第一八〇回下 义成重赏功臣妻八女 信隆还任旧城免罪过

    再说义成召集八犬士和四家老〔辰相、清澄、直元、贞住〕 对他们说：“这次跟随柳丸前来谒见的真里谷的老臣，对我的近侍提了一件事，说柳丸有个姐姐，名叫葛罗小姐，年方二八，想为其找个女婿，但尚无合适之人，就想在安房、上总的众城主之子中选一位佳偶，如能请我为之做媒则至感幸甚。真里谷是我的外戚，他们之请求不是没有道理的。但我想起一事，比他之所求还急。汝等知道我有八个女儿，其中虽然不少是庶出的，但其母不是产后身亡，便是寿短，皆由吾嬬抚养，因此她们都无异于嫡出。现已到了该出阁之年，可是一人也尚未婚配，这也许反而是她们之幸，我想将这八个女儿许配给八犬士为妻。犬士们之贤才和其忠其功就不必说了，如能有此八人做我的女婿，于愿足矣。汝等要善体我意才是。”八犬士等听了只应声说：“是。”但一时很难回答。辰相和清澄回禀道：“臣明白了您的心意。八犬士前世是伏姬公主之子，您的圣见谁敢不从，这也是臣等之所愿。”道节忙拦住他的话说：“家老，请恕我冒昧，这并非臣等之所想。臣等兄弟八人即使与本家有宿缘，但只以一战之微功，便各为城主，已深感不安。更何况又要将公主许配，盈则自溢，太过分了。此事不仅忠与个人推辞不敢领受，恐怕也是异体同心的盟兄弟们的共同心意。”他说罢向左右看看，戍孝、胤智等其他兄弟也点头说：“犬山说得极是，这样说虽然似乎有些冒犯，但以国主如今之威德，即使将公主许配给近国的大诸侯，他们也会很高兴的。为何定要许配给臣等呢？臣等八人由于伏姬神女之故，虽然早受国主之厚爱，但毕竟是新来的，侍奉您不久便忝居上大夫之座，做了万贯采邑之城主，已实属君恩过加，深恐他人忌妒。今又要将公主匹配，实在太不敢当了。凡为人臣者，如富贵压君，则几乎无不灭亡的。恳请家老转奏主君，收回匹配公主之成命，则至感幸甚。


    拜托了！”他们你一言我一语地如同出自一人之口，不住地推辞。义成拦阻道：“犬士们，不要这样说，即使有连城之诸侯，我也不想让女儿远贤才而靠富贵。忠臣即使官高任重，掌握了军权，也不会不忠而忘君。蜀汉之诸葛武侯，我国南朝的北准后不就是如此吗？


    更何况我得了八位贤臣，正好有八个女儿未嫁，这不是天赐良缘吗？我意已决，无须再推辞。”君命难违，八犬士诚惶诚恐地表示遵命。辰相和清澄听了很高兴，直元和贞住也一同祝贺欢呼千岁。


    当下义成又说：“伐柯者必用斧，娶妻者必用媒。此语载之于周人《诗经</a>》三百篇之中。我想以六郎和兵库助做此婚姻之媒，武者助和杂鱼太郎协助办理此事，并吩咐有司进行必要的准备。我的八个女儿年纪有大有小，但与犬士们之年龄相似，除犬阪和犬江外，比其他六个犬士年轻。因此以谁给谁为妻，实难决定。诚如和汉之俗语所说，男婚女娶由神掌管。我国世俗说</a>，每年十月，众神聚集在出云大社，为世间男女进行匹配。唐人之所云也与此相似。或曰有个月下老翁手中有本册子，对世间贵贱男女的姓名、年龄无不知晓。


