的三颗无事充钱币的纽扣，一、啊、参；她扔掉一个玩偶，一个男娃娃，一个水手；父母都是深色头发，而她却是一头金发，她有金发祖先，远的，一次强奸，奥地利陆军的海塔上尉先生，近的，一个幻象，英国海军的马尔维中尉。
有何民族性特征出现？
相反的，鼻子与额角的造型特征，是由直线遗传而来的，虽有间隔，仍将在长久间隔之后再现，以后间隔距离进一步加大，以至达于最大距离。
他对她的少女时期有何记忆？
她将她的铁环与跳绳搁置不用。在公爵草坪上，她不接受一名英国游客的请求，不许他拍摄和带走她的人像（反对理由未说明）。在南环路上，她和埃尔莎·波特结伴而行时，被一模样邪恶的人跟踪，她转进斯塔墨大街，走了一半突然转回身去（转身理由未说明）。在她出生十五周年的前夕，她从西米斯郡的马林加写来一封信，简单提到当地的一名学生（系别和年级未说明）。
首次离别为二次离别的预兆，是否使他难受？
不如他原来想象的严重，比他原来希望的严重些。
与此同时，有何二次外出引起他不同而类似的注意？
他的猫暂时外出。
为何说类似，为何说不同？
类似，因为受一种秘密动机的驱使，即寻求一新的男性（马林加学生），或是寻求药草（缬草）。不同，因为回到居民处或居住处的可能方式不同。
在其他方面，她们的不同处是否类似？
在被动方面，在经济方面，在接受传统的本能方面，在出人意料方面。
例如？
考虑到她耐心地斜依金发，请他给她扎缎带（比较猫仰脖子）。再如，在斯蒂芬草地那空荡荡的湖面上，在树丛的倒影之间，她的不加评论而啐去的唾液画出了一层层同心圆的水圈，由一条平卧沉睡的鱼的永久静止作为标志（比较猫守老鼠）。又如，她为了记住一次著名军事行动的日期、作战人员、结局与后果，拉自己的一根辫子（比较猫洗耳朵）。更有，傻闺女米莉呵，她梦见和一匹马作了并未说话也记不住内容的交谈，那马名叫约瑟夫，她给他（它）一杯柠檬汁，它（他）好像接受了（比较猫在壁炉前做梦）。由此可见，在被动、经济、接受传统的本能、出人意料等方面，她们的不同处是类似的。
他如何利用作为婚礼吉庆送的礼物二件，一是猫头鹰一只，二是钟一只，借以提高她的兴趣和教育她？
作为实物教育，借以说明：一、卵生动物的天性与习惯、空中飞行的可能性、某些视觉不正常现象，以及非宗教的施用香料防腐过程；二、以摆锤、轮齿、调节器为实例的钟摆原理，指针在固定刻度盘面上作顺时钟方向移动的各种位置，如何转化为人或社会活动的调节标志，以及每小时长短指针必有一次指向同一角度的准确性，即每小时之后均在以每小时五又十一分之五分的等差级数递增的角度。
她以何种方式回报？
她记得：在他出生的二十七周年时，她赠给他仿制的德比王冠瓷器早餐杯一只。她提供：在季度日或是前后日期，如他作采购而并非为她，她表现出关心他的需要，事先想到他的心愿。她欣赏：在他向她解释一个自然现象之后，她表示希望不通过逐步掌握而立即获得他的科学知识的一部分，一小半，四分之一，千分之一。
梦游者米莉之父昼游者布卢姆，向夜游者斯蒂汾提何建议？
在厨房之上而与男女主人卧房毗邻的房内，设置临时卧处一方，供其在星期四（理应是）与星期五（正常日）之间数小时休息之用。
这一临时安排如能延长，将产生或可能产生何等不同方面的益处？
对客人：居住有定处，学习有静处。对主人：智力可恢复青春，可获替代性满足。对女主人：迷恋可分散，意语发音可纠正。
客人与女主人之间这些可能发生的临时性安排，并不一定妨碍一位同学与一位犹太人之女之间的一种永久性的调和结合的永久性结果，也并不一定受它的妨碍，何以故？
因为通过母亲可接近女儿，通过女儿可接近母亲。
主人提一措辞啰嗦而离题万里的问题，客人作一简单明了而完全否定的回答，问题为何？
他是否认识于一九○三年十月十四日悉尼广场火车站事故中身亡的埃米莉·辛尼柯太太？
主人开始作一项有所联系的声明却忍而不发，是何声明？
一项解释缺席原因的声明，一九○三年六月二十六日玛丽·代达勒斯太太（出生时姓古尔丁）安葬，正是鲁道夫·布卢姆（出生时姓费拉格）逝世周年前夕。
庇护所建议是否被接受？
它受到了毫不犹疑、并无解释、彬彬有礼、深表感激的谢绝。
主客之间有何金钱过手事宜？
前者向后者无利息归还后者交给前者的一笔款项，即英币一镑七先令。
有何等修正建议被交替提出、接受、修改、谢绝、另行措词重新提出、重新接受、批准、再次确定？
开办一门有计划的意大利语言课程，地点在受教者住处。开办一门声乐课程，地点在授课者住处。开办一系列静态的、半静态的和漫步走动的思想性对话，地点在对话双方住处（如对话双方同住一处）、下修道院街6号船舰饭店与酒店（店主W.E.康纳里）、基尔代尔街10号爱尔兰国立图书馆、霍利斯街29、30、31号国立产科医院、公园、教堂附近、两条或更多条通衢的汇合处、双方住处之间直线的等分点（如对话双方各住一处）。
布卢姆为何感到实现这些互相排斥的方案有问题？
往事的不可挽回性：一次，在都柏林拉特兰广场的圆房子看艾伯特·亨格勒马戏团表演，一位穿杂彩衣服的小丑灵机一动寻找父亲，从表演场内出来，跑到观众席中布卢姆独坐处，当众宣布他（布卢姆）是他（小丑）的爸爸，引得全场观众开怀大笑。未来的不可预见性：一次，在一八九八年的夏天，他（布卢姆）在一枚二先令银币的轧文边缘上刻了三个缺口，在向大运河沙蒙特商场一号的家庭食品杂货供应商J和T.戴维付账时，将这银币作为货款付出并被接受了，希望它参与市民金融流通后有朝一日能通过迂回或是直接路线回到他手中。
该小丑是否为布卢姆之子？
否。
布卢姆的银币是否回来？
无影无踪。
一种反复出现的挫折何以使他特别懊丧？
因为人类生存处于关系重大的转折点，他愿意谋求许多社会条件的改进，一些由不平等、贪欲与国际敌对情绪所造成的情况。
这是否说明他相信人类生活可以由消除这些条件而无限改善？
在人类生活的总体中，有一些由自然法则而非人为法律所规定的一般条件，这些是不能改变的组成成分：为获得食物营养所必需的杀生；个人生存的终极功能的痛苦性，生与死都要经历的剧痛；猿猴以及（尤其是）人类的女性，从青春发育期直至绝经期，都要单调反复经历的月经；海上、矿上、工厂内难于避免的事故；某些十分痛苦的疾病及由此而引起的外科手术、天生的精神错乱、与生俱来的犯罪倾向、毁灭性的流行病；灾祸性的巨变，使恐惧感成为人的精神状态中的基本因素；震中位于人口稠密地区的大地震；自婴儿期通过成熟期以至衰老期，经由一系列剧烈变形而实现的生命发展实况。
他为何不愿加以推断？
因为要用另外一些比较理想的现象，去取代那些需要消除的不很理想的现象，这是一项须有更高的智能方能完成的任务。
斯蒂汾是否对他的沮丧情绪有同感？
他肯定了他作为一个自觉的有理性的动物的意义，就是要用演绎推理的办法从已知推向未知，作为一个自觉的有理性的反应体，就要在微观世界与宏观世界之间活动，而这是无可避免地构筑在虚无缥缈的空间之上的。
布卢姆是否理解这一肯定？
词句未理解。实质有理解。
对自己的缺乏理解，他有何安慰？
作为一名无钥匙而有能力的城市居民，他已经奋力通过虚无缥缈的空间，从未知进入了已知。
从奴役之府出去，进入人类居住的旷野，是按何顺序，以何仪式实现的？
插在烛台上点亮的
蜡烛
布卢姆举着
顶在白蜡手杖上的助祭师用的
帽子
斯蒂汾举着
以何种secreto[39]声调，吟颂何首纪念性诗篇？
第一一三首，modus peregrinus：In exitu Israel de Egypto： domus Jacob de populo babaro.[40]
在出口门边，二人各取何行动？
布卢姆将烛台置于地上。斯蒂汾将帽子戴在头上。
有何物将出口之门用作进口之门？
有猫一只。
二人默默走出房屋后门，主人在前客人在后双重黑影，由门内幽暗处走入花园中朦胧处时，有何景象呈现在面前？
满天星斗一棵天树，坠着湿润的夜蓝色的累累果实。
布卢姆向同伴指点各处星座时，有何伴随而来的思考？
思考内容涉及宇宙扩展越来越巨大；涉及朔望月之初的月亮接近近地点而不可见；涉及天然奶般的银河，格状体内有无数星星在闪烁，白昼可在由地面向地心垂直下挖五千英尺的圆筒底上观察；涉及天狼星（大犬星座中主星），距我们的行星十个光年（57，000，000，000，000英里），体积为其九百倍[41]；涉及大角星；涉及岁差现象；涉及猎户星座，其腰带、其六太阳椭圆与其星云，大小足以容我们这样的太阳系一百个[42]；涉及垂死与新生的星辰，类似一九○一年发现的新星；涉及我们的太阳系正在往武仙星座方向冲去；涉及视差，恒星之间的视差位移，所谓的恒星，实际上是不断移动的飘泊者，从不可记数的遥远的亿万年前飘向无穷无尽的遥远的未来，人的寿命限度七十年与它相比，仅是无限短暂的一个小小插曲而已。
是否也有相反方面的思考，涉及宏大性质越来越少的演变？
涉及地球岩层层理中记录的以十亿年计的地质时期；涉及隐藏在地穴中、可移动的石块下、蜂窝蚁穴内的千千万万昆虫类有机存在体，以及微生物、细菌、病菌、杆菌、精子；涉及依靠分子亲和力而凝聚在一个小小针尖中的不计其数的百千万亿个分子；涉及人血血清的宇宙，其中星罗棋布地排列着红白血球，而这些血球又每一个都是一个拥有空荡荡的空间的宇宙，其中又排列着许多可分裂的组成成分，这些成分又是每一个都可以分裂成可再分裂的组成成分，实际并不分裂的被分割体与分割成分都越来越小，以至最后，如果这一进程一直进行到底的话，一无所有的空空如也也决不会达到。
他为何不将这些计算做得更细，求得更精确的结果？
因为若干年前，在一八八六年，他在解圆积求方问题过程中，了解到曾有人演算一个数字，例如九的九次方的九次方，在计算到比较精确的程度时竟是这样的长，竟要占这么多的地方，以至演算获得答案之后，要完整地印出运算中的个、十、百、千、万、十万、百万、千万、亿、十亿等等整数，需要用三十三册的书，每册都有印得密密麻麻的一千页，需要动用无数刀、无数令的圣经纸，每一个系列数字中的每一个单位数字的星云体系中的内核，都存有一种压缩的潜能，都可以淋漓尽致地发挥动态，开展其任何次乘方的任何次乘方。
他是否认为另外两个难题还比较容易解决，即其他行星及其卫星是否可以由人类之内一特定种族居住，该种族是否可以由一救赎主获得社会的和道德上的救赎？
