第二卷
3个月前 作者： 曼尼利乌斯
至高至大的诗人以激昂澎湃的语气颂出了
伊洛斯(1)一族的战斗——此人(2)乃是五十众王之王、五十众王之父——
颂出了赫克托被阿喀琉斯击败后，特洛伊随赫克托一起
落败，颂出了那位统帅漂泊在外的经历——直至他的胜利
遭遇到海王的愤怒——以及重开战端后
他发起的攻击，还有在海边得以重建的别迦摩，
和在家乡同鸠占鹊巢之徒的最终一战。
诸多地方声称它们乃这位诗人的故乡，
既给了诸多选择，也就夺去了故乡。不过，每一位后裔
都把从他口中流出的丰沛流水转换成了自己的诗歌，
并在勇于将他的河流引向自己的涓涓细流之时，
以一人的财富成就自己的沃土。然而，紧随其后的
赫西俄德记述了诸神和诸神的父母，
还有诞下地球的混沌，以及在它统治下的处于婴儿期的
世界，刚开始踏上行途而蹒跚学步的星辰，
古老的泰坦巨人，伟大朱庇特的孩提时光，
给兄长冠上的丈夫之名，(3)没有母亲却由朱庇特生下的［女神］(4)，
巴库斯(5)第二次从父亲的体内出生，
林中众神与隐遁之地的仙女宁芙。
他也述及了田野里的耕作和法则，
以及耕耘者与土地之间的战斗，巴库斯对山丘的喜爱，
丰产女神色勒斯对平地的喜爱，雅典娜对两者都抱有的喜爱，
好似私通结合那样把不是本生的果实嫁接到果树上；
他还创作了和平之作，创作了在无边宇宙内飞翔的一切发光体，
以便推进大自然的伟大之作。
还有一些人(6)也说到了星辰的不同形态，
并将星座在广袤天界内自由翱翔
归结为它们自身的先天属性和本源。
他们述及了英仙座、作为祭品献上的仙女座、悲伤的母亲、
哀伤的父亲、吕卡翁遭到强奸的女儿(7)，
以及小熊座出于其对朱庇特的职责、母山羊出于其奶汁，
天鹅座出于其装扮，朱庇特将它们升上了天界，还有处女座
出于其孝心、天蝎座出于其刺击、狮子座出于其战利品，
巨蟹座出于其咬噬、双鱼座出于其化身成维纳斯，
率领诸星座的白羊座出于其对大海的征服。
这些诗人把上述星座连同其他的星座一起与它们依不同的命运
而在固定的天球上穿越最高之天进行旋转联系了起来。
在这些人的诗歌里，天界只是传说，大地创作出了
它自己依靠着的宇宙，除此之外再无任何内容。
另外，牧羊人的习俗和潘神吹奏芦笛
之事则由西西里大地的一位子嗣(8)传诵而出：
他对着树林唱出森林之歌，将甜蜜的情感传遍
粗俗的乡野，并把缪斯女神送入了宫殿。
看呐，又有人诵出了鲜艳的飞鸟和与野兽对抗的战争；
有人诵出了毒蛇，诵出了乌头以及根部能唤回
生命和带来死亡的草药。
另外，还有将浸没于黑暗中的幽冥之界
从夜间的漆黑唤入白日的昼亮的那些人，
他们在打破与大自然的盟约之后将世界的内部翻转到了外面。
博学的姐妹们已唱出一切种类的事物，
通往赫利孔山的每一条道路都已走烂，
从泉眼涌出的流水已经浑浊，
且不足以让蜂拥而至的众人饮用。
让我们穿越带露水的绿草找寻无人踏足过的草原
和在隐蔽的洞穴中发出呜咽之声的波涛——
飞鸟既未用坚硬的鸟喙啄食过它，
福波斯自己也未以天上之火啃噬过它——
我将讲述自己的内容，我不会赊欠任何诗人言语，
也不做偷窃之事，而是凭自己的所做；在单独的战车里
我飞到天上，在自己的船上我横扫波涛。
因为，我将唱出内心安静的强大自然之神，
唱出它渗入天地和海洋，
并以均等结合体的形式掌控着巨大的构造；
我还将唱出整个宇宙如何在相互和谐中延续着生命，