    因此他用赤绳系之于男女脚下时，即使是仇家，也不得不为夫妻。


    又有的说，在冰下有两位老人，相对商议，冰上之人听了便将世间的男女匹配成夫妻。因此媒人即曰月下老儿，又曰冰人。据说在唐山之妓院供白眉大仙，它与我国世俗所说的报信神 (1) 相似，而与月下老儿或冰人不同。这且不说，在匹配我女儿时她们各持一条红线，让犬士们拉。在每根红线的头上系一个名牌，他们拉的是哪一个就可以知道了。犬士们就根据所拉之绳儿决定与哪个女儿结为夫妻，这不可以说是天缘吗？即使有某些不尽满意之处，谁还会抱怨呢，看此议如何？”辰相、清澄和直元、贞住听了义成的详细解释，都钦佩不已，八犬士等至此也就没有异议，称赞主公想的主意妙而表示赞同。义成含笑道：“那么我也就高兴了。虽然好似太性急，今天就是黄道吉日，先举行牵红绳儿之事。女子以晚间为宜，故婚姻之婚字，既从女又从昏。犬士等在张灯时一同穿好朝服，由六郎和兵库助等领着，到后堂的客厅来。我的女儿早已知道，大概都做了准备。八士八女把姻缘定了，即使订了婚，婚礼也要到桃花夭夭的明年二月下旬才能举行。因为犬士的领地无城者，要给予修建费金三千两，然后迅速动工修建城郭，到来春结婚时，房子才可能大体上落成。这一点须要知道。”他这样地亲切示谕，犬士们一同叩头谢恩，述说了感谢之意。


    稍过片刻，亲兵卫对辰相和清澄道：“请恕我冒昧，《礼记</a>》说男子三十而有室。后世和汉不受此限制，都在十七八岁娶亲。然而臣尚不足十五岁，当然在幼年男女可以订婚，在唐山谓之结发夫妻；我国俗称之为未婚妻或未婚夫，但多在成年后才举办婚礼。没听说男子尚不足十六岁就结婚的。因此臣同意订婚，但请推迟合卺之大礼。”义成听了说：“亲兵卫，你说得虽然似乎有理，我却不那样认为。你虽年方二五，但身高无异于十七八岁的少年，膂力万夫不挡，心术也为白发之儒者所不及。为何一定要因岁数而推迟婚期呢？同时别人明春完婚，若将你一人漏掉，做你之妻的一定抱怨。先娶了过去，至十七岁前你们合不合房，我就不管了。只是无须按一般人那样，因年龄而予以推辞。”义成这样据理说服，辰相和清澄忙趋膝向前补充道：“主君说得十分有理，亲兵卫你虽有奇才，但对此事尚不大懂，太拘泥年岁了。”七犬士等以犬田丰后为首，代替阿仁表示感谢主君的示教，亲兵卫不得已向四位家老承认一时唐突，表示已无异议。


    于是八犬士和四家老为了今宵之事，急忙告辞退下去做准备。


    秋天黑得快，到了点灯之时，犬冢信浓、犬川庄助、犬山道节、犬饲现八兵卫、犬田丰后、犬村大学</a>、犬阪下野、犬江亲兵卫，都身着上下身礼服，在东辰相和荒川清澄的带领下，来到后堂与前厅之间的山鸡间 (2) 依次列座伺候。左右摆了不少银烛台，犹如白昼一般明亮。好似夜樱的树枝一般，犬士的身材长相虽不一样，但都是二十岁左右，威风凛凛，却十分和蔼可亲，笑时有如三岁儿童，怒时就是盖世勇士也得生畏。他们有的面白，有的稍黑；身材有高也有矮，竖鼻横唇，人面相似，却各有不同。他们都各有一颗仁义八行的宝珠，皆是好男儿，难分孰优孰劣。这时在对面房间，垂下一面镶着锦缎边儿的翠帘，里面坐着公主们。那里也有许多银烛，灯光从翠帘之间射出来，随风送香，好似春日之黄昏，又有如满山红叶映着斜阳。