困难的范畴不同。他知道人类机体在正常情况下可以承受十九吨的大气压，而在地球大气层中上升到相当的高度之后，就要依照接近对流层与同温层之间的分界线的程度，以按等差级数递增的严重性出现鼻孔流血、呼吸困难和眩晕现象，因此他在提出这一问题求解时，曾设想一个无法证明为不可能存在的工作假说，即在火星、水星、金星、木星、土星、海王星、天王星上的足够的相当条件下，如有一个适应性更强而结构不同的种族，是可以在不同条件下生存的。不过一个离地极远的人种，其外形虽有各种变化，其有限变化的结果终究还是与总体相似并且彼此相似，大概在那里和在这里一样，始终难于改变，难于摆脱对空虚、空虚的空虚，以及一切空虚之物的追求[43]。
救赎的可能性问题如何？
小前提已由大前提证明。
对于各星座的诸多特征，他逐一考虑的有几许方面？
各不相同的色泽，标示着各种程度的活力（白、黄、绯红、朱红、辰砂）；各不相同的亮度；星座等级，能见范围达七等，包括第七等[44]；星座位置；御夫星座；银河；小熊星座；土星环系；螺旋状星云凝聚而成太阳；双太阳的互相依赖的旋转；伽利略、赛门·马里乌斯、皮亚齐、勒威耶、赫歇耳、伽勒等各自独立取得的独立发现[45]；波得与开普勒设法求得星间距离的立方与周转时间的平方数字之间系统关系所作的努力[46]；毛发蓬松的彗星的几乎无限的可压缩性质，它们自近日点至远日点之间进出太阳系所循的巨大椭圆轨道；陨石来自恒星的理论；在较年轻的观星者出生期间火星上出现的利比亚洪水[47]；每年在圣劳伦斯庆礼（8月10日殉道）前后都会出现的陨石雨；每月一现的所谓新月抱残月现象；人们设想的天体对人体的影响；威廉·莎士比亚出生时期前后，在永不降落的卧姿仙后星座中的四等星上空，出现一颗昼夜照耀的超级亮星（一等星，由两颗不发光的废太阳相撞合并时炽热发光形成的新太阳），而在利奥波尔德·布卢姆出生时期前后，也有一颗来源相似而亮度较低的星（二等星），在大熊星座中出现和消失，至斯蒂汾·代达勒斯出生前后，又有（据推测）来源相似的星，在仙女星座中（实际上或是据推测）出现或消失，在小鲁道夫·布卢姆[48]出生和死亡之后数年内，御夫星座中有星出现和消失，在其他人出生和死亡之前或之后数年内，在其他星座中又有其他新星出现和消失；伴随日食和月食而出现的现象，从掩始至复现，有风势减弱、阴影移动、有翼动物噤声、夜间或黄昏出没的动物出现、幽光持续不散、地面水色发乌、人的脸色发白。
他（布卢姆）在全面考虑此事并对可能发生的差错作了保留之后，逻辑性的结论为何？
结论为这并非天树，并非天洞，并非天兽，并非天人。这是一种乌有之乡，因为事实上没有一种已知的方法可以从已知推到未知；是一种无边无际的存在，借助假想中的一个或更多个大小相同或不相同天体的相对定位，方能获得同样有边际的存在；一些幻影形态，已在空间失去其动态而在空气中再度活动起来而构成的动的事态；一种往事，在很可能观看它的人进入实际的现实存在状态之前可能早已终止其作为现实而存在的过程。
他对此景象的美学价值是否认为尚较可取？
无可置疑，原因在于曾有诗人再三吟咏，或是倾心至极而发疯狂呓语，或因受拒而垂头丧气，呼吁热情星座以求同情，或是咏叹他们所在行星的卫星性寒冰冷。
既如此，他是否认为人间灾祸受天象影响的理论尚可作为信条而接受？
他感到，将其证实的可能性与将其驳倒的可能性不相上下，同时感到其月面图中所用术语，出于可加核实的直觉的成分，与出于谬误类比的成分不相上下：梦湖、雨海、雾湾、多产海洋。
在他看来，月亮与女人之间有何特殊相近关系？
她的古老，比地球上连续相传的世世代代出现在前而消亡在后；她在夜间的优势；她作为卫星的依存地位；她的光辉反射作用；她在一切月相变化下的不变性，定时升落；定时盈缺；她那被迫不变的相对面相；她对含糊不清的提问善作模棱两可的回答；她对潮流涨落的影响；她既能令人倾心，又能使人难堪，既能给人以美，又能使人发疯，挑动和助长越轨行为；她的宁静而深不可测的容貌；她如此接近而又傲然独立，光彩照人而不容侵犯的可怕性；她能预示风暴起落的征兆；她的光亮、她的动静，她的出现对人的兴奋作用；她的环形山，她的枯海，她的缄默所起的告诫作用；她在显露可见时的光彩夺目；她在不显露可见时的神秘魅力。
有何光亮迹象这时显露可见，吸引了布卢姆的视线，从而也吸引了斯蒂汾的视线？
在他的（布卢姆的）房子二楼（后部）一盏斜扣灯罩的煤油灯的映影，投射在滚轴窗帘的屏幕上，昂吉尔街16号弗兰克·奥哈拉窗帘、帘轴、滚动门板厂产品。
他如何阐明一个神秘现象，即一个显露可见的光亮迹象，一盏灯，标示着一个不显露可见而颇具魅力的人，他的妻子玛莉恩（莫莉）·布卢姆？
用间接、直接言词的提示与认可；用表示恩爱与欣赏而有所克制的态度；用描述；用嗫嚅；用暗示。
此后二人均沉默无言？
沉默无言，各人审视对方，他们的他的而不是他的面容互相形成肉镜。
二人是否无限期地无行动？
由斯蒂汾倡议，由布卢姆怂恿，斯蒂汾在先，布卢姆后随，二人均在幽暗处解手，两人侧身相近，两人的小便器官各自用手遮掩而不显露于对方，而两人的目光，布卢姆在先，斯蒂汾后随，均仰视投射在屏幕上的半明半暗映影。
相似否？
两人的小便，起始是一先一后，继而是同时喷射，所描轨迹并不相似。布卢姆的较长而流势较缓，形如分叉的倒数第二个字母而不完整，他在高中的倒数第一年（1880），曾经有能力达到全学府当时合计二百一十名学生人数的最大高度；斯蒂汾的较高而咝声较大，他在前一日的倒数数小时内，已摄入大量利尿饮料而形成居高不下的膀胱压力。
二人各对对方一侧并不显露可见但是可闻其声的并排器官，产生何种疑问？
布卢姆的：有关其刺激感受性、充血肿胀性、坚硬性、反应性、大小程度、卫生状况、被毛情形等疑问。斯蒂汾的：有关耶稣受割礼的圣职上的完整性（一月一日节日义务，须望弥撒而避免非必要的体力劳动）[49]，以及神体包皮，即神圣罗马普世纯正教会保存在卡尔喀塔的肉质婚礼指环[50]，究应享受简单的超级崇敬，抑应与神体脱落物如头发、指甲之类地位相同，享受第四级的天主崇拜[51]？
这时二人同时见何天象？
一颗星以显然极高的速度横过天空，自天顶之上的天琴星座中的织女星方向，越过后发星座的美发星群，向黄道带内的狮子宫飞去。
作向心运动的留住者，如何为作离心运动的远去者提供出口？
将一把曾经锉过的阳性钥匙，插入一个不甚稳定的阴性锁穴内，在钥匙柄上感到能使上劲后，将钥匙齿口自右向左转动，将门闩从闩套中抽出，以痉挛似的动作向内拉开一扇老式无铰链的门，露出一个可供自由出入的口子。
二人分手时如何彼此告别？
直立在同一门口，分立在门基的两边，两条辞行送行手臂的线条相交于任何一点，形成任何小于两个直角之和的角度。
正当两臂切线相合，两只（各自）作离心、向心运动的手相离之际，有何音响出现？
圣乔治教堂的编钟，敲响了鸣报夜时的一串钟声。
二人各自听到钟声有何回音？
斯蒂汾听到的是：
Liliata rutntium. Turma circumdet.
Iubntium te virginum.Chorus excipiat[52].
布卢姆听到的是：
嘿嗬！嘿嗬！
嘿嗬！嘿嗬！[53]
当天，在相同钟声的召唤下，若干人物曾与布卢姆一同从南边的沙丘，去往北边的葛拉斯内文，如今均在何方？
马丁·坎宁安（在床上）、杰克·帕尔（在床上）、赛门·代达勒斯（在床上）、内德·兰伯特（在床上）、汤姆·克南（在床上）、约·哈因斯（在床上）、约翰·亨利·门顿（在床上）、伯纳德·科里根（在床上）、派齐·狄格南（在床上）、派迪·狄格南（在墓中）。
独自一人的布卢姆，耳闻何种音响？
天所生育的地上，有远去脚步声的双重回荡，在回音振荡的胡同内，有犹太人的竖琴弦音的双重颤动。
独自一人的布卢姆，这时有何感受？
星际的寒冷，冰点以下数千度，或是华氏、摄氏、列氏温标的绝对零度：即将来临的破晓给人的初步预示。
钟声、手触、脚步、孤寒使他忆及何事？
忆及故友多人，如今已各在不同地区以各不相同方式去世：珀西·阿普穷（摩德河阵亡）、菲利普·吉利根（杰维斯街医院痨病）、马修·F.凯恩（都柏林海湾意外事故溺死）、菲利普·莫伊塞尔（海梯斯堡街脓毒症）、迈克尔·哈特（慈母医院痨病）、派特里克·狄格南（沙丘中风）。
有何现象的何种前景使他倾向于滞留不动？
最后三颗星的消失、晨曦的开始弥散、一轮新日的露面。
他是否曾经观看这些现象？
曾有一次，在一八八七年，他在基梅奇的卢克·多伊尔家参加一次持续时间较长的字谜游戏后，曾坐在一垛墙上耐心等待白昼现象出现，两眼直盯着米兹腊的方向即东方[54]。
他是否记得最初的从属现象？
空气增加动态，远处一鸡司晨，若干不同地点教堂响起钟声，鸟乐鸣奏，一个清早上路的人传来踽踽独行的脚步声，一个并不显露可见的发光体开始显露弥散光芒，复活的太阳在天边低低地露出一线金色的边缘。
他是否滞留？
他深有感触，回过头来，回进花园，回入过道。回手关上屋门。他短叹一声，拾回蜡烛，回上楼梯，回上门厅，回向前房，回进房门。
他的回程为何突然受到阻挡？
他的头颅的中空球体的右颞叶，突与一实体木角相撞，撞处在极其短促而仍可辨明的几分之一秒之后，即由于先行感觉的传导与接纳而产生疼痛感。
试描述家具摆设变动情况。
一张深紫红色长毛绒面的长沙发，已由房门对面搬到壁炉边靠近卷紧的联合王国国旗处（这是一项他已多次想作的移动）；镶嵌蓝白方格的意大利花瓷面的桌子，已挪至门对面深紫红色长毛绒沙发腾出来的地方；胡桃木餐具柜已由门边原来的地方移至门前，这地位比较方便但也比较危险（刚才短暂地阻止他的回程的正是此柜一突出柜角）；两把椅子已由壁炉的左右边，挪至原来放镶嵌蓝白方格意大利花瓷面桌子的地方。
试描述这两把椅子。
其一：一把低矮而填塞软料的沙发椅，扶手坚固而前伸，靠背向后倾斜，在回弹而被推后时曾将一长方形地毯的不规则形状的缘饰翻起，椅上座处丰厚的面料已开始退色，中心最显著而向四周逐渐扩散，逐渐减轻。其二：一张苗条的八字脚藤椅，藤条弯弯曲曲而发亮光，与前者相对而立，椅身从上端到座，从座到下端都涂有深褐色亮漆，椅座为鲜亮的白色蒲草编的圆片。
这两把椅子有何意义？
有类比意义、姿态意义、象征意义、间接证据意义、超常证物意义。
原置餐具柜处，现置何物？
一架立式钢琴（卡德比牌），键盘敞着，关着的琴身上有一双黄色的女用长手套，一只翠色的烟灰缸，缸内有四根燃过的火柴、一支吸掉了一段的香烟、两个染上颜色的烟头，乐谱架上放着用适合歌喉和钢琴的G调谱的《爱情的古老颂歌》（G.克利夫顿·宾厄姆编写歌词，J.L.莫洛伊谱曲，安东妮蒂·斯特林夫人唱），翻开在最后一页处，页上的最终指示是ad libitum[55]，forte[56]，踏板，animato[57]，持续踏板，ritirando[58]，结束。
布卢姆逐一审视这些物件时心情如何？