唱出它受到理这一动力的驱动，因为在各个部分中
只有一个灵，它一边快速飞过一切物体，
一边滋养着世界，并如活物一样塑造它们的形体。
若非整副肢体保持着强健，并由同宗同源的四肢构成，
还听命于一位领导之下，
若非聪慧引导了宇宙那丰沛的财富，
地球就不会保有稳定，星辰就不会保有轨道，
宇宙就会漫无目的地运行或僵直地处于静止，
星座不会再沿着其既定的轨道运行，
黑夜也不会在逃离白昼和驱离白昼之间进行着轮替，
雨水不会哺育大地，风不会哺育上方的大气，
大海不会哺育浓密的云，河流不会哺育大海，
深海不会哺育泉水，万物的每一部分都
不会始终保持平衡——即使它们是照着规矩造出的，
以至于不会没有海浪，世界也不会沉没，
天空也不会在旋转时尺寸变得更大或更小——
转动不止，宇宙之作亦发生不了变化。万物都是按照这般方式
存在于整个宇宙中的，并遵从着居于主位者的领导。
因此，这位神明以及执掌一切事物舵柄的理
将地上生灵从天上的星座引导而下，
虽然这些星座距离遥远，他仍迫使它们的影响
被觉察出来，因为它们向各族各部之人授予生命和命数，
向每一个个体授予其自身的秉性。
证据应该不难找到：天界就是如此这般影响着
大地的，就是如此这般送还和夺走各种收获之物的，
就是如此这般搅动海洋，并将它推向陆地又从那里带离——
而大海保持着上述的汐动，这种汐动时而因皓月
当空而起，时而又因它退往天空的另一侧而兴，
时而又受扰于以一年为期进行运动的福波斯的伴随——
就是如此这般在没入波涛之下并被关进躯壳和牢笼之后，
活物便依照月亮的运动来改变自己的躯体，
还仿照起你德利娅的阴晴圆缺；
你也是如此这般将自己的容貌交还给弟弟(9)的战车，
并再次从那部战车寻回它，无论那位做弟弟的
给你遗留或赠予多少，你都等量奉还，你的星体就取决于他的。
最后，地上的畜群和不出声的活物也是如此这般：
虽然它们对自己、对律法都永远处于无知无识的状态，
可是当大自然将它们唤回父母般的宇宙的时候，
它们就提起精神，守候着天界和星辰：
它们对着新月露出的犄角净化自己的身体，
还留意着即将到来的风暴和即将重返的晴朗。
说了这些之后，有谁还会对人类同天界的联系持有怀疑——
渴望大地升上星宇的大自然赠予了人类
无与伦比的天赋，赠予了语言和出类拔萃的
能力，还有那神明下凡后真正安住的并独自找寻自己
的唯一居所，飞翔的心智？
请略过其他门类的技艺不论，在那些技艺中人类被赋予了
那么令人羡慕的能力，而这不是符合我们的限度的馈赠。
我略去没有一物是以平等之法进行分配这一事实，
由此显而易见的是：一切都是造物者的杰作，而非物体本身的。
我略去命运乃确定且不可避免之物，以及物质得到它
是来承受施加的，而宇宙得到它是来施加承受的。
除了凭借天界的馈赠之外，谁还能用其他方式认识天界？
除了本身就是位列众神者之外，谁还能揭示神明？
谁能明辨和识别天穹无垠之境的广袤程度，
星辰的律动，宇宙那发出火焰的穹顶，
以及行星对抗星座的永恒的战争，
天空之下的陆地和海洋，甚至处于后两者下方的事物，
何况凭借的只是短拙的心智，
如果大自然真的未曾把神圣之眼授给我们的心，
真的未将相关的心智转移到它自己身上，
真的未诵出过如此伟大的杰作，如果将我们唤至天界
并召入大自然神圣行会的那股力量未从天界降临的话？
有谁否认在有违其意的情况下抓获并奴役宇宙，
就像带到自己身边一样地将之带到地球乃一种罪过？