    义成主君八位公主，大小姐名叫静峰公主，年方十九岁；二小姐名叫城之户公主；三小姐叫鄙木公主，二人同庚，都是十八岁。四小姐竹野公主和五小姐滨路公主也是十七八岁。六小姐刊公主和七小姐小波公主，同是十六岁。八小姐弟公主虽然年方三五，但发育得快，身材和大人一般，好似超过她的姐姐们。大小姐反而显得身材瘦小，好似能做掌上舞的赵飞燕。但都是稀世美人，肌肤洁白如玉，长长的秀发站立起来可垂至裙边。如把她们比做花儿，则尚含苞待放，若比做月亮则是十三日的月光。她们都很聪明，写字、刺绣自不待言，对管弦之乐也不生疏，经常以《宇津保物语》和《源氏物语》为枕边之友，甚至能咏歌，或爱好读小说，颇有文采，若赋辞章，必将使世人感到惊奇。


    闲话少叙，这八位公主皆头上戴着镶金嵌玉的花钗，身上穿着用金丝银丝绣的五光十色的华丽衣裳，坐在设好的席位上。伺候的侍女们，今晚也打扮得特别漂亮，侍坐左右，如同锦上添花。这温柔妖艳之妙皆在珠帘之内，犬士们看不见，也一定深感遗憾。稍过片刻，侍女长走出来对二位家老和八位犬士道喜祝贺，然后与辰相和清澄商议如何进行。谈完后退了回去，从翠帘内送出八条染成红色的粗绳子。辰相见了站起来拿着绳头儿，慢慢往外拉，长约一丈二尺许，拉出来以后，将八条绳子都放在席上，八犬士明白，一同慢慢上前，都拿起一根绳头，将其系在左手上，拉一拉略有反应，彼此拉拉，然后放下，各自再急忙将绳子捯过来，果然在那头都系了个名牌。辰相立即趋膝向前，把名牌逐一拿起来看看，然后高声念名字，内外都一齐听着：“大小姐静峰公主拉的是犬江亲兵卫仁；二小姐城之户公主拉的是犬川长狭庄助义任；三小姐鄙木公主拉的是犬村大学礼仪；四小姐竹野公主拉的是犬山道节带刀忠与；五小姐滨路公主拉的是犬冢信浓戍孝；六小姐刊公主拉的是犬饲现八兵卫信道；七小姐小波公主拉的是犬阪下野胤智；八小姐弟公主拉的是犬田丰后悌顺。天缘所致，匹配已定，千秋千秋万万春。”辰相祝贺后，在翠帘内侍女们也齐声答道：“万福，万福。”当下荒川清澄拿过准备好的纸笔墨砚，写了男女十六人的名单。这时侍女长又走出来，对二家老和八犬士表示祝贺。清澄把匹配的名单给了她一份作为证据。侍女长接过去退了下去。


    于是八犬士便退席一同回到寓所。另外辰相和清澄立即去后堂参见义成，禀奏了牵线匹配的情况，并将名单呈上。义成含笑仔细看过后说：“六郎和兵库，你们注意到没有？我女儿的婚姻似乎早就定了。因为都是名诠自性。譬如静峰做了阿仁之妻，《论语</a>》云：仁者静，仁者乐山。然而静峰十九岁，较阿仁大九岁，为何以这年长者配最年幼者，以后可能会知道。城之户配了义任，是根据古语守义如城之意。还有鄙木配了礼仪，是因与其故妻雏衣虽文字不同但读音相似 (3) ；同时鄙与犬村之村字含意相同。竹野配了忠与，忠表现在守节之中，节即道节之节，即竹节也；野与犬山之山其意相似。


    另外滨路在甲斐曾得到戍孝之助，同时也被道节搭救过。戍孝原来的未婚妻听说名叫滨路，在守节中丧生，如今在此又有个滨路，不是她的再生而可以说是代替。刊归了信道，也是有道理的。信道可理解为信步走路，为行路者引路的路标便是刊，无刊则会迷路。小波归胤智，也是《论语》云：智者动，智者乐水。水动时不会无波，波乃水之表皮，因此波字既从水又从皮。智如不动则无用，是以智者才乐水。弟归悌顺，悌乃侍兄之道。同时悌顺虽是阿仁之舅父，却反得了悌字之珠，如按八行，不得不为仁义之弟，故以弟公主为妻。