举烛台时，心情紧张；摸右侧鬓角上撞伤起包处，觉得疼痛；盯住一个大而色暗的被动体和一个苗条而鲜亮的主动体看时，十分注意；弯腰将翻起来的地毯饰边翻回去时，认真关切；想起玛拉基·马利根大夫对于包括青色色调在内的色品分析，觉得好笑；重复那些话和先行行动，通过内部各种感觉的传递渠道而获得由这行动引起的微温感，一种有趣的逐渐退色扩散的感觉，觉得愉快。
他的下一步行动？
从意大利花瓷面桌子上，他由一只敞着的盒子内取出一个黑色小圆锥形物，一英寸高，圆底朝下立在一只马口铁小盘子内，将手中烛台放在壁炉右角上，从坎肩口袋内取出一张折叠着的开发计划（带插图），题为Agendath Netaim，展开略看一下，将它卷成一根细长的圆棍，就着烛火点燃，燃起之后凑在锥尖上，直至将锥头燃至发红，方将小纸棍放在烛台底盘内，并将其未燃部分略作安排，以利于全部烧尽。
这一行动有何后继？
微形火山的截头圆锥形火山口，喷出一股垂直上升而呈蛇形的烟，散发出东方焚香的浓郁香味。
壁炉架上，除烛台之外，有何其他同位类似物品？
康尼马拉条纹大理石座钟一台，停在一八九六年三月二十一日凌晨四时四十六分，是马修·狄龙送的结婚礼物；透明钟形罩下的矮小冰川树一棵，是卢克与卡罗琳·多伊尔送的结婚礼物；经过防腐处理的猫头鹰一只，是市参议员约翰·胡珀送的结婚礼物。
这三件物品与布卢姆之间，有何眼色交换？
在壁炉上的镶有金边的大镜子中，矮树的不加装饰的后背，瞅着猫头鹰的挺直的后背。在镜子前方，市参议员约翰·胡珀送的结婚礼物，用一种明净而忧郁，智慧而透亮，静止不动而深表同情的眼光瞅着布卢姆，而布卢姆则以并不明亮的，宁静而深邃的，静止不动而接受同情的眼光，瞅着卢克与卡罗琳·多伊尔送的结婚礼物。
此后，镜中有何不匀称的拼合形象吸引了他的注意力？
一名孤独（自我关系）而变化（异己关系）的男人形象。
为何孤独（自我关系）？
兄弟姐妹他一概全无，
他父亲的父亲是他的祖父。
为何变化（异己关系）？
自婴儿期至成年期，他像他的母性生育者。自成年期至老年期，他将像越来越像他的父性生育者。
何为镜子给他的最后视觉印象？
一个光学映像，显出对面的两层书架上，有几册书颠倒乱放，书名闪光但不符相同字母的顺序。
试编书目。
《汤姆公司都柏林邮局一八八六年姓名住址一览表》。
丹尼斯·弗洛伦斯·麦卡锡《诗集》（第五页处夹有紫铜色山毛榉树叶作为书签）。
莎士比亚《作品集》（深红摩洛哥皮面，烫金）。
《实用计算手册》（棕色布面）。
《查尔斯二世宫廷秘史》（红色布面压印装帧）。
《儿童指南》（蓝色布面）。
《基拉尼美色》（带护封）。
《少年往事》，国会议员威廉·奥布赖恩著（绿色布面，略见褪色，第217页处夹有信封作为书签）。
《斯宾诺莎思想》（褐紫红色皮面）。
《天空的故事》，罗伯特·鲍尔爵士著（蓝色布面）。
埃利斯《三访马达加斯加》（棕色布面，书名已磨去）。
《斯塔克·芒罗书信集》阿·柯南道尔著，卡佩尔大街106号都柏林市立公共图书馆藏书，一九○四年五月二十一日（圣灵降临节前夕）借出，一九○四年六月四日到期，逾期十三日（黑色布面装帧，有白色书号标签）。
《中国游记》，“旅行者”著（包有牛皮纸书皮，红墨水书名）。
《塔木德的哲学》（活页装订成册）。
洛克哈特《拿破仑传》（缺封面，页边有评注，贬低主人翁各次胜利而夸大其败绩）。
Soll und Haben[59]，古斯塔夫·弗赖塔格著（黑色硬面，哥特式字体，第24页处夹有香烟优惠券作为书签）。
霍齐尔《俄土战争史》（棕色布面，两卷集，封底有直布罗陀总督广场驻军图书馆胶粘标签）。
《劳伦斯·布卢姆菲尔德在爱尔兰》，威廉·阿林厄姆著（第二版，绿色布面，金色三叶草图案，扉页正面的前书主名字已涂去）。
《天文学手册》（棕色皮面，封面已脱落，整版插图五页，正文仿古式十点活字，作者注文六点活字，页边索引八点活字，小标题十一点活字）。
《基督的隐秘生活》（黑色硬面）。
《沿着太阳的路线》（黄色布面，书名页已缺，凭重现书名为证）。
《健壮体格与锻炼方法》，尤金·桑多著（红色封面）。
《简而明几何学原理》，F.伊格纳·帕第斯著，法文版，约翰·哈里斯（神学博士）译为英文，伦敦主教头为R.纳普洛克印，一七一一，献词致益友萨瑟克市国会议员查尔斯·考克斯先生，扉页有墨水书写文字，声明此书为迈克尔·盖拉格尔藏书，书写日期一八二二年五月十日，此书如有遗失或散失，请拾者归还全球最佳胜地威克洛郡恩尼斯科西市杜塞里门木匠迈克尔·盖拉格尔。
在将倒置书籍放正过程中，他有何思绪？
条理是必要的，一切东西都应各有其位，各就其位；妇女缺乏文学欣赏力；苹果塞在玻璃杯内，雨伞斜插在便盆架内，均不协调；在书下、书后、书页之间藏秘密文件均不稳妥。
何书体积最大？
霍齐尔的《俄土战争史》。
该著作第二卷所叙材料中包括何项史实？
一场决定性战斗的名称（已忘），一位决定性的军官布赖恩·库珀·忒迪少校（记得）时常想起的。
他不查该著作，首先为何理由，其次为何理由？
首先，为了锻炼记忆术；其次，在经过一段记忆缺失后，他坐到中央桌子边准备查阅该著作时，已凭记忆术记起该军事行动的名称为普列福纳。
他取此坐姿，因何感到舒心？
桌子中央一座直立雕像，购于单绅道9号P.A.雷恩拍卖行的那喀索斯[60]像，坦率、裸体、姿态、宁静、青春、优美、性、知心话。
他取此坐姿，因何而感不舒畅？
衣领（十七号）和坎肩（纽扣五个）束缚难受，这是成熟男性服装中的两件赘物，对于身体膨胀变化缺乏弹性。
这不舒畅感如何缓解？
他将领子连同黑领带与可卸领扣从脖子上取下，放在桌上左侧。他将坎肩、裤子、衬衫、背心上的扣子，一一自下至上沿一条黑毛的中线解开，黑毛卷曲而作不规则的蜿蜒，自骨盆区作三角形展开，沿腹部与脐带残留物周缘至骨节隆起的中线汇合，至与第六胸椎相交处向两边作直角分叉，最后在右侧、左侧距离相等处，在乳腺隆起尖顶周围形成两个圆圈。他将裤子吊带纽扣逐一解开，纽扣共六减一颗，成对安排，其中一对残缺。
其后有何非意愿性动作？
他用两根指头，捏住左肋下区隔膜以下一处疤痕周围一块皮肉，疤痕由两星期零三天前（1904年5月23日）一只蜜蜂叮蜇留下。他虽无痒处，却用右手漫无目标地在他那局部敞露而全部洗净的皮肤各点各处搔了一回。他将左手伸入坎肩左下侧口袋，摸出后又放回去一枚银币（一先令），是（据推测是）悉尼广场埃米莉·辛尼柯太太安葬时（1903年10月17日）放在那里的。
试列一九○四年六月十六日收支表。
脱衣过程是否继续？
他感到脚底有良性而持久的疼痛，因而将脚伸向一边，端详由于脚部反复向数个不同方向行走所加压力而造成的褶皱、隆起、突出点。然后他俯身解开靴带，将靴带从钩眼上松下散开，第二次脱下他的两只靴子，将右脚上有些潮湿的短袜松动一下，那袜子的尖端已又一次被大脚趾头的趾甲顶破，抬起右脚，松开紫红色松紧袜带上的钩眼，脱下那只短袜，将光了的右脚搁在自己坐的椅子边缘上，拨弄一下那大脚趾头的趾甲并轻轻地扯下一小片，将那一小片碎趾甲举到鼻孔前，闻了一下其中深处的气味，然后满意地将趾甲碎片扔掉。
为何满意？
因为他闻到的气味，和当年埃利斯太太幼童学校的学童布卢姆小朋友拨弄和扯下来的其他趾甲碎片的其他气味相当，那时他在小跪片刻作晚祷和遐想未来心愿之际，必耐心拨弄脚趾。
他的种种同时和连续产生的心愿，如今已汇合而成何种终极心愿？
不想望依靠长嗣继承权、无遗嘱死者土地均分惯例、英区幼子继承制等办法继承或永久拥有一大片领地，有足够数目的英亩、路德、佩契的法定土地面积（估价42镑）[61]，有可供放牧的泥炭地围绕的豪华大宅，有自用车道，大门口有门房，另一方面也不想望被人描绘成Rus in Urbe[62]或是Qui si sana[63]的那种联立房屋或是半独立式的别墅房子，而是想以买卖双方议定价格的契约购买一所产权不受限制的房子，两层楼茅草顶的孟加拉式住宅，坐北朝南，屋顶装有风向标和接地的避雷针，门廊上覆盖着攀附植物（常春藤或是五叶地锦），前厅大门漆橄榄绿，车厢门一般的精致，装着漂亮的黄铜活，拉毛粉饰的正面，屋檐下和山墙上都有金色线条装饰，房子最好建在一个缓坡的坡顶上，从装有石柱石栏杆的阳台上望出去是一片悦目景色，周围隔着无人居住而且不可能有人居住的牧地，房子本身就有五六英亩的地界，距最近处的公共道路应远近适当，晚间在路上应能透过修剪成型的鹅耳枥树篱看到屋内灯光，坐落地点距都市边缘不少于一法定英里，距电车或火车线路不超过十五分钟（例如，南边的邓德拉姆，或是北边的萨顿，这两个地点都有试验报告，认为气候特别宜于身体衰弱者居住，可与地极相比），地基应以世袭地租农场许可证方式租用，租期九百九十九年，住宅应有一间装有凸式窗户（二桃尖拱）并有温度计的客厅、一间起居室、四间卧室、两间仆室，厨房铺有磁砖，有封闭式炉灶与洗涤间，休息厅内陈设壁龛式织物柜、装有《不列颠百科全书》与《新世纪大词典》的组合式熏橡书柜、横陈的中古与东方的古旧武器、就餐锣、条纹大理石灯、吊盆、硬质橡胶自动电话接受器附带号码簿、手工植绒的格子花边奶油色阿克斯明斯特地毯、带爪柱墩式桌腿的卢牌桌、配备厚重黄铜炉具的壁炉，上有仿金的炉台座钟，计时保证精确并发大教堂排钟齐鸣的钟声，有附带湿度表的气压计，有红宝石色长毛绒的长沙发和屋角沙发座，弹性好而座心下陷舒服，有三褶的日本屏风配备痰盂（俱乐部式，富丽的葡萄酒色皮革，革面光泽用亚麻籽油与醋略略一擦即可恢复如新），有金字塔式玻璃棱柱的中央大吊灯，有弯木栖架，架上鹦鹉不畏手指（语言净化），有十先令一打的凸花墙纸，图案是横联的胭脂红垂悬花饰和上端的壁缘王冠，有分成三段而各段之间以直角相连的楼梯，其踏步板、竖板、栏杆、扶手、加料护墙板等全部为木纹清晰的橡木，上光并打樟脑蜡；洗澡间有热冷水供应，有盆浴有淋浴；夹层楼面厕所中有单扇的乳浊长窗、可翻起的座面、壁灯、黄铜拉杆与支架、扶手、脚凳，门内侧有艺术性的石印油画；同上，不加修饰；仆人住房另有卫生与保健设备，供厨师、女仆、打杂女工（工资每二年增长非劳力增值二镑，全面的忠实保险，年奖一镑，服务满三十年后有退休金——按65制）使用，备膳室、酒类储藏室、肉类储藏室、冷藏室、楼外工作间、煤炭木料地窖附设专为招待贵宾用餐（晚礼服）准备的葡萄酒库（起泡与不起泡酒类），均有一氧化炭气供应。
庭院内尚可增添何等其他引人入胜的设备？
作为附加项目：网球兼墙手球场一个、灌木林一处、配置最佳植物园设备栽培热带植物的玻璃暖房一所、喷泉假山一座、按人道原</a>则构筑的蜂箱一套、长方形草地若干方，上有椭圆形花坛盛开奇花异草，如鲜红色与铬黄色的郁金香、蓝色的绵枣儿、藏红花、多花水仙、美国石竹、香豌豆花、铃兰（鳞茎可由上萨克维尔街23号詹姆斯·W.麦基爵士股份有限公司购得，该公司零趸经销种子鳞茎，经营田圃并代销化肥）、果园一片，并有菜园与葡萄园，周围有玻璃顶围墙以防非法闯入，另有木材棚一处，门上有挂锁，内存各种用具均列入清单。