不过，为了不把话题扯远来确证显而易见之事，
本身包含着的信服力将会为作品创造出蕴涵于其中的分量与信服；
因为理从不受到蒙蔽也从不施加蒙蔽。
那条路因为有合理且真实的缘由而必定被踏上，
结果也会如事前预言到的那样发生出来。
命运女神已作出决定的事，有谁胆敢说它是错的？
有谁胆敢战胜命数的伟大裁决呢？
这些便是我渴望以呼吸的灵力带上星辰的
内容。我并非在人群当中创作这些诗歌，也并非为了大众，
而是独自一人在如同虚空的世界里自由自在地
驾驭着自己的战车，没有一人在途中与我相遇，
或者与我沿着共同的道路相随同进；
并且我还要唱诵给天界听，在星辰令人惊叹之际，
在宇宙因诗人的诗歌而心生喜悦之际，
抑或唱诵给那些不曾因神圣的运行和自身的知识
而被星辰嫉妒过的人，即地球上最小的群体；
而这类群体大有人在，他们热衷财富和黄金，
热衷权力与法西斯，乐享安逸中的靡靡与奢华，
热衷各类魅惑之音及各色愉悦人耳的甜蜜之感，
这些与知晓命运相比就如同毫不费力之事。
不过，研习命运的法则，这也属于命运的馈赠。
首先应当通过诗歌按两种性相分别记下
星座的不同本性。因为，其中的六个星座是阳性的，
而由金牛座打头的阴性星座数量上也正好一致：
你看，它回归的时候是从后肢开始升上天的。
它们沿着环带一个接一个依次变换性相。(10)
你还将看到，其中的一些星座拥有人类的外貌，
秉性也与外观显现的人形不存在差距；另一些则产生出
牲畜与野兽的天性。(11)有些星座应以谨慎之心被理解为
单相星座，单独个体就保持其所属的征象。(12)
现在转到双相星座上，既然成双成对，它们两个将共同
施加影响力。伙伴常增加许多影响亦常消除许多，
而当命运出现变数之时，只要是有伙伴的星座，都能够
对祸福作出决定。请看，在诸星座中，双鱼座和双子座
在脱去衣物后都拥有相同数量的肢体。
双子座的臂膀保持着相互交错在一起的样子，
而双鱼座走的是截然相反的不同道路。
需要注意的是，两个星座数量上虽同为双生，天性上却不尽相同。
上述便是这些星座：它们因成双成对而快活地穿行在
整片领地，它们对自己身上的域外之征绝无惊奇，
也不为任何损失感到哀痛。某些星座是以斩断的肢体
和与来自不同地方的躯块拼合起来的身体组成的，
如摩羯座以及那个与一匹马结合在一起的张着弓瞄准
目标的星座(13)：后者有一部分是人的形态，而前者则全无人形。
上述差异也应在高贵之艺(14)中被保留，
因为，双相星座是一对孪生之象还是一副混合之形，它作出了区分。
另外，处女座也被列入双相星座之列，
不过原因并非其外观上的成双成对，而是因为在处女座中间位置，(15)
一边是夏季的终结，另一边是秋季的开始。(16)
因此，双相星座总是位于三条热环带(17)——
即位于白羊座、天秤座、巨蟹座、摩羯座——之前，
因为它们既然连接着两个时节也就拥有了双倍的力量。
正如黄道星座中巨蟹座跟着的双子座，
两兄弟中的一个给出了百花盛开的春季，
另一个带来了炎热干燥的夏季，
不过它们全都是光着身子的，因为两位都感到了热，
一位让春天步入老年，一位让夏天逐渐来临：
后者的最初部分与前者的末尾部分相配相同。
另外，允许摩羯座跟在自己后面的射手座也
具有双相的外形：
更加温和的秋天让它为自己索得了温顺的人类的
肢体与肉身，而下方野兽的肢体则是为