    此皆名诠自性，实在是不可思议。”听了义成的推衍阐释，辰相和清澄十分信服地说：“经您抉发隐微之妙解，臣等才领悟了语义，足可知此乃天缘难移的自然妙契。”他们如此称赞并表示祝贺。义成吩咐道：“姻缘既已确定，赶快举行纳彩之礼。然而犬士们尚未移住所辖之城池，办此事有所不便。六郎和兵库助要予以帮助，准备聘礼可从简。”义成吩咐得很仔细，辰相和清澄领命立即退了下去。辰相和清澄于次日犬士们前来时，便将义成所解释的名诠暗合之妙契和纳彩之事详细告知他们。大家都很受启发，其中胤智说：“名诠暗合之事，臣等昨晚回至寓所，也忽然想到，但无国主想得这么深入，实是国主之宏才，臣等万分钦佩。”然后他解释了其中之一二，戍孝也说：“已故的滨路只是个未婚妻，便因守节而丧生，为歹人左母二郎所杀，留下了烈女之名，所以我想不再娶其他女子，不料公主却与她同名，又有在甲斐的奇事，终于与我婚配，这实是造化小儿的巧妙安排，真是一大奇事。”礼仪也说：“臣因为雏衣剖腹飞出宝珠击倒了杀害父亲的那个妖怪，念她之功便不想再娶。可是诚如国主之解释，雏衣与鄙木的称呼相似，所以断弦重续。”大家都同意他们的说法，与辰相和清澄一起，去至主君义成身边，叩谢许婚的恩遇。


    义成笑着说：“你们的天缘成熟，我的女儿也都得到婚配，实乃无上欣慰。前次曾经说过真里谷柳丸之姊葛罗小姐的婚姻之事，我想将她许给政木大全为妻，他们的才貌和门第都很合适。此事于明春由下野和长狭为媒，妥善办理才是。”犬士们听了高兴地说：“孝嗣也新来不久，未立什么功，便又得到这个恩命，他知道了一定欢喜感恩不迭。”辰相和清澄也一同表示祝贺。


    稍过片刻道节奏道：“君恩浩荡，四境已经平定，只有厅南的一条还没有领到新的旨意，此事该如何是好？”义成听了点头道：“是啊！那件事六郎和兵库最清楚，先从头说说吧。”辰相和清澄应声对忠与等说道：“如各位所知，降人武田左京亮信隆，于去年十二月初，派保质一条丹四郎信有前来请求，想带领水军倒戈反击，以赎旧罪。国主允其所请，给了他一份照会说，如你当日有功，可如你之所请，将厅南之城地交还给你。此事是由犬阪和犬山办理的，不说也一定知道，开头就是这样。然而信隆于十二月初八之战中，虽跟着定正进军，但没去洲崎，他直接横着去了上总海滨，悄悄去到厅南城，告诉守城头领江田九一郎宗盈说：‘我与里见将军有约，故欺骗敌军脱身回到这里。此城是我的旧城，里见将军已归还给我，还不赶快开城。’宗盈不听，说：‘你即使有国主的照会，但我没接到旨意，不能将城交给你。如有此事，可暂且退去听候旨意。’信隆哪里肯听，他说：‘已有照会的公文在此，还等待什么？你如有怀疑，就赶快派人去稻村询问。今如不速交还此城，我就进驻外城。’他说着便不分三七二十一地命令三百四五十名士兵进了外城，将在那里把守的老兵都轰出来，紧闭城门不与之合作。江田宗盈大怒，想立即下令士兵进攻。但是守城的二头领畑夏作急忙劝阻道：‘信隆虽然旁若无人很傲慢，但他有国主的照会做证据，此事如不禀奏国主，便自相交手，将会后悔。请你三思才是。’宗盈听了无法争辩，便忙派使者，向国主禀奏了信隆的无礼无法，请求旨意。国主不慌不忙地对那个使者说：‘武田信隆虽然似乎颇有智谋，但其性奸诈，有想独立之意，所以不来此城谢恩，却直接去其旧城想取代宗盈。他虽然不讲理，但如立即攻击，似乎是效仿他人之不仁。他即使待在厅南旧城的外城内，仅有三四百士兵，何足为虑。厅南之民不感其旧恩，反愿做我义成之民，信隆总有一天难以置身，而前来谢罪的。待他自取失败之前，且置之不理。’给宗盈等下了这个旨意，让使者回去了。自此以后信隆任意动用存放在外城的军粮，江田宗盈非常愤怒，屡次派人来请求消灭信隆，而国主不许，只是下令且置之不理。