如？
捕鳗笼、龙虾罐、钓鱼杆、短柄斧、提杆秤、磨刀石、碎土器、翻草机、马车袋、缩叠梯、十齿耙、晾衣栓、晾草机、翻滚耙、修枝钩、油漆罐、刷子、锄头等等。
随后尚可引进何等新设施？
兔舍兼家禽棚一处、鸽棚一架、花房一所、吊床两张（女用、男用各一）、用金链花或丁香树遮阳挡光的日晷仪一座、安装在大门左侧门柱能发异国情调和音的日本门铃一具、大雨水桶一只、侧向出草并带草箱的园圃刈草机一台、带水龙的草地喷水器一架。
何种交通工具较为合意？
进城时，火车或电车可在其中途站或终点站上车，均有频繁车次。返乡时可用脚蹬车，一种无链条自由轮自行车，挂上车兜，或是乘坐牲口拉车，小驴拉的二轮轻便柳条车，或是漂亮的四轮轻便车，驾一匹结实肯干的单蹄矮脚马（沙毛骟马、高14掌）。
这所可建或已建之住宅，可取何名称？
布卢姆茅庐。圣利奥波尔德[64]宅。弗腊尔庄。
埃克尔斯街7号之布卢姆，能否预见弗腊尔庄之布卢姆？
身穿松宽的全羊毛服，头戴海力斯粗花呢便帽，价八先令六，脚蹬实用的松紧衬片口的园林干活靴子，手拿喷壶，栽植成排的小枞树，注射，修剪，加桩，播种草籽，在新割的牧草芳香中推一辆满载杂草的独轮车，已日落西下而仍不觉过分疲劳，改良土壤，增进智慧，延年益寿。
有何智力活动项目可与此同时进行？
快照摄影，比较研究宗教、有关各种恋爱风俗与迷信习惯的民俗，琢磨天体星座。
有何较轻松的消遣？
户外：园林与田间劳动，在碎石铺设的长堤平路骑自行车，登平缓山坡，在僻静的清水中游泳，在没有拦河坝与湍水滩的河段划安全的单人双桨小艇或是拉锚移动的小舟（消夏期）；夜晚漫步，或是骑马绕圈，视察荒凉景色与相对宜人的村舍中冒烟的泥炭炉火（冬休期）。室内：在温和的安全环境内讨论未获解决的历史问题与犯罪问题；关于未加删节的外国色情名著的学术演讲；家庭木工，工具箱内备有槌子、锥子、钉子、螺丝钉、揿钉、手钻、小钳子、外圆角刨、改锥。
他是否有可能成为一名经营蔬菜水果与牲畜的乡绅？
未始没有可能，养一二头即将停奶的奶牛，备一堆山地干草和必要的农场工具，如首尾搅乳器、萝卜搅泥机等等。
他在郡内居民与地主士绅间可担任何项公民职务，有何社会地位？
按照等级制度中逐步上升次序排列：园丁、场地管理人、栽培人、饲养人，而在其生涯的顶点成为居民治安官或是地区治安官，拥有家族饰章和盾徽，并有恰当的古典铭词（Semper paratus[65]），在宫廷人名地址簿上有恰当的记录（布卢姆，利奥波尔德·葆，国会议员、枢密院顾问、圣派特里克勋位爵士、法学博士honoris causa[66]，邓德拉姆布卢姆庄），并在法院和社交界报道中提到（利奥波尔德·布卢姆先生已偕夫人自国王镇启程赴英格兰）。
他担任这一职务后，准备采取何种行动方针？
一种介乎过宽与过严之间的方针：在五方杂处的社会中，在不断划分阶级又不断变动而造成社会中不平等现象加剧或减轻的情况下，要执行不偏不倚、始终如一、无可争辩的公正原则，既要考虑一切可以从宽的减缓条件，又要毫不留情地严格执行，以至将全部财产，动产与不动产直至最后一枚小钱，统统没收归国王。他一心忠于国内最高法定权力，生来喜爱刚正不阿，因此他的目标将是严格维持治安、制止多种弊端（虽不能齐头并进，因每一种改革或紧缩措施，都是求得最终解决的流动过程中的一个预备性步骤）、维护法律（习惯法、制定法、商人法）条文内容而制裁一切共谋不轨者、一切触犯地方法规与各种规定者、一切企图（以闯入他人地界窃取柴火行为）恢复早已废除的古老分维尔权的人[67]、一切公然煽动国际迫害行为者、一切企图使民族仇视情绪永久化者、一切奴颜婢膝骚扰家庭欢乐气氛者、一切不规不矩破坏家庭婚姻和谐者。
试证明他自小喜爱刚正不阿精神。
一八八○年他在高中时曾向珀西·阿普琼君透露，他父亲鲁道夫·费拉格（后名鲁道夫·布卢姆）已于一八六五年接受犹太人改信基督教促进会影响，由犹太教信仰与教宗改奉爱尔兰（新教）教会，但他（布卢姆）不信爱尔兰教会的信条，后来他在一八八八年结婚时即为结婚而放弃爱尔兰教会，改奉罗马天主教。一八八二年，他在和丹尼尔·马格雷恩和朗兰西斯·韦德的少年交往（后因前者过早移民出国而中止）期间，曾在夜晚漫步时表示拥护殖民地（如加拿大）扩张的政治理论[68]，以及查尔斯·达尔文在《人类的由来》和《物种起源》中阐述的进化理论。在一八八五年，他公开表示拥护詹姆斯·芬顿·莱勒、约翰·费希尔·默里、约翰·米切尔、詹·弗·泽·奥布赖恩等人所倡导的集体的民族经济纲领、迈克尔·达维特的农业政策、查尔斯·斯图尔特·巴涅尔（科克市国会议员）的符合宪法的鼓动、威廉·尤尔特·格莱斯顿（北不列颠中洛锡安郡国会议员）的和平、紧缩、改革纲领，并且言行一致，于一八八八年二月二日两万名火炬手（组成一百二十个行业团体，持两千支火炬）举行火炬游行示威陪送里彭侯爵与（诚实的）约翰·莫利[69]进入首都时，他攀登诺森伯兰路上一棵树木，选择一个安全妥当的树枝间位置观看了游行。
购买这一乡村住宅，他准备付款多少，如何付法？
按照勤劳外国归化入籍人士友好公助建筑协会（1874年正式成立）计划，最高限额为每年六十镑，此数为一项有保证的年收入的六分之一，得自金边证券，亦即资金一千二百镑（20年期购房估价）的百分之五单利，地价三分之一在购置时付清，余款即八百镑加此数的百分之二点五利息以年租方式交付，以二十年为期每年付等数年租六十四镑，其中包括头租，可分四季交款，直至购房贷款分期偿还清账为止，房地契由贷款人保留，契中保留条款规定，如应付款项拖延不交，即将强制售产，取消回赎抵押品权利，并执行互相补偿办法，如无此情况，该房产在合同规定年限满期时即成为租贷住户之绝对产业。
有何迅速而并不可靠的办法可以致富，以利立即购房？
一封私人无线电报，可用点划电码将阿斯科特举行的全国让量（平地或障碍）一英里或多英里零若干弗隆马赛结果，下午三时八分（格林威治时间）一匹等外黑马以五十比一赔率获胜消息传来，都柏林下午二时五十九分（邓辛克时间）收到尚可购进赌票[70]。意外发现价值连城物品（宝石、背面涂胶或已盖邮戳的邮票——1866年汉堡淡紫无齿孔面值七先令、1855年大不列颠蓝纸玫瑰红有齿孔面值四便士、1878年卢森堡石青官方有骑缝线对角加盖面值一法郎、古代王朝戒指、独一无二的古物），发现地点或途径异乎寻常，或从半空（由飞鹰掷下），或由火取（纵火烧毁大厦后所剩炭化馀烬中），或自海内（在漂浮残骸、投弃物品、沉淀物资与遗弃物件中），或在地面（在可食家禽砂囊中）。一名西班牙囚徒赠送的远地大批宝物或硬币或金条银块[71]，累计价值五百万英镑，一百年前以复利百分之五存放在有偿付能力的银行集团。与一轻率的订合同人订立合同，送某种特定商品三十二批，货到付款，起价四分之一便士，此后每批按几何级数2加价（1/4便士、1/2便士、1便士、2便士、4便士、8便士、1先令4便士、2先令8便士，直至32项[72]）。根据概率论法则计算出一套赌法，将蒙特卡洛的银行弄倒[73]。求得历代未解决的将圆变方难题解决方法，获政府奖金一百万英镑[74]。
通过勤劳途径，是否可获致巨大财富？
开垦砂砾荒地若干杜南[75]，按照柏林西十五区真诚街Agendath Netaim开发计划，开办柑桔种植场、瓜田、重植树林。设法利用废纸、阴沟啮齿动物皮毛、具有化学性质的人粪，鉴于第一项产量巨大，第二项数目巨大，而第三项更是数量惊人，因每一活动能量与食量均为中常水平的人，每年可产生（除去水类副产品以外）八十镑的总数（动、植物混合食谱），乘以爱尔兰人口（按1901年人口普查）总数四百三十八万六千零三十五。
是否有更大规模的设想？
一个设想，需要拟定细节提供港口管理委员会批准的，是开发白煤（水力），利用都柏林港口沙洲潮水高峰，或是波拉伏卡瀑布或是鲍尔斯考特瀑布水位差，或是主要河流的汇水盆作水力发电，可开发经济电力五十万匹水马力。一个设想是在多利山围起北公牛的三角洲半岛，将现设高尔夫球场和步枪打靶场的岛面，修建成为一个沥青路面的游览区，有卡西诺赌场、售货亭、射击馆、旅馆、招待所、阅览室、异性共浴设施。一个设想是利用狗拉车和山羊拉车清晨送奶。一个设想是发展爱尔兰旅游交通，都柏林市内及周围的汽轮路线、岛桥与陵森德之间河道路线、大型游览车、窄轨地方铁路、以及沿岸航线上的游乐汽轮（每人每天十先令，三语导游费在内）。一个设想是在清除水草淤塞之后，复兴爱尔兰的内河客、货运交通。一个设想是自牛市（北环路与普鲁士街）铺设电车道通向码头区（下谢里夫街与东堤），与铺设在牛园、利菲枢纽站与北堤43至45号的中部西方大铁路终点之间的连接线铁路（与西南大铁路接轨）相平行，接近以下各处的终点站或都柏林分支：中心大铁路、英格兰中部铁路、都柏林市邮轮公司、兰开夏与约克郡铁路公司、都柏林与格拉斯哥邮轮公司、格拉斯哥—都柏林—伦敦德里邮轮公司（莱尔德线）、不列颠与爱尔兰邮轮公司、都柏林与莫克姆汽轮公司、伦敦与西北铁路公司、都柏林口岸港区管委会码头，以及帕尔格雷夫—墨菲轮船公司（轮船船主并代理地中海、西班牙、葡萄牙、法国、比利时、荷兰等国轮船与利物浦保险业联合会）的转运码头，购置运输牲口的车辆与都柏林联合电车有限公司营运增添里程的经费由牧主费解决。
需有何种假定条件，着手进行此等设想方能成为自然以至必然的结论？
获得与所需数额相等之保证，靠事业成功而已积累六位数字财富之杰出金融家（布鲁姆·帕夏、罗思柴尔德、古根海姆、赫希、蒙蒂菲奥里、摩根、洛克菲勒[76]）支持，由捐赠者生前签署赠款证书和让与单据，或是捐赠者无痛而逝之后的遗赠，并有资本与机遇二者的结合，事情方能成功。
出现何种情况，可使他不必依靠此类财产？
不依靠别人而发现矿源永不枯竭的金矿脉一处。
他为何琢磨如此难于实现之事？
他的信条之一，是此类沉思默想，或是无意识地将有关本人的叙述向本人诉说，或是安静回忆往事，晚上睡前习以为常进行，可借以解乏，因而有利获得充分休息，恢复活力。
有何根据？
作为自然哲学学者，他了解人的一生七十年，至少有七分之二即二十年是在睡眠中度过的。作为哲学思想学者，他知道任何人在有生之年告终之时，仅有微不足道的一小部分愿望能在生前获得实现。作为生理学学者，他相信主要在睡眠之中发生作用的恶性力量，可以用人为方法加以抑制。
他有何顾虑？