寒冷的冬天准备的，星座的外形随季节不同而不同。
被白羊座让到前面去的双鱼座也代表着
两个季节：其中一条鱼结束了冬天，另一条则开启了春天。
当回归白羊座起点的太阳穿过沾水的双鱼座的时候，
冬雨和春雨融合到了一起：
上述两种水性征象都归为这水中游动的星座。
另外，三个相互邻接的星座与其他九个星座存在不合，
而那就好比纷争占据着天界一样。看呐，金牛座
从后臀升上天，双子座从足部升上天，巨蟹座从腹甲处
升上天，虽然其他星座升上天时都是正向的；
所以，太阳在运行迟缓的月份里(18)穿过颠倒的星座，
磨磨蹭蹭地把夏季提升到空中，不必对此感到惊奇。
也不该忽略掉以特定法则推断
哪些是夜相星座，哪些是昼相星座，
它们并不是在黑夜或白昼表现自己征象的星座——
这一名称也许会被运用到一切共同的星座上，
因为每隔一段固定时间它们都会持续发出光芒
时而夜相星座追随白昼，时而昼相星座追随黑夜——
而是那些星座，它们是伟大的宇宙之母(19)大自然
把一段永恒哨站(20)中的神圣时间赠予的对象。
射手座与凶暴的狮子座，
它正回过脑袋看着自己后背金色羽毛的白羊座，
然后双鱼座和巨蟹座，以及拥有刺针尾巴的天蝎座，
这些或相互邻接或隔着相等间距的星座
全都受相同征象的支配而被称为昼相星座。
剩下的星座(21)或数量上与前者相同或相互间距相等——
因为它们中间隔开了相同的距离——被称作夜相星座。
有些人也说过，昼相似乎应分属于由白羊座打头的
不断连续的六个星座，
夜相则应分属于从天秤座开始的不断连续的六个星座。(22)
还有人赞同的是，阳性星座升上天便是昼相星座，
阴性星座则乐于用黑暗保护自己的征象。(23)
另外，还有一些星座无需经过任何指导就能告诉你说，
它们的天性归功于尼普顿(24)，在岩石间爬行的巨蟹座
喜欢待在波涛里，双鱼座喜欢待在广阔的水域中。
可有些星座则被视为拥有大地的征象：
它们是牛群的头领金牛座，对主宰羊群
感到自豪的白羊座，两者的毁灭者
食肉的狮子座，以及平地上的危险者天蝎座。
也有的星座属于居间法则的那一类，
因为摩羯座随尾巴而变化其天性，水瓶座随水流而变化，
它们是水和土以均衡法则融合成一体的星座。
你不该将自己的心思从最为细微的事物上移开，
没有一物不是依理而存在，抑或毫无目的地被创造出来。
巨蟹座这一物种繁殖力格外强大，还有带锐刺的
天蝎座，以及用子孙后代填满海洋的双鱼座。
然而，处女座却不繁衍后代，相邻的狮子座也是一样，
水瓶座也不孕育后代，或者有孕育出的，它却将之倒掉了。
处在上述两类星座中间的则是身体融合而成的
摩羯座和手持克里特弓并闪烁出光辉的射手座(25)，
还有白羊座，以及白羊座将它们当成相同征象的
处于昼夜等分点的天秤座，以及双子座、金牛座。
你不必设想大自然的设计是毫无目的的，
因为某些星座具有奔跑相，
正如狮子座、射手座，以及带弯曲犄角的白羊座；
或者某些星座是用肢体站直并达到平衡的，
正如处女座、双子座，以及将水流倾倒出来的水瓶座；
或者有些星座正一边在疲惫中坐着，一边反映出慵懒之心，
如将犁从肩上卸下的昏昏欲睡的金牛座，
在经过了一系列工作之后停顿下来的天秤座，
还有你，肢体因霜寒而萎缩的摩羯座；
再或者有些星座是平趴着的，如带着宽敞的腹部伸展出肢臂的巨蟹座，
趴伏在平坦胸部下方地面上的天蝎座，
斜向两侧游去并始终处于躺卧的双鱼座。
如果你以敏锐之心审视一切星座的话，