    对你们也没有说，保质一条丹四郎仍旧被留在泷田城。”道节听了说：“这虽然是国主的仁慈，但是信隆奸诈成性，前曾欺骗国主，不但没有反击敌军，反而去厅南想夺回其旧城。其罪不轻，如不诛灭，将会有更多的叛逆者。”胤智拦住他的话说：“犬山此言差矣。信隆虽然奸诈，但他是个豪杰，不是不明理之人。他随便进入厅南可能是有原由的，因此还是听从国主的宽宏大度为宜。”还没待他说完，一个年轻侍卫来到大厅的走廊禀报说：“厅南的江田九一郎宗盈，为武田信隆之事，有所禀奏，其第二头领畑夏作带领信隆前来求见。”义成听了说：“世间常说，说曹操</a>曹操就到。先把夏作唤来。”年轻侍卫领命，急忙退下。八犬士和二家老端坐等候。这时畑夏作通丰身着行装，由侍卫带路来拜见义成。


    义成登时让犬阪和犬山先问其故，夏作禀报道：“武田信隆的无礼无法之事前曾禀报过，想已知道。信隆手下的人马，是甲斐武田的士兵，见他的威势局促，军粮断竭，便不想久留。每天都有一二十人托病回甲斐去，只剩下了信隆原来的五六十名士兵。信隆深感忧虑，想向当地庄客说明旧恩，以便为他充兵役。于是一天他便托词打猎，带领十几名士兵悄悄出城，召集当地的几个村长和乡绅们说：‘你们是我旧领之民，从今日起要服从我的命令，一年两季的贡品自不必言，还要派壮丁到外城去助我守城。’村长们听了一同拒绝说：‘此地自从归了里见将军，俱蒙受他的仁政之恩。没有得到他的旨意，怎能做那样的错事，真是想不到之事。’说罢他们就想走，信隆急忙拦阻，他们也不听，他便勃然大怒，抽出刀来就砍倒了一个。大家既吃惊又生气，喊叫说：‘有人撒野随便杀人，快来救命呀！’附近的庄客们听了手持连枷跑来一百多人，将信隆主仆围住，迎面痛击。信隆和随从们虽用刀抵挡，但他们人多毫不退缩，同时又有许多庄客来助战，猛攻猛打，信隆的随从都被击倒，信隆也抵挡不住。正在十分危急之际，守城的头领江田宗盈飞马跑来，喊着冲了过去让庄客们住手，这时宗盈手下的士兵也从城里赶来，一同救了信隆。


    “当下江田宗盈召集村长和乡绅们，询问肇事的原由，他们说信隆蛮不讲理，无故杀伤庄客，年轻人忍无可忍便动起手来。事情既已弄清，宗盈便责备村长们，不该不去报告便与原来的领主发生争斗，然后慰问了伤号儿，被砍倒的庄客幸未伤着要害，不至于死。