理性之光，即处于大脑沟回之中的无可比拟的绝对智能，在睡眠过程中或有可能发生错乱而造成杀人或自杀。
他习以为常的最后思索为何？
构思一种单独出现、独一无二的广告，使路人为之驻足惊讶，独出心裁的广告招贴，上面排除一切额外添加物，只保留最简单最有效的词语，不超过偶然掠过的眼光能一目了然的幅度，适合现代生活的快速节奏。
打开锁后，第一只抽屉中有何内容？
维尔·福斯特出版的书法练习簿，米莉（米莉森特）·布卢姆之财产，其中若干页面有示意式线条画，标有阿爸字样，画面可见圆球形脑袋一个，上有直立头发五根、侧面眼睛两只，躯体全身正面，有大纽扣三颗、三角形脚一只；退色照片两张，英国的亚历山德拉王后和女演员、职业美女茉德·布兰斯科姆；圣诞卡片一张，上画寄生植物一株[77]、节日祝福语Mizpah[78]、寄卡片时间一八九二年圣诞节、寄卡片人姓名M.科默福德夫妇、小诗：祝你今年圣诞节，欢乐平安加喜悦；封蜡一截，已部分融化，来自贵妇街89、90、91号希利公司售货部；已用掉若干的J牌镀金笔尖一罗，来自同一公司的同一部门；古老沙漏一个，滚动的玻璃瓶子装着滚动的沙子；封口预言书一封（从未启封），由利奥波尔德·布卢姆写于一八八六年，内容有关一八八六年威廉·尤尔特·格莱斯顿的自治法案如成为法律将会有何后果（从未成为法律）；圣凯文慈善义卖会门票一张，号码2004，价六便士，有奖品一百种；幼儿书信一件，日期小写的星期一，内容：大写阿爸、逗号、大写你好吗、问号、大写我很好、句号、另起一行、花式签名大写米莉没有标点；多彩浮雕宝石饰针一枚，属于爱伦·布卢姆（原姓希金斯），已故；多彩浮雕宝石领带夹针一枚，属于鲁道夫·布卢姆（原姓费拉格），已故；打字书信三封，收信人韦斯特兰横街邮局转亨利·弗腊尔，发信人海豚仓邮局转玛莎·克利福德；调换体系、颠倒字母、牛耕式转行、增添标点、斜打小道的四行密码（元音隐去）发信人姓名地址N.IGS./WI.UU.OX/W.OKS.MH/Y.IM[79]；剪自英国《现代社会》周刊剪报一份，内容关于一女子学校内的体罚；粉红缎带一条，原为一八九九年扎复活节彩蛋所用；带备用袋的橡皮避孕套两个，已展开一些，邮购自伦敦中西区查林十字路邮局信箱32号；一打装的奶油色凸纹纸信封和隐格水印信纸一盒，现已减少三套；奥匈帝国各种硬币若干；匈牙利皇家特权彩票两张；小比率放大镜一个；色情照相卡片两张，显示甲：裸体西班牙女郎（背面，上位）和裸体斗牛士（正面，下位）的口含性交，乙：男宗教人员（全身穿衣，眼下垂）对女宗教人员（半身穿衣，眼直视）作肛门污辱，邮购自伦敦中西区查林十字路邮局32号信箱；棕黄色皮靴整旧如新办法剪报一份；维多利亚女王在位期间一便士带胶邮票一张，淡紫色；利奥波尔德·布卢姆身体尺寸表一份，记载连续两个月使用桑多—怀特利滑车健身器（男用15先令，运动员用20先令）之前、之中、之后尺寸，计胸围二十八英寸和二十九点五英寸、上臂屈肌九英寸和十英寸、前臂八点五英寸和九英寸、大腿十英寸和十二英寸、小腿十一英寸和十二英寸；“奇效”说明书一份，直肠通气世界第一，由伦敦中东区南广场考文垂大厦奇效公司直接寄来，收件人（误写）利·布卢姆太太，简单附言抬头（误写）为夫人。
试引述该说明书声称该奇效药品优越性所用词语。
气胀困难，惟此有效，睡眠之中，疏通治疗，襄助自然，妙力无比，排除秽气，立获舒畅，体内洁净，运行自如，七先令六，费用无几，焕然一新，生活改观。女士对此，尤感奇效，浑身舒服，意想不到，如逢酷暑，清泉一杯。推荐贵友，无论男女，获此奇药，毕生受用。长颈圆头，插入即可。奇效通气。
是否有表扬信？
甚多。有牧师、英国海军军官、著名作家、金融界人士、医院护士、女士、五个孩子的母亲、心不在焉的乞讨者[80]。
心不在焉的乞讨者的表扬信结尾如何结束表扬？
可惜政府在南非战役中未向我军官兵供应奇效通气！否则，何等轻松！
布卢姆在此屉存物之中，又增添何物？
由玛莎·克利福德（找玛·克）写给亨利·弗腊尔（亨·弗按利·布归档）的第四封打字信件。
与此行动同时，他有何愉快回忆？
忆及除该信件以外，在刚过去的一天内，他的富有吸引力的面貌、体态、言谈举止获得了一位人妇（宙瑟芬·布林太太，原名宙细·鲍威尔）、一位护士卡伦小姐（教名不详）、一位姑娘格特鲁德（格蒂，姓氏不详）的好感。
有何可能性呈现在他面前？
在不太接近的将来，或能找一位文雅而姿色美妙、不甚贪财而多才多艺、出身上等人家的高级妓女陪同，首先在一家私人住所享受一顿昂贵的美餐，然后施展强壮的男性魅力。
第二只抽屉中有何物？
单据：利奥波尔德·葆拉·布卢姆的出生证；苏格兰寡妇人寿保险金五百镑人寿保险单，无遗嘱归米莉森特（米莉）·布卢姆，作为二十五年后开始生效的分利保险，分别按照六十岁或死亡、六十五岁或死亡、以及死亡情况获四百三十镑、四百六十二镑十先令、五百镑，或作为分利保险（付清）获二百九十九镑十先令，另有现金付款一百三十三镑十先令，二者任选其一；厄尔斯特银行学院草地分行存折一本，内有一九○三年十二年三十一日为止的半年活期结算单，存款余额十八镑十四先令六便士英币净动产；持有加拿大百分之四（记名）政府公债（免印花税）九百镑证书；天主教公墓（葛拉斯内文）委员会有关购置一块墓地的单据；有关以单务契约改变姓氏的当地报纸剪报一张。
复述这一启事的文字内容。
我，鲁道夫·费拉格，现居都柏林克兰勃拉西尔街52号，原居匈牙利王国松博特海伊，今已更名为鲁道夫·布卢姆，并决定从今以后在一切场合与一切时期均用此姓名，特此启事。
第二只抽屉中尚有何其他有关鲁道夫·布卢姆（原姓费拉格）的物件？
一张模糊的达盖尔银版法拍摄照片，是鲁道夫·费拉格与其父利奥波尔德·费拉格合影，由他们分别称呼为堂叔与堂弟的匈牙利塞什白堡的斯蒂凡·费拉格一八五二年摄于其摄影室。一本古老的哈加达书，书中有一副角质框架的凸片眼镜，夹在Pessach（逾越节）[81]礼仪祈祷词语中表示感恩处；一张图片明信片，图上照片是恩尼斯王后饭店，店主鲁道夫·布卢姆；一封信，信封上写：致亲爱的儿子利奥波尔德。
他看到这一完整词句，脑中便出现何等片段词语？
自从我接到……到明天便是一个星期了……没有用处，利奥波尔德，我……对你的亲爱的母亲……不能再忍受……对她……我的一切都完……利奥波尔德……好好照料阿索斯……我的亲爱的儿子……永远……我的……das Herz……Gott……dein……[82]
这些物件，使布卢姆回想起一位患有进行性忧郁症的病人的何种情景？
一位老人，鳏夫，头发凌乱，蒙头叹息；一头衰弱的狗，阿索斯；乌头，作为复发性神经痛的缓解药使用的颗粒或滴剂，逐渐增加剂量；一位七旬老人的遗容，服毒自杀。
布卢姆为何感到一种后悔情绪？
因为他曾经由于幼稚急躁，对某些信念和习俗表现不尊重。
例如？
禁止在同一顿饭中用肉食和奶类；七天一次的酒会，净是抽象时毫不协调、具体时热烈过分的商人，同是前教徒而又曾是同国人；男性婴儿的割礼；犹太教经典的超自然性质；四字母词的不容说清性质[83]；安息日的神圣性。
这些信念和习俗，他现在认为如何？
并不比那时更合理，并不比现在某些其他信念和习俗更不合理。
他对鲁道夫·布卢姆（已故）的最早回忆为何？
鲁道夫·布卢姆（已故）对他的儿子利奥波尔德·布卢姆（六岁）叙述一种回顾性安排，涉及都柏林、伦敦、佛罗伦</a>萨、米兰、维也纳、布达佩斯、松博特海伊各地之中与之间的迁徙与定居，其中夹杂一些得意的陈述</a>（他祖父曾见过奥地利女皇、匈亚利女王玛丽亚·特里西亚），一些商业上的忠言（管好小钱，大钱自己会来）。利奥波尔德·布卢姆（六岁）在听这些叙述的同时，不断地看一张欧洲地图（政治的），并建议在提到的各地设立联营商号。
时间是否已经从叙述者与听讲者的记忆中同样而各不相同地抹去这些迁徙往事？
从叙述者的记忆中，由于年事增长并由于使用麻醉性毒品；从听讲者的记忆中，由于年事增长并由于其他兴趣影响了对于他人经验的间接感受。
叙述者有何特点随同记忆缺失而产生？
他有时吃饭不先脱帽。有时倾侧盘子，狼吞虎咽似的吞食醋栗奶油糖浆。有时嘴上有食物渣子，顺手就用撕破了的信封或是随便什么纸片擦。
两种比较频繁出现的衰老现象为何？
眯着近视眼用指头数硬币；吃饱打嗝。
何物使他能在回忆往事之中获得部分安慰？
人寿保险单、银行存折、公债持有证书。
试用厄运交叉相乘办法，使布卢姆失去现在使他免遭厄运的这些支柱，并将一切正面价值逐一消除，只剩下一个微不足道的、负面的、不合情理的、不真实的数量。
按照逐步下降的奴隶等级：贫困：沿街叫卖假珠宝的小贩、催还倒账、荒账的索债人、济贫捐和总督捐[84]征收人。乞讨：资产微不足道而每镑债务仅还四分之一便士的诈骗破产者、挂夹心板的活动广告人、散发传单人、夜晚流浪人、谄媚占便宜人、残肢水手、瞎眼青年、衰老无用的法警跑腿、宴会上扫人兴致的、舔盘子的、捣乱的、拍马屁的、撑着人家扔掉的破伞坐在公园长凳上供众人耻笑的怪人。赤贫：进基尔曼汉的老人院（皇家医院），进专收贫寒而痛风致残或失去视力的正派人的辛普森医院。苦难的极点：丧失公权而依赖救济[85]，老迈衰弱而奄奄一息，神经失常而赤贫如洗。
有何伤害尊严情况将随同出现？
原先和蔼可亲的女性，冷冰冰漠不关心；身强力壮的男性，鄙视；人给面包碎片，接受；交往不多的熟人，假装不认识；非法无照野狗，吠叫；儿童们，掷来腐败蔬菜，几乎或完全没有价值的东西，没有正面或是只有反面价值的东西。
如何方能防止这一情况出现？
一死了之（转变状态）；一走了之（转换地方）。
孰者较为可取？
后者，避难就易。
基于何种考虑，他认为后者并非完全不可取？
持久的同居，妨碍彼此对个人缺点的容忍。独自购物习惯，日益成为常规。永久性的居留，有必要以短暂性的旅居作为调剂。
基于何种考虑，他认为出走并非不符理性？
有关双方结合之后已经添口增殖，此后后代已产生并已培养成人，双方如不分离，势将不能不再结合而添口增殖，则甚荒谬，将通过再结合而形成原来结合的一对，则为不可能之事。
基于何种考虑，他认为出走是可取的？
爱尔兰与海外某些地点令人向往，或从一般彩色地图，或从使用比例尺数字与地貌晕线的地形测量局特殊地图均可看出。
爱尔兰地点？
穆黑山崖、康尼马拉的多风原野、尼阿湖及湖下已成化石的城市、巨人堤、坎姆登堡和卡莱尔堡、蒂伯雷里的金色山谷、阿伦群岛、王郡米斯的牧场、基尔代尔郡的圣布里奇德榆树、贝尔法斯特的女王岛船坞、鲑跳门、基拉尼湖泊。
海外地点？
锡兰（有香料园，所产茶叶供应伦敦中东区明兴巷2号普尔布鲁克—罗伯逊公司经销店都柏林贵妇街的托马斯·克南）、圣城耶路撒冷（有奥马尔清真寺、有心向往之的大马士革门[86]）、有直布罗陀海峡（独一无二的玛莉恩·忒迪的出生地）、帕台农神