就会发现一些星座缺胳膊少腿。
天蝎座的臂膀消失在了天秤座，跛脚的
金牛座随蜷曲的腿沉下了身子，巨蟹座没有
眼睛(26)，射手座只剩下一只，另一只下落不明。
就这样，宇宙在星座中抚慰我们的苦难，
并以此为例教导我们要以坚强经受住遭到的损失，
因为命运的整幅图景全系于天界之上，
甚至星座本身都是以缺胳膊少腿的形态出现的。
星座也还对属于自己的时节拥有着影响力：
夏天随双子座降临，秋天随处女座，
冬天由射手座开始，春天由双鱼座。
一年就按每三个星座被分成四个部分，(27)
冬季星座与夏季星座之间、秋季星座与春季星座之间存在冲突。
星座的独特外形和在人们出生之际星座给予的单独法则，
对上述这些的认知也并未达到足够的程度；
它们还通过共同合作来影响我们的命运，因为它们乐于联合一起，
并根据自己的天性和位置进行相互间的配合。
向右方运行的黄道带(28)所包围住的空间，
一根线绕了一周后形成长度相同的三截弦，
它们组合在一起，并相互都依附于顶点的三个点上，
只要是这根线触及的星座都被叫作三宫组合，
因为角有三个，且被分配到了三个相互分开的星座上——
它们两两之间保持着三个星座的间距——
白羊座以相等的距离凝望着两个升起时
与其位置相对的星座：狮子座和射手座；
处女座和金牛座都与摩羯座保持着和睦；
其余三宫组合的星座则以相同法则
在天界组成一样数量的征象，(29)
只是右边的星座和左边的并不相同：那些跟在后面的星座
被称为左边，那些走在前面的被称为右边，
对金牛座来说摩羯座就是右边的星座，处女座则是左边的，
有这个例子就够了。另一方面，那些被等分成四部分
且处于四边都等长的图案上的星座——
这种位置是按正方形规则画出的——
它们称为四宫组合。摩羯座凝视着天秤座，
而白羊座又在前头凝望着摩羯座，隔开相同距离巨蟹座又凝望着
白羊座，随后的天秤座左边的星辰又凝望着巨蟹座：
因为在前头的星辰总被当成是右边。
如此这般，可以把所有星座分成数量正好的几个部分，
十二星座就组成了三个四宫组合，(30)
它们的力量将按既定的顺序道出。
但是，若有谁在推算四宫组合时宁愿
认为天宇按每四个星座一组排列出来，
或者在推算三宫组合时按每五个星座一组排列出来，
以便据此断定对同盟产生的力量和在这些星座下降生者之间的友谊，
在同属的星辰中发现宇宙的羁绊，
那他便受到了蒙蔽。因为即使真有每边五个星座的组合，
可降生在这种三宫组合星座下——所谓每逢第五个星座
位置——的人无法感受到三宫组合的
力量，虽然星座保有三宫组合之名，
可它们却因自己的位置失去了赠礼，并与真实之数相抵触。
因为，既然福波斯的光焰穿过的
黄道带有三百六十度，
这个数字的三分之一便构成了三宫组合的
一条边，而在星座中一个三宫组合有三个如此等同的部分构成。
可如果星座依据星座进行测量而非依据度数，
那这条线在总数上得出的却不是上述数值。
因为即使有两个星座中间隔开三个星座，
可若是你把它们左边星座的最后一度与打头星座的第一度
放到一起并计算它们的数值的话，
得到的是整整一百五十度，
这个数超出了三宫组合的形式，也侵蚀了下一条边的
界线。因此，即使它们被称为三宫组合
星座，却并不保有三宫组合的度数。
相同的谬误也在四宫组合星座上对人们造成了蒙蔽：
因为，在绕黄道一周的度数总和中，
由每个占据三十度的星座来构成一个正方形，
