15．鲁坤丁下山后诸堡的情况

    因为命运仍然向鲁坤丁露出笑容，所以他从该堡下来，于是异密中的塔木花 【593】 ，他是宫廷的一个异密，就作为监护人和其他几个人去护送他。同时候鲁坤丁派出他的亲信随额勒赤一起去拆除和堕毁诸堡。他们坠平了约四十座堡垒，而堡内的人，那些异端的刍狗们，则奉命出堡，例外的是在阿剌模忒和兰麻撒耳两堡中的人，在那里，他们支吾搪塞，并要求〔允许〕在王师到达阿剌模忒时才出来。


    两三天后，国王出发；再度经过鲁德八儿的沙合剌克 【594】 （Shahrak），他们在那里下营。在伊斯兰以前的愚昧时代，以及在异端兴起前伊斯兰统治下，这个沙合剌克是低廉诸王的驻地，阿老丁统治时那里筑有一座花园和行宫（kūshk），这是他们的休憩处。蒙古人为庆祝他们的胜利，在这里宴乐九天，然后进向阿剌模忒山麓，他们在那里驻留一天，派鲁坤丁至堡下向守军喊话，要他们〔投降〕。该堡的守将，一个穆合底木 【595】 （Muqaddim）顽固不化，拒绝下堡。国王留下宗王八剌海和一支大军围困和攻打该堡，他自己则进向兰麻撒耳。


    阿剌模忒的人现在由慎重之门而入，封闭了反抗的道路，他们接连遣使给鲁坤丁，〔他这时是〕在兰麻撒耳下面，迄至他向国王求情，并获允宽恕他们的罪行。他得到一道赦免的札儿里黑，前往阿剌模忒。穆合底木从该堡下来，一支蒙古人登上去，鲁坤丁也获允登上该堡。蒙古人砸毁射石机，拆掉城门。堡内的人要求宽限三天，并着手搬运〔仍在那里〕的财物和家具。在第四天，一整支士兵和签军的队伍登上去，劫掠留下的零星东西。


    阿剌模忒是这样一座山：它像一匹以颈靠地的跪着的骆驼。现当我在兰麻撒耳下面时，渴望观察那名闻全世的图书馆，我向国王建</a></a>议不要损坏阿剌模忒中的珍贵书籍。他赞同我的话，发出必要的指示；于是我去检查该图书馆，按照“彼从死者引出活者” 【596】 的态度，从中我拣选了我发现的不管什么关于古兰经的抄本和〔别的〕珍贵书籍。我还挑出在那里的诸如库儿昔 【597】 （kursis）、浑天仪 【598】 、完整的和部分的观象仪 【599】 ，及其他 【600】 ……等天文仪器。至于剩下的涉及他们异端邪说，既无圣传为根据，又无理性作支持的书籍，我全部付之一炬。而尽管府库充溢，金银财宝无数，我却对它们念道：“黄者为黄，白者为白！” 【601】 并对它们大方地拂袖不顾。现在，当检查这个图书馆时，我发现一部为布叶朝的法合鲁倒剌 【602】 （Fakhr-ad-Da）撰写的基勒 【603】 （Jiì）和低廉史。在谈阿剌模忒的一节中叙述说，他们叫做阿勒－亦－朱思坦 【604】 （* Al-i-Justan）的低廉诸王，在246/860-861年开始在这座山上建一座堡垒。它是低廉诸王的骄傲，也是鼓舞亦思马因教派的源泉。在撒剌米 【605】 （Sami）的史书中叙述说，低廉人统治伊剌克时，那个地方的长官（kutvāl）叫做某某昔雅合－察失木 【606】 （Siyah-Chashm），埃及亦思马因人的一个信徒。哈散萨巴 【607】 怎样占领该堡，在有关的一章中已叙述。它真正是这样一座堡垒：其进口和出口、阶梯和通道，都是这样用胶泥墙和包以铅皮的壁垒（bunyān）来加固，以致当它被拆毁时，就好像铁器把它的头砸在石头上，同时它在手里已一无所有，但仍在抵抗。在这些岩石的洞穴中，他们构筑了几条长、宽、高的回廊（sābāt）和深池，省去使用石头和灰泥，如诗中所说：“凿山成室。” 【608】 他们也这样给酒、醋、蜂蜜和种种饮料及食物挖掘仓库和池子。“鬼凿神斧” 【609】 〔之技〕，在《乞撒思》 【610】 中予以解说和阐明者，如人们的手工一样在这构造中见到。当其中的储存被掠夺和运走时，有个人不知深浅地趟过蜂蜜池，在他发觉前他已像约拿（Jonah）那样浸在蜜里——“如他的天主不对他施恩，他要给抛在秃岸上，羞愧难当”。 【611】 同时他们从八合鲁 【612】 （* Bahru）河引一条水渠到堡下，再从那儿半绕（bar madār-i-nīma）该堡，在岩石中开凿一条水渠，而且下面筑有同样是岩石的大海一样的池子，以此河水靠它自己的势头 【613】 储存在池里，并不断流动。这些从哈散萨巴时候他们就已准备，也就是说超过一百七十年时间的饮料和食物储存，大多没有显出腐烂的迹象，因此他们把这个当作是哈散萨巴神灵所致。 【614】 其他关于武器和贮藏的叙述，不能写进一整本书中而不感到冗长。 【615】


    国王派一名异密和一支由士兵和签军组成的大军去坠毁堡垒。挑选是没有用的；他们放火烧掉建筑物，然后把它们拆散，而这花费了他们很长的时间。


    国王进驻在该地的冬季驻地兰麻撒耳 【616】 。他给该地的恶徒几天宽限，让他们可以放弃他们的错误，并使那蛇蝎 【617】 一样的人可以被魔力驱出他们的洞穴。这没有作用。他留下塔亦儿不花率一支蒙古和大食军队围攻它，并在654年祖勒希扎月16日〔1257年1月2日〕吉祥地凯旋回师。


    鲁坤丁的私财（buna），连同他的下人和牲口，安置在可疾云，他的军队在异密们中给分掉，鲁坤丁本人随国王到他在哈马丹地区的斡耳朵。他派两三个亲信跟国王的额勒赤一起到西利亚的诸堡，为的是召来守将们 【618】 ，清点库藏，作为国王的臣属守卫那些堡垒，迄至国王安天的御驾抵达那些地区，颁发诏令决定它们命运之时。


    至于鲁坤丁，他受到国王关怀和仁爱的眷顾。在所有这些事件当中，他变得来迷恋一个下贱突厥人的女儿 【619】 ，并像马哲侬那样奉献他的国土来换取她的爱；最后，奉国王之命，把她赐给了他。有天在酒席上他叫歌手吟唱下面的四行诗：


    王啊，我来到您的门前乞求保护。


    而我是怀着对我的行为的羞愧前来。


    您的洪福抓住头发把我拖到这里——


    否则我要到什么宫廷，又为什么目的呢？


    同时在他嗜好的锅中，他烹调了一种对大厦公驼的狂热，老是跟懂得点的人讨论它们。因此有一天，国王赐给他一百头母驼。他拒绝接受它们，说：“我怎能等到它们生育呢？”因为他有观看斗驼的爱好，他要求得到三十头公驼。


    在他的婚礼完毕后，他请求国王把他送往蒙哥可汗的宫廷。国王同意他的请求，在655年剌必阿Ⅰ月1日〔1257年3月9日〕，他由〔不只列〕 【620】 （Bujrai）率领的额勒赤护送，和九名同伴前往宫廷。