庙[87]（内有裸体希腊神像）、华尔街金融市场（控制国际金融）、西班牙拉利内阿的托罗斯广场（金马伦团队的奥哈拉在此斗牛杀死了公牛）、尼亚加拉（从无一人能安然越过[88]）、爱斯基摩人（吃肥皂的人）的地方、禁土西藏（从无旅人从该地生还[89]）、那不勒斯海湾（见过就可死的[90]）、死海。
有何引导，看何标志？
海上，靠北斗，晚间北极星，位于大熊星座天璇星至天枢星之间直线延长至星座之外——在奥米伽[91]分割处，这延长线与大熊星座中天枢与天权间直线形成的直角三角形之弦相交处。在陆地，子午线上，一轮双球面月亮，透过一位肉臌臌而大大咧咧走动的女性那半遮半露的裙子后边的缝隙，露出半隐半现的各种月相，白昼一云柱[92]。
出走者的失踪，将以何广告向公众透露？
悬赏五镑，寻找失踪男士一名，自其埃克尔斯街7号住所丢失、被窃或走失，年约四十，自知姓名布卢姆，利奥波尔德（波尔迪），身高五英尺九又二分之一英寸，体格壮实，肤色草黄，可能已满脸胡须，失踪前穿一身黑衣。凡提供消息导致寻获者，当即奉赠上述赏金。
作为实体与非实体，可获得何种通用双名名称？
人皆可用或无人可知。每人[93]或无人[94]。
他可获何献礼？
荣誉，陌生人的礼物，他们是每人之友。一位永葆青春的仙女、美女，无人之新娘。
出走者是否将永远无时、无处、无法重新出现？
他将为自己所迫而永远漂泊，直至自己的彗星轨道的顶端，超过各种恒星和各个多变的太阳和用望远镜方能见到的行星，那些天文学上的流浪儿和走失者，直至空间的尽头，经过一片又一片的国土、一个又一个的民族、一件又一件的大事。在某一个地方，在不知不觉之间，他将会听到召唤他回家的呼声，将为太阳所迫而不情不愿地应声归来。他将从那地方的北冕星座[95]中消失，而不知通过何种途径将在仙后星座中的四等星上空重新出生，重新出现，然后经过无数亿年的漫游，方回</a>归至此，届时将是一个感情疏远了的复仇者，一个向恶人施行正义者，一个颜色黝黑的十字军战士，一个从睡梦中苏醒过来的人，拥有（设想）超过罗思柴尔德或是银王[96]的资产。
有何情况出现，可使此种回归成为无理性行动？
通过可以逆转的空间而进行时间中的出走与回归，通过不可逆转的时间而进行空间中的出走与回归，将此二者混为一谈。
何等力量可以交错起作用，从而引发惰性，使出走成为不可取？
时间之晚，使人趋于拖延；夜色之黑，使人难于看清；道路情况不明，使人感到危险；需要休息，排除了活动的可能性；一张有人在睡的床就在近处，排除了探索的必要性；预期到温暖（人体的）中有凉爽（床单的），排除了欲望而使人感到可取；那喀索斯雕像，没有回声的声音[97]，人所欲望的欲望。
有人在睡的床，与无人在睡的床相比，有何优越之处？
夜晚孤独感可消除；人体（成熟女性）的加暖作用，优于非人体（汤壶）的加暖作用；晨间接触的兴奋作用；在家压平裤子可节约，折叠整齐后置于弹簧褥垫（条纹布面）与羊毛褥垫（硬垫部分）之间。
布卢姆起身之前，默默总结起身之前想及过去连续发生以致积累疲劳的事项，共有若干？
准备早餐（烧祭[98]）；肠道拥塞与沉思性排泄（至圣所[99]）；洗澡（约翰仪式[100]）；葬礼（撒母耳典礼[101]）；亚力山大·岳驰的广告（乌陵和土明[102]）；不丰盛的午餐（麦基洗德仪式[103]）；访博物馆与国立图书馆（圣殿[104]）；惠灵顿码头商贾拱廊贝德福德横街觅书（庆法节[105]）；奥蒙德饭店内的音乐欣赏（Shira Shirim[106]）；伯纳德·基尔南酒店内与一名凶狠的穴居人争吵（燔祭[107]）；一段空白时间，包括坐一段马车、访问一家丧事人家、一次告别（旷野[108]）；由女性露阴癖引起的性冲动（俄南仪式[109]）；米娜·皮尤福伊的难产（举祭[110]）；访问下蒂隆街82号贝拉·科恩太太妓院以及随后在比弗街上的打架和一场街头混乱（阿玛吉顿[111]）；夜晚漫步去巴特桥车夫茶棚并漫步归来（赎罪[112]）。
布卢姆正待起身以便前去结束以免不事结束，不由自主地注意到一个自行出现的疑团，是何疑团？
一张紧纹木料的桌子，那无知无觉的材料竟发出一声意料之外而听觉之内的尖锐高亢而短暂孤独的开裂声，应有其原因。
布卢姆已经起身，已经敛起多种多样五颜六色的衣服而去，其可以自主的注意力，注意到一个卷成一团而无法解开的疑团为何？
于郭是谁？
有一个不言而喻的疑问，布卢姆三十年来曾断断续续不时纳闷，这时熄灭人工光源达致自然幽暗后突然默然领悟，是何疑问？
蜡烛熄灭时摩西何在？[113]
布卢姆满载适才脱下的各项男装衣物而行，默然连续列举这一已完成日子中的未完成事项为何？
暂时未办成一项广告的续登；未从托马斯·克南（都柏林贵妇街5号和伦敦中东区明兴巷2号普尔布鲁克—罗伯逊公司经销点）获得若干茶叶；未弄清希腊女神后边究竟有无直肠孔；未获得国王南街46、47、48、49号欢乐戏院班德曼·帕默夫人演出的《李娅》门票（免费或付款）。
站住了的布卢姆，默然回忆起何人的不在眼前的面容？
她的父亲，直布罗陀和海豚仓雷霍博特的已故皇家都柏林火枪团布赖恩·库珀·忒迪少校的面容。
依靠假设，这一面容有可能造成何种反复再现的印象？
在埃明斯街的大北线铁路终点站，沿平行而延伸出去可在无限远处相交的两线，以恒等递加速度后退而去；沿着自无限远处延伸回来的平行线，以恒等递减的速度回至埃明斯街大北线铁路终点站。
有何各色女性个人衣着什物呈现在他眼前？
新的无气味黑色半丝长统女袜一双；新的紫色吊袜带一副；剪裁松宽的超大号印度薄丝绸女衬裤一条，带有奥帕草、茉莉花和穆拉蒂牌土耳其香烟的气味，上面别着一根亮晶晶的钢别针，叠成弯弯曲曲的；镶有薄薄花边的高级细亚麻女背心一件；蓝色仿云纹绸百褶衬裙一条：这些衣物全部随便放置在一只长方形大衣箱上，箱子四周有板条加固，箱角上有包角，箱面有各种颜色的标签，前面有白色的简写姓名布·库·忒（布莱恩·库珀·忒迪）。
有何非个人衣着什物？
一条腿已折坏的便盆架一具，架上蒙一块方形大花装饰布，苹果图案，布上有一顶黑色女用草帽。桔黄色图案的瓷器若干，购自穆尔街21、22、23号的亨利·普赖斯藤、杂、磁、铁器制造商，随便放置在洗脸台和地板上，包括洗脸盆、肥皂碟、刷子盘（一同放在洗脸台上），水壶和夜用盆（分开放在地板上）。
布卢姆有何行动？
他将衣服放在一张椅子上，脱掉身上其余衣服，从床头的大枕头下抽出一件折叠着的白色长衬衫式睡衣，对着睡衣中的三个口子套进脑袋和双臂，将床头的一个枕头挪到床脚，整理一下被单，进了被窝。
如何进法？
谨慎地，这是进入一个住所（自己的或并非自己的）的必然状态，决无例外；小心地，因为床垫下面的蛇形螺旋弹簧已老，铜圈和悬挂的蛇弓已松，受力受压就发颤；审慎地，如进兽穴，须提防淫欲或蝰蛇的伏击；轻轻地，尽量避免惊醒人；虔敬地，这是受孕与生育之床，是完婚与毁婚之床，是睡眠与死亡之床。
他的肢体逐渐伸开时接触何物？
新的干净的床单，另有一些气味，有一个人体，女性，她的，有一个人体压痕，男性，不是他的，有一些饼渣、一些罐头肉碎片，重新烧过的，他抹掉了。
他如微笑，则是为何而微笑？
想到每一人进入时，都认为自己是头一个进入者，而事实上即使他是后续系列的第一名，总只是先行系列的最末一名；每人都认为自己是头一个、末一个、惟一的、独一无二的，而实际上他既非第一，亦非最后，既非惟一，亦非独一无二，而是从无限处开始，重复至无限处的系列之中的一个。
先行系列为何？
假定马尔维为系列之首，有彭罗斯、巴特尔·达西、古德温教授、尤里乌斯·马司田斯基、约翰·亨利·门顿、伯纳德·科里根神父、皇家都柏林协会马展上一名农人、马格特·奥赖列、马修·狄龙、瓦伦丁·布莱克·狄龙（都柏林市长大人）、克里斯托弗·卡利南、莱纳汉、一名摇手风琴的意大利佬、欢乐戏院内一位陌生绅士、本杰明·多拉德、塞门·代达勒斯、安德鲁·（尿）伯克、约瑟夫·卡夫、威士敦·希利、市参议员约翰·胡珀、弗朗西斯·布雷迪大夫、阿尔格斯山的塞巴斯蒂安神父、邮政总局一名擦鞋工人、休·E（一把火）鲍伊岚，如此等等一个又一个直至并非最后的一个。
他对这一系列的末一名即最近上床者，有何思绪？
思及他的旺盛精力（闯客）、肉体大小（贴招贴的）、商业能力（招摇撞骗的）、敏感性（自吹自擂的）。
观察者为何在旺盛精力、肉体大小、商业能力之外又加上敏感性？
因为他以越来越高的频率观察到，这同一系列的前列成员中，都有相同的声色之欲，一触即发而传向对方，先是惊愕，继而领悟，继而有欲，终于疲惫，两性之间则既有理解又有猜疑，两种迹象交替呈现。
他随后而来的思绪，受到何种互不相容心情的影响？
羡慕、忌妒、忍让、泰然处之。
羡慕？
羡慕一样肉体上和精神上的男性肌体，其设计性能特别适合采取上覆卧姿，从事强烈的人类性交活动中的强烈的活塞和汽缸动作，方能使女性肉体上和精神上那被动而并不迟钝的肌体中经常存在而并不尖锐的性欲得到完全满足。
忌妒？
因为一个成熟而其挥发性不受约束的个体，在吸引作用中是交替起主动与被动作用的。因为主动者与被动者之间的吸引作用，随着连续不停的环形扩张和经向回返动作，是不断地以反比例增长或降低的。因为对于吸引作用的起伏变化作有控制的沉思默想，如果愿意的话，是可以产生起伏变化的快感的。
忍让？
由于（甲）一九○三年九月间在伊登码头5号乔治·梅夏士成衣及服装商店店堂内开始结识；（乙）已有实物款待实物享受，已作亲身报答亲身接受；（丙）相对年轻，易于一时野心冲动，一时宽宏大量，同事间的利他主义和情欲上的利己主义；（丁）异族相吸，同族相抑，超族特权；（戍）即将举行外省巡回音乐演出，共负活动开支，分享净得收益。
泰然处之？
因为这是自然想象，凡是自然的动物，都要按照他、她、他们的不同的相同天性，在自然的大自然中采取自然的行动，其性质是人所共知或不言自明的。因为它并非如像地球和一个黑太阳相撞以至造成天地毁灭那样的巨灾。因为其恶劣程度不如偷窃、路劫、虐待儿童或动物、弄虚作假骗取钱财、伪造钱币、贪污、挪用公款、假公济私、装病旷职、重伤致残、腐蚀未成年人、诽谤、敲诈勒索、蔑视法庭、纵火、叛国、其他重罪、海上哗变、非法侵入、破门盗窃、越狱、兽奸、临阵逃脱、作伪证、偷猎、放高利贷、为国王之敌提供情报、冒名顶替、刑事暴行、杀人、蓄意谋杀。因为其不正常程度，并不超过其他一切由于生存条件发生变化而产生的类似调整过程，人身机体通过这类过程方能和周围环境、食物、饮料、新获习惯、新起爱好、重大疾病等形成相互之间的平衡。因为它不仅是不可避免，不可挽回的。