这导致的是，如果从打头星座的第一度开始
向四宫组合中下一个星座的最后一度引出一条线，
这得到的是一百二十度。可若打头星座的最后一度
同下一个星座的第一度放到一起，请重新计算一下
夹在中间的两个星座的度数，
是六十度，与正确的相比少了三分之一。
虽然都是从第四个星座开始数到第四个星座，
但单看度数本身就会让一整个星座覆灭。(31)
因此，按星座来计算三宫组合或
按每个四个星座的方式来寻找真实的四宫组合皆不足以取法。
如果你碰巧希望构成一个正方形，
抑或你想要画出三边组成一个等边的三角形，
以一百度之数为基准，后者的一边需要再增加五分之一，
前者的一边需要再减去十分之一。如此，数值吻合了起来。
只要是处于四宫组合的角的位置，
只要直线是在离开圆周上的弯道之后
划出一条折返三次的路径，
大自然就会为它们奉上共同法则下的羁绊，
以及彼此之间的爱慕之意和相互之间保持友爱的权利。
因此，并非每一个人的命格(32)都能出于三宫组合星座
而享受到共同感受，恰处于正方形位置上的星座
也并不一定会相互保持一定的关联。(33)
因为，这根线在时而划出三条边，
时而划出四条边的时候——与绕黄道一周的度数所指定的星座相比，
理有时会命令它们前行至更多的星座当中——
是耗尽了本应拥有的度数，
还是违背圆周一圈度数的限制，这是存在差别的。
不过，在诸星座中三宫组合的力量远胜过
那些相互间隔开两个星座的(34)被冠以四宫组合之号的星座。
构成四宫组合星座的那条线到达离我们更远更高的位置，
构成三宫组合星座的那条则从天界而下，离我们更近一些，
它们的视界下降到离大地更近的地方，
并将受其影响的气息送入我们的气层。
六宫组合星座(35)之间的关联是微弱的，
它们也无法以始终如一的和睦维持住相互的羁绊，
因为这条线并不情愿沿圈道上短促的弦弯曲绕行。
一次越过一个星座，由此构成一条路径，
角的位置出现在交替间隔的星座上，
与此同时这条线在黄道带上沿着弧线六次改变方向，
它从金牛座进入巨蟹座，接着又在触及处女座之后
踏入天蝎座，随后再进入你，冰冷的摩羯座，
然后从你那儿进入双鱼座，并进入反向的金牛座，
在其开始的地方结束绕圈一周。
还有一条线经过位于上一条线未曾经过的星座，
正如你沿着这条路能逐一越过我曾提到过的那些星座一样，
因而这个圈上的线段数量与先前的那个一样。(36)
相互间隔的星座被隐藏在弯曲的隐蔽处，
所以，它们躲开被越过的那些星座投来的斜视目光，
因为倚躺在开口极大的钝角当中，它们只能被偏斜的目光打量到，
紧邻者看不见它们：视线沿直线一路向前，这是更为确定之事。
又由于六宫组合这条线攀升到了天穹近旁，
在绕行一圈时它一次只越过一个星座，
所以它们的视线远离我们，并在高耸的奥林匹斯山上游弋，
而从远处发出的力量对地球构不成严重影响。
不过它们遵循近邻法则发生羁绊，
因为产生关联的星座在性上别无二致，
但阳性星座对应的是男性，其余者性别
为女性，它们各自间构成天界中的联系。
如此，六宫组合星座虽是交替排列的，可它们天性相近，
并在亲缘法则下保持着性别的纽带。(37)
可相邻的星座之间却无任何好感存在，
因为相互看不见，(38)意气相投之感就变得淡漠起来。
它们把注意力放在远处可以看见的星座上。
它们还都是性别相异的星座，阳性的星座与阴性的相连接
绕黄道一圈，并依次被相邻星座环抱，始终如此。