    另外信隆的随从也都是扑打之伤，只被打折了胳膊腿而倒下，也没有生命危险。宗盈便找来医生为他们医治，据说过五六天就会好的。于是便把庄客们和伤号儿都打发回去，然后扶着信隆主仆进城。信隆痛悔前非，对宗盈赔礼道：‘我未去参加洲崎之海战，而进了此城，是不愿做脚踏两只船之武士。为何这般说呢？因为脱离开定正而不背叛他，这是义。倘若欺之而背叛他，则是恶上加恶，无异于凶贼。虽未背叛，但归顺了本家不能说是无功。另外没有禀奏里见将军而进入此城，是因有将军所赐的照会；同时想此地是我父祖三代的旧领，百姓不会忘了旧恩，必都顺从我信隆。可是没想到庄客们都仰慕里见将军之善政，而不以信隆为有德，竟惹出这等事，实在惭愧，是信隆不知人、不知己之过，悔恨莫及。想去稻村负荆请罪，请为我转致此意。’他嘟哝着这样赔礼，并拿出一份向神冥宣誓的誓文以表诚心。宗盈这才同意，吩咐臣畑道丰带领一百五十名士兵送他前来参见。”他详细地禀报后，义成让道节读诵誓书，分明是一份降书。义成不觉含笑道：“我不是说过吗？信隆终于自取失败，才会真心投降。然而如不赏罚严明，则难惩以后的骄臣。将信隆交印东小六和荒川太郎一郎看管，在城内囚禁五十天，如果心中无恨，我再见他，归还他的旧领。下野和道节将此事传达给小六和太郎一郎。”他传旨后，给江田宗盈一份回文，慰劳了畑夏作，打发他回了厅南。


    再说信隆在明相和清英的看管之下，被囚禁了五十天毫无怨言，只请求恩免。义成闻听很怜悯他，便于这年冬十月召武田信隆前来，在正厅与之见面，八犬士、四家老和政木大全、印东小六、荒川太郎一郎等都在座。登时义成说：“武田信隆临时变心，虽有想独立之罪，但终于改过自新，既已真心归顺，则赦免其旧罪，将其旧领厅南的城地归还给他。从今以后则不可变心，要以施行善政为本。


    即使变心随意占据城池，百姓不从谁同你把守？要切记此教训。”他这样谆谆告诫，信隆敲着脑袋表示绝对顺服。义成又降旨道：“信隆的士兵减少，手下不过五六十人，将此城的士兵借给他一些，由犬阪下野送他回去上任。”便准许他回去了。


    且说犬阪胤智带领三四百名士兵，送信隆回厅南时，义成想让保质一条丹四郎信有跟随信隆回厅南，可是他仰慕里见之德不愿侍奉信隆，便留在泷田城做了蜑崎照文的部下。犬阪胤智同武田信隆来到厅南城，向守城头领江田宗盈、畑道丰等传达了君命，吩咐他们交还城池，他们早已有所准备，立即向信隆交代。另外宗盈和道丰这次处理得很得当，义成下令让他们做了犬江亲兵卫交还的上总国馆山城的守城头领。胤智传达了这个旨意后，宗盈和道丰便带领家眷和四五百士兵去馆山，与那里守城的士兵交接，便终生驻守在该城。犬阪胤智又召集厅南的村长和庄客们，传达了义成的旨意，让他们与城主信隆和睦相处，同时留下二百名士兵便回了稻村。信隆的家眷和残兵在远近躲藏着的，听说其主人又官复了原职，便都兴高采烈地归来，势力稍有壮大，便将里见的士卒退还给稻村。从此以后信隆善理此城，长期领有厅南。


    按《房总志料·上总部》，在里见义弘时，厅南城主是武田信荣。他是隶属甲斐武田的庶流。据说这个信荣不服从里见而独立。


    信荣乃信隆的二三世孙。有关信荣之事虽不甚详，作者前后借用，希看官知道此意。


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    (1) 报信神原文作“通神”，据说妓女在情书的封口上写上这个神的名字，就可保险投到。


    (2) 客厅的名字。


    (3) 鄙木读做“いねぎ”，而雏衣读做“ひねきぬ”，颇相似。