为何忍让多于忌妒，而羡慕少于泰然心情？
自粗暴（婚姻）至粗暴（通奸），其间惟有粗暴（性交），然而以婚姻向受暴者施暴者，并未感受以通奸向受暴者施暴者的粗暴。
有何对策可以考虑？
暗杀，绝不，因两错相加并不等于对。决斗一场，否。离婚</a>，目前不考虑。以机械装置（自动床）或人证（隐藏见证人）揭露，暂且不用。依靠法律力量或是模拟殴打提供受伤证据（自伤造成）提出诉讼索赔，并非不可能。依靠道义力量获得缄口钱，有可能。如要积极对策，默许、引入竞争（物质方面，找一个业务发达可以匹敌的公关人；精神方面，找一个善于接近可以匹敌的私交人）、贬低、疏远、羞辱、分隔，而在分隔过程中既保护被分隔的一方不受其他一方之伤害，又保护分隔者不受被分隔两方之伤害。
他既是有意识地小心对待虚无缥缈的空间之人，思想中如何说明自己的心情并非没有根据？
处女膜的预先注定的脆弱易破性；自在之物[114]预先假定的不可捉摸性；拟作之事趋于自行延长其紧张性，已作之事趋于自行缩短其松弛性，二者之间的不协调与不均衡；人们错误推断的女性之纤弱；男性之肌肉发达；道德规范之变动；一句不定过去时陈述句（语法分析为阳性主语、单音节拟声及物动词、阴性直接宾语），颠倒次序而从主动语态变成其关联的被动语态不定过去时陈述句（语法分析为阴性主语、助动词、单音节拟声过去分词、阳性施事补语[115]）为符合自然的语法转换，并不改变内容；撒精者由于生殖过程而继续产生；精子由于提炼作用而不断生产；胜利、抗议、复仇的无聊性；歌颂贞操的空洞性；无知物的呆滞性；星辰的冷漠性。
这些互不相容的心情和思绪，在归纳为最简约的形式之后，如何终于汇合而形成最终的快意？
快意的是无论东半球还是西半球，无论已经探察的还是尚未探察的，在一切可供居住的土地与岛屿（午夜见太阳之地、神佑之岛、希腊诸岛、神许的国土[116]），无处不有脂肪丰富的前后女性半球体，散发着奶和蜜的芳香，分泌、流血与精液的温暖，令人想到标示长期波动幅度类型的曲线，既不受心情变</a>化的影响，又不理对立表情的出现，表现出一种无声息、无变化的成熟的动物本能。
有何明显的先兆快意迹象？
一次近似勃起；一个关注转向；一下缓慢抬身；一点试探掀开；一阵默然审视。
然后？
他吻了她那胖冬冬、圆墩墩、黄兮兮、香喷喷的熟瓜似的臀部，在带着熟透了的黄色深沟的胖瓜似的两个半球体上，一边一下子意义模糊、时间不短、具有挑动性而瓜味十足的大吻。
有何明显的事后快意迹象？
一阵默然审视；一点试探掩盖；一下缓慢放平；一个关注转身；一次不远勃起。
这一默然行动之后发生何事？
瞌睡懵懂的叫唤，略醒一些的认清，微现一点兴奋，提出一串盘问。
叙述者回答盘问时作何修改？
负面的：他不提玛莎·克利福德和亨利·弗腊尔之间的秘密通信、在小不列颠街8、9、10号伯纳德·基尔南有限公司有照店堂内外的当众争吵、由格特鲁特（格蒂，姓氏不详）的露阴行为所引起的色情挑逗与反应。正面的：他提到的包括国王南街46、47、48、49号欢乐戏院班德曼·帕默夫人演出的《李娅》；有人邀请在下修道院35、36、37号的温氏（默菲）饭店晚餐；一部罪孽深重具有诲淫倾向的作品《偷情的乐趣》，作者为一位社交界匿名绅士；一次由于晚餐后体操表演动作失误而造成的短暂性脑震荡，受伤者（现已完全恢复）为斯蒂汾·代达勒斯，教授兼作家，为无固定职业的赛门·代达勒斯的存活长子；一次由他（叙述者）本人演出的特技，动作机敏果断，富有体操运动的弹性，当场目击者为前述教授兼作家。
叙述中再无其他修饰改动？
绝无其他。
叙述中有何事件或人物成为突出点？
教授兼作家斯蒂汾·代达勒斯。
在断断续续而愈来愈简短的叙述过程中，听者与述者意识到二人婚姻状况有何活动不足与受抑处？
听者意识到繁殖不足，因婚礼举行在她出生（1870年9月8日）十八周年之后一整月，即十月八日，同日同房完婚，而女性后嗣出生于一八八九年六月十五日，因同年九月十日已先期同房，而最后一次在天然女性器官内排精的完全性交，发生在第二名（同时为惟一男性）后嗣于一八九三年十二月二十九日出生前五星期，即一八九三年十一月二十七日。该男性后代已于一八九四年一月九日去世，成活十一日。因此已有一个长达十年五个月十八天的时期性交不完全，没有在天然女性器官内的排精。叙述者意识到精神与肉体两方面的不足，因为他本人和听者之间已有一个时期缺乏完全的精神交流，这时期起于述者与听者双方的女性后嗣于一九○三年九月十五日以经血出现为标志的青春发育完成，此后九个月零一天期间，由于两位成熟女性（听者与后嗣）间的互不理解中有一种已成定规的天然理解，完全的身体活动的自由受到了限制。
如何受限制？
每逢男方短暂外出，在将行或已成行之时，必受女方各式各样反反复复的盘问，所去何地，何时到达，停留多久，有何目的。
在听者与述者的无形思绪上空，有何有形活动形象？
一盏灯与其灯罩自下而上的投影，一圈圈距离无定而浓淡层次多变的光线与阴影的同心圆圈。
听者与述者卧床方向如何？
听者东南偏东；述者西北偏西；北纬五十三度，西经六度；与地球赤道成四十五度角。
取何静态或动态？
相对于各人本身及二人彼此，均为静态。由于地球自身在永远不变的空间顺着永变不停的轨迹作永远不停的运动，二人均处于被运向西的动态，一人头向前，一人脚向前。
取何姿势？
听者向左半侧身而卧，左手垫在头下，右腿伸直在上，左腿屈曲在下，取该亚—忒路斯姿势[117]，身子充实而躺卧，孕育着种子。述者向左侧卧，左、右腿均屈曲，右手的食指和大拇指放在鼻梁上，正是珀西·阿普琼所摄快照中描绘的姿势，疲惫的童汉，子宫内的汉童。
子宫？疲惫？
他休息了。他旅行过了。
与何人？
水手辛巴德、裁缝钦巴德、监守人简巴德、会捕鲸鱼的惠巴德、拧螺丝的宁巴德、废物蛋费巴德、秉公保释的宾巴德、拼合木桶的品巴德、天明送信的明巴德、哼唱颂歌的亨巴德、领头嘲笑的林巴德、光吃蔬菜的丁巴德、胆怯退缩的温巴德、啤酒灌饱的蔺巴德、邻苯二甲酸的柯辛巴德。
何时？
正去幽暗床上有一枚方圆水手辛巴德大鹏鸟的海雀蛋[118]，晚上床上所有大鹏海雀鸟，白昼亮亮的黑床巴德。
何往？
●
* * *
[1] 当时已是午夜以后，因而已是星期五，即安息日（星期六）前夕。
[2] 据爱尔兰传闻，德鲁伊德教祭司们因科马克（见258页注②）改信基督教，放出魔鬼使之吃饭时卡住鱼骨致死。
[3] “金数5，日龄差数13，太阳周9，主日字母CB，罗马财政年度2，儒略周期”均为基督教计算复活节日期所用数据，由此计得一九○四年复活节为四月三日，因此耶稣升天节（复活节后四十天）为五月十二日。
[4] 墨卡托投影将圆形的地球用平面直线表示，因此两极洋面在图上的大小远远超过实际。
[5] 苏门答腊岛附近的巽他海底沟的深度在一九○四年确未测定，但不可能超过八千英寻。当时所知最大海洋深度在关岛附近，达五千余英寻。
[6] 光、热能量依靠“以太”，这是十九世纪科学家提出的一种假设，在二十世纪二三十年代后已被彻底否定。
[7] 《旧约·以赛亚书》第四十九章中曾预言，以色列的救世主将成为“非犹太人之光”（新译为“万国之光”）。
[8] 圣诞童话剧往往根据某童话故事（例如《水手辛巴德》即取自《一千零一夜》故事），演出时任意增添符合观众兴趣的内容，往往逐日变化，“二期”与“一期”更可有很大不同。
[9] 博鲁（Brian Boru，926—1014）为爱尔兰国王，以抗击外国入侵著称。
[10] 按《旧约·创世记》记载，亚当及其后代年龄均为数百岁，但上帝不喜人类罪孽深重，因而发洪水并将人的寿命缩短。
[11] 据《写照》第一章，赖尔登太太的薄纸常由幼年斯蒂汾给她拿，每次她奖他一块糖。
[12] 《我最喜欢的英雄》为乔伊斯本人中学时代一篇文章，赞希腊英雄尤利西斯。
[13] 狄克博士为二十世纪初期都柏林一作家笔名，他时常发表以当地人事为题材的诗歌供杂剧演出使用。
[14] 赫博龙为都柏林一律师笔名，其《蓝色研究》（1903）揭露都柏林贫民窟阴暗面。
[15] 希伯来文书名（即《迷途指津》），此书为迈蒙尼德（见45页注②）主要宗教哲学著作，成于十二世纪后期。
[16] 摩西·门德尔松（1729—1786）为德国犹太人哲学家。
[17] “从摩西到摩西，无人能出摩西之右”为犹太人对迈蒙尼德的格言式赞语。
[18] 费利克斯·门德尔松（1809—1847），德国犹太人音乐家，为上述哲学家门德尔松之孙。
[19] 门多萨（1763—1836），英国犹太人拳击冠军，号称“以色列之星”。
[20] 拉萨尔（1825—1864），德国犹太人，马克思主义改革家，德国工人运动创始人之一，后因恋爱问题决斗而身亡。
[21] 典出爱尔兰歌谣《走你的路》。
[22] 典出《旧约·雅歌》第四章第三节（旧译）。
[23] ghimel等五个字代表希伯来文字母中第3、1、4、13、19个字母的读音。
[24] 托拉（Torah）为犹太教名词，狭义指《旧约》首五卷，传说为摩西所著而称“摩西五经”，或广义指全部希伯来文圣经。
[25] 《塔木德》常指《圣经·旧约》以外全部犹太教口传法律文献，其中“密西拿”为正文，“革马拉”为注释与阐述。
[26] 《马所》即《马所拉本》，为中古时期犹太教学者编纂的《圣经》注音文本。
[27] 《五经》即“摩西五经”，与上述狭义《托拉》同义。
[28] 《牛皮书》（The Book of Dun Cow）为爱尔兰文学中最古老的手抄本文集，包括一千余则由十二世纪修士收集的古老手稿和口传故事。
[29] 《包利莫特集》为爱尔兰古籍选集，见512页注①。
[30] 《豪斯文集》为豪斯山以北小岛上发现的手抄本拉丁文集，包括《新约》中的四福音书。
[31] 《凯尔斯书》为八、九世纪间凯尔斯隐修院绘制的手抄本拉丁文福音书，带有精美饰画。
[32] 十六、十七世纪间，爱尔兰天主教徒曾在“亚当夏娃酒馆”附近建立“地下教堂”，借酒馆掩护其宗教活动；“弥撒房”为英国新教徒对天主教堂的称呼。
[33] 大卫为公元前十一至十世纪古以色列国王，耶路撒冷及其锡安山（参见75页注①）成为圣地主要归功于他；“汉娜·大卫”人名来源不详，可能象征耶路撒冷一带大卫故国地区（即今以色列所在地），近代犹太复国主义者的奋斗目标就是在此重建锡安。
[34] 希伯来文：“只要在心的深处/犹太的灵魂仍在奔腾”，出于犹太复国主义诗歌《希望》（1878）。此曲现已成为以色列国歌。
[35] 闪米特语为北非、近东一带通行语族之一，包括希伯来语、阿拉伯语等。