没有一点和谐关系被授给这种不相同的星座。
彼此间隔四个星座的星座(39)也不被认为拥有任何力量，
因为连接它们的那条线并不与整个黄道等长，
而是在隔开四个星座的同时连接起了两个星座，
而它的第三条边则因圆周长度不足而回不到起点。(40)
然而，那些从相对的位置射出光芒的星座
它们隔着宇宙中心，保持面对面的姿态，
而整个天界相距最远的位置是每数到第七个星座的地方，
虽然它们在位置上相距遥远，
可仍然会从远处施加力量，并听凭时代所需，
对战争或是和平发挥自己的影响，
因为行星时而道出的是同盟，时而道出的是争斗。
为此，若你恰巧想要计算相对星座的
名称和位置，就请切记，
要把夏至和冬至（即把摩羯座和巨蟹座）联系到一起，
让白羊座和天秤座（昼夜的等分点落在这两个星座），
让处女座和双鱼座，让狮子座和持水罐的年轻人(41)联系到一起；
当天蝎座从最上方射出光芒的时候，金牛座正处于最下方的位置，
当双子座从大地上升起时射手座正在落下。
这些便是相对星座所遵循的轨迹。
不过，虽然相对的星座是面对面闪耀出光芒的，
可出于天性之故，它们时不时担负起同盟之责，
彼此间的和睦之感犹如受到性别的羁绊一样(42)油然而起：
即便处在相对的位置，阳性星座仍对同性者作出回应，其他星座
也对与自己性别相同的星座作出回应。双鱼座和处女座的肢体
以遥遥相对的方式飞翔于天，却仍爱护着共同的纽带，
正所谓星座的天性胜过了所处之位；可上述天性却又被
时节胜过，巨蟹座对摩羯座作出抵抗——
即使两者同为阴性——因为夏季与冬季相冲突：
一个带来冰霜和乡间的皑皑白雪，
一个带来干渴、汗水，以及山丘被烤干的大地，
而寒冷的冬夜又与夏昼等长。
如此这般，大自然挑起了战争，一年被分割了开来，
也就不必对处在这种位置上的星座会陷入争斗而感到奇怪。
可是，白羊座和天秤座却不完全陷入
争斗中，因为春天与秋天虽在时节上存在差别——
后者让大地充满成熟的果实，前者让大地充满花朵——
可鉴于白天与黑夜时长相等两者仍安享相似的法则。
因结构上的相似性而拥有和谐关系的时节，
连同将位于冬季和夏季之间的中间位置关联起来的时日，(43)
它们在两边都保持着唯一固定的运行途径，
由此，致使星座不陷于敌对的冲突中。
这便是在相对的星座上找到的规则。
在了解了这些内容后，接下来要关注的是什么？
当大自然将神明的躯壳赠予伟大的美德，
并在神圣之名下创造出诸多不同的力量
以便那副躯壳能将庄严之力施加到事物上的时候，
请认识一下指派给星座的守护神吧，
请认识一下那些由大自然分配给每一位神明的星座吧。
白羊座的守护神是雅典娜，金牛座是维纳斯，
外表俊美的双子座是福波斯，巨蟹座是你昔勒尼乌斯，
而狮子座由你朱庇特本人连同众神之王的母亲守护；
处女座及其星团归由色勒斯保护，天秤座归由打造它的
武尔坎(44)保护，好战的天蝎座与马尔斯(45)相联系，
狄安娜(46)守护着的是那个打猎之人（虽是人但一部分身体却有马的形态），
维斯塔(47)守护着蜷曲在狭窄星域的摩羯座，
与守护狮子座的朱庇特相对的朱诺守护着水瓶座，
尼普顿认双鱼座为天空上属于自己的两条鱼。
当你的思维从每一个部分里探寻证据和这门技艺的
理路并在群星与星座之间奔走，
以至于神力随着天赋升起，
终有一死的心脏(48)并不亚于天界而博得相信的时候，