[36] 凯尔特语包括爱尔兰语、苏格兰盖尔语等，“欧甘”文字为爱尔兰所发现最早（约公元四世纪）碑刻文字材料。
[37] 达马西努斯（约公元700—754）、罗马努斯（传闻中基督在世时罗马总</a>督）、莫纳库斯（约公元315—400）均曾以文字描述基督形象。
[38] 歌谣出典为十三世纪关于英国一名儿童遭犹太人杀害的传说；乐谱系乔伊斯友人为《尤利西斯》谱写。
[39] 拉丁文：“分别”，为天主教弥撒书中在主祭应分别吟诵处的指示。
[40] 拉丁文：“外出方式：以色列人一离开埃及，雅各的子孙一离开异族的土地。”按此诗亦名《逾越节之歌》，在天主教拉丁文《圣经》中为《诗篇》第一一三首，在英文译本及中文译本中为一一四首。
[41] 根据不列颠百科全书，天狼星距太阳约八点六光年，体积略大于太阳，而太阳体积为地球之一百三十万倍。
[42] 猎户座大星云实际大小，据十九世纪末年估计已超过布卢姆所说一千倍以上。
[43] 《旧约·传道书》第一章第二节载“传道者”感叹，按詹姆斯王钦定本英译为：“空虚的虚荣……空虚的虚荣。一切均为虚荣。”现代英语译本已改为“一切无用，无用……生命无用，一切无用”。
[44] 星等依据其亮度而定，越亮等级越小，七等星为人眼能见的最低亮度。
[45] 意大利天文学家伽利略（1564—1642）与巴伐亚里天文学家马里乌斯（1573—1624）均在一六一○年前后发现土星的四颗卫星；皮亚齐（1746—1826）、勒威耶（1811—1877）、赫歇耳（1738—1822）、伽勒（1812—1910）为意、法、英、德等国天文学家，均曾各有天文学发现。
[46] 波得（1747—1826）与开普勒（1571—1630）均为德国天文学家，均对测定星间距离有贡献。
[47] “利比亚”为火星赤道地区，一八九四年（斯蒂汾出生后十二年）美国天文学家发现此区春季出现大片带状阴影，认为系火星南极冰块融化形成的洪水。
[48] “鲁道夫”为茹迪的大名。
[49] 耶稣出生后第八日（一月一日）受割礼，因而该日为天主教节日，但耶稣既为神，割其包皮是否有损其神体完整？
[50] 卡尔喀塔（Calcata）在罗马附近，耶稣受割礼所割包皮在该地教堂内保存。天主教将教会视作耶稣的新娘。
[51] “天主崇拜”仅适用于天主，而“超级崇敬”为天主教对圣母的崇敬，意为超过其他一切圣徒，但仍视之为人而非神。
[52] 拉丁文送终祈祷文，同第一章结尾等处（参见14页注①和35页注③）。
[53] “嘿嗬”（同第四章结尾）为英语中惯用的叹息声，一般表示厌倦、失望等情绪（据新版牛津大字典解释）。
[54] 米兹腊（Muzrach）为希伯来语“东方”，西方犹太教人作祈祷时面向东方以示向往耶路撒冷。
[55] 拉丁文：即兴。
[56] 意大利音乐术语：强音。
[57] 意大利音乐术语：雄壮，有生气。
[58] 意大利文（杜撰词）：退隐。
[59] 德文书名：《借方与贷方》。
[60] 那喀索斯为希腊神话中美少年，只知自我欣赏，对水顾影自怜而变成水仙花。
[61] “路德”与“佩契”均为面积单位（见529页注①）；爱尔兰土地估价均以年租表示。
[62] 拉丁文：“城市中的乡村”，古罗马诗人马提雅尔（Martial）以此描绘城市中有钱人所居安静住宅。
[63] 意大利文：“健康人居此”，为都柏林郊区一房屋外题词。
[64] 圣利奥波尔德（1073—1125）为奥地利圣徒。出身皇族而拒绝接受皇位，献身慈善事业。
[65] 拉丁文：随时准备着。
[66] 拉丁文：作为荣誉。
[67] “分维尔权”为英国西南部达特穆尔地区特有的一种古习惯法，允许农民利用部分森林资源。
[68] 加拿大在十九世纪从松散的殖民地地位扩张而成为政治上比较独立的国家，许多爱尔兰人认为可以效法。
[69] 里彭侯爵（1827—1909）与莫利（1838—1923）均为比较支持爱尔兰自治的英国政治家。
[70] 阿斯科特即当天“金杯赛”所在地，在伦敦附近，用格林威治时间，比都柏林所用邓辛克时间早二十五分钟，因而赛马结束时间如为三时八分，相当于都柏林二时四十三分，而都柏林经纪人停止售票时间在下午三时半。“弗隆”为长度单位，合八分之一英里。
[71] 法国小说家大仲马（1802—1870）名著《基度山伯爵》主人公邓蒂斯打入死牢后，由同狱囚犯提供线索而获荒岛基度山上大批宝藏。
[72] 古巴比伦人三千余年前已发现几何级数可产生意想不到的结果。四分之一便士按几何级数2计算，第32项价值将为2，236，962镑2先令8便士。
[73] 蒙特卡洛为欧洲著名赌城，据传一八九二年有一名为“蒙特卡洛·威尔士”者赌运亨通，曾使该地银行六次破产。
[74] “将圆变方”既已被科学家证明为不可能（参见734页注③），“政府奖金”更是纯属谣传。
[75] “杜南”为近东土地丈量单位，见96页注③。
[76] 七人均为欧美大财主，其中四人为犹太人。
[77] 檞寄生依附橡树而常绿，象征人对神的依附。
[78] 希伯来文：“米示巴”，意为“瞭望塔”，原在《圣经》中表示监视之意，但已演变为犹太人表示怀念致意的习用语。
[79] 自编密码，解开即为“海豚仓邮局转玛莎·克利福德”。
[80] 指英国在南非战争中的军人，参见288页注①。
[81] Pessach即希伯来文“逾越节”；“哈加达书”（见190页注①）主要内容即叙述此节日所纪念的出埃及事迹。
[82] 德文：……心……上帝……你的……
[83] “四字母词”即犹太教用以代表上帝的四个辅音字母（中文中常称为“耶和华”），有数种写法，最常见者为YHWH，不写元音用意在于避免直呼其名，但因而无法准确读出。
[84] “总督捐”为英国在爱尔兰以供总督府与驻军日常生活费名义征收的捐税。
[85] 当时都柏林选举制度规定，凡依靠社会救济生活者均失去选举权。
[86] “大马士革门”为古耶路撒冷的主要城门，因而成为其象征。
[87] 帕台农为希腊雅典著名建筑，原供奉雅典娜女神，神庙中原有许多雕像已大部毁损，少数雕像现存英国博物馆。
[88] 尼亚加拉为美国与加拿大之间大瀑布，一九○一年已有人坐桶漂流成功。
[89] “从无旅人从该地生还”为莎剧《哈姆雷特》第三幕哈独白中语，其中“该地”指死后“神秘之国”；西藏在二十世纪初英国武装入侵前一直保持对外封闭政策，因而有“神秘之国”名声。
[90] 意大利谚语曰：见过那不勒斯湾，虽死无憾。
[91] “奥米伽”为希腊文最后一个字母，大熊星座周围并无奥米伽星，据推测即指北极星。
[92] “云柱”为《圣经》中上帝引以色列人出埃及时所用白昼指路标志。（参见220页注②）。
[93] “每人”为十五世纪英国道德剧《每人》（Everyman或译《普通人》）中主人公，剧中描写其人生历程，其旅伴中如“友情”、“亲属”、“知识”、“美”等等均先后弃之，惟有“善行”陪同入墓。
[94] “无人”为奥德修斯遭遇独目巨人时自报的名字，后来刺伤其独目逃出山洞后，巨人狂呼“遭‘无人’攻击”，其他巨人闻声以为无人攻击而均不来救助，奥德修斯方能脱险。
[95] 北冕星座即大熊星座，上文说</a>布卢姆出生时此星座中出现新星。
[96] 《银王》为英国戏剧（1882），主人公丹佛遭难出走至美国西部内华达州当苦工，发现银矿矿脉而成为巨富。
[97] 据希腊神话，因美少年那喀索斯不接受任何人的爱情，仙女厄科（Echo）失恋而憔悴致死，只剩下她的声音，此为“回声”（Echo）的起源。
[98] “烧祭”为古犹太教晨祷仪式。
[99] “至圣所”为古犹太教圣殿中最神圣地点，惟有祭司长可以进入，藏有象征上帝与以色列人关系的约柜。
[100] 圣约翰为为耶稣施行洗礼的先知。
[101] 撒母耳为《旧约·撒母耳记》中记载人物，为以色列在伽南建国初期民族英雄之一，该书上部第二十八章中提及他死后全体以色列人为他举哀。
[102] “乌陵和土明”为《旧约·出埃及记》第三十八章第三十节规定祭司服装中所佩神器，象征“光荣和完善”。
[103] “麦基洗德”为《旧约·创世记》第十四章中提及的国王和祭司，以饼和酒款待凯旋的亚伯兰。《新约·希伯来书》第六章中说</a>耶稣“按照麦基洗德的祭司制度，永远作大祭司”。
[104] “圣殿”为犹太教会堂内殿，“至圣所”即在其中。
[105] “庆法节”为犹太教节日，以一年为周期的诵经活动自此日开始。
[106] 希伯来文：“雅歌”，即《旧约》中的《所罗门之歌》，犹太教在“住棚节”期间诵读之。
[107] “燔祭”为犹太教纪念耶路撒冷圣殿被罗马军队毁灭的典礼。
[108] “旷野”在《圣经》中多次提及，包括以色列人出埃及后的长期流浪与种种民族灾难。
[109] “俄南”为《旧约·创世记》第三十八章中人物，奉父命与寡嫂结婚，但同床时泄精在地避免生子，因而遭上帝所杀。
[110] “举祭”为《旧约·利未记》第七章三十二节等处规定“平安祭”中应给祭司的献牲右肩，新译已改为“特殊的礼物”。
[111] “阿玛吉顿”为巴勒斯坦一山的希伯来文名称，犹太教视为善与恶将在此进行大决战。
[112] “赎罪日”为犹太教一年一度大节，放“替罪羊”赎免一年罪衍，祭司于此日进入“至圣所”。
[113] 《灯光熄灭时摩西何在？》为二十世纪初年童谣，其中仅向儿童提此问题而不作回答，由儿童自找答案。
[114] “自在之物”为康德哲学中与“现象”对立的事物本身，超越人的观察而存在。
[115] “单音节”、“拟声”、“及物动词”等均为英语语法术语，英语中符合这三项条件的动词中包括fuck，此词通常认为粗俗不可随便使用，其词义相当于中文北方方言中“操”或南方方言中“触”，习惯指男性在性交中的行动，因此一般以阳性词为主语，转为被动语态时，原主语即成为“阳性施事补语”。
[116] “午夜见太阳”为地球南北极地带现象；“神佑之岛”为古典神话中受神保佑者死后去处；“希腊诸岛”为拜伦长诗《唐璜》第三章《哀希腊》中赞美的拥有灿烂古文化之地；“神许的国土”为《圣经》中上帝指引摩西带领以色列人民出埃及后许诺的国土，现常指理想乐土。
[117] 该亚为希腊神话中大地女神，为浑沌初开后第一个女神，最早的天神和许多魔怪均由她生出。忒路斯为罗马神话中大地女神，往往被视为与该亚同。该亚在艺术中常被表现为侧卧抱二子女。
[118] “大鹏”为《一千零一夜》中巨鸟，能叼起大象作食物，水手辛巴德曾依附着大鹏鸟的腿飞离孤岛。大海雀为一八四四年已经灭绝的鸟类，一次仅能下大蛋一枚。