上述这些也能成为你推测未来的重要途径。
请认识一下，人体各部位是如何对应到星座上的，
以及肢体如何一一遵从特定的主宰力：
即星座是如何对整具躯体中的各个部位施加
影响的。白羊座作为一切星座之首分到的是
脑袋，金牛座将再漂亮不过的脖子当作自己的
所属，手臂到肩膀部位被一并分给了
双子座，(49)胸部被归到了巨蟹座的
控制下，体侧和肩胛归属于狮子座的统治，
腹部从属于处女座自己的征象，
天秤座统治臀部，天蝎座钟情的是胯部，
与大腿相联系的是射手座，摩羯座统治
双膝，将水流倾倒出来的水瓶座对小腿
拥有决定权，双鱼座称自己对双脚拥有权利。
另外，星座之间也按照特定法则
保持关联，因而享有固定不变的联系：
它们相互朝对方看去，又相互聆听着对方；
或心怀憎恨或心存友谊；有些星座性情内向，
并随着满满的自傲而被带入自我之中。
因此，善意并非永远不存在于相对的星座之间，
战火也会在同盟的星座中燃起，位置上并无任何关系的
星座总会降生下一生相互间保有友谊之人，
生于三宫组合星座的人常在争斗和躲避中交替着，
因为，当神明把整个宇宙都置于律法之下时，
也将爱意分配到了诸多不同的星座上，
并连接起了一些星座的视觉和另一些星座的听觉，
于是，神明让这些友好的星座在长久的同盟下结合在了一起，
也让那些不和睦的星座陷入永恒的愤怒中，
结果有些星座能相互打量和倾听对方，
另一些星座乐于制造伤害并挑起战争，
还有一些星座则沉溺于自己的天性里，
以至于既喜欢上了自己，又从自己身上博得了好感：
我们看到，人类的大部分秉性就是这样的，
而他们把天性归到了使他们降生的星座上。
作为名正言顺的首领，白羊座自顾自地出谋划策，
它聆听自己，眼望着天秤座，对金牛座的爱意
受了挫。金牛座一边聆听着在白羊座一旁
发出光芒的双鱼座，一边在为白羊座编织一张欺骗之网，
同时内心又被投来目光的处女座所占据。如此这般，
朱庇特曾一度化身成牛的形状将紧握着左侧犄角的欧罗巴
驮上了背。双子座的听力范围到达
将永恒的水流倾倒向双鱼座的那位年轻人(50)，
它心系于双鱼座身上，眼对着狮子座。
巨蟹座和与其位置相对的星座摩羯座
各自将目光投向自己，又用听觉
牵扯住对方，与此同时水瓶座也被巨蟹座的花招所俘。
可狮子座却将自己的目光与双子座的结合到了一起，作为兽相星座
它又将听觉与射手座的结合到了一起，还对摩羯座生出了爱意。
处女座盯着金牛座看，却还聆听着天蝎座，
并又试图对射手座施展诡计。
天秤座听从自己的意见，且用视线
拥抱的只是白羊座，用心灵拥抱的是位于下方的天蝎座。
后者看着的是双鱼座，聆听的是离天秤座最近的另一个星座(51)。
射手座也惯于用耳听来等待伟大的狮子座，
用眼睛看着水瓶座那已倒空的罐子，
并在一切星座中唯独对处女座
加以宠爱。摩羯座在对面将视线转向自己——
因为作为奥古斯都出生的星座而闪烁出祥瑞之光，
它将对哪个更伟大的星座感到惊奇呢？——
并通过耳朵听来接触位于顶端的巨蟹座。
而赤身裸体的水瓶座把耳朵凑向了双子座，
它膜拜着位于高处的巨蟹座，并望向射手座待发的
箭矢。双鱼座将视线固定在了
残暴的天蝎座上，并渴望仔细聆听金牛座。
大自然在塑造星座时就将这些相互间的联系分配给了它们。
出生于这些星座的人在共同的感受上存在着相似性：
它们想要听见一些人，想要看到另一些人，
同样的人一时被对这些人的憎恶所动，下一刻被对那些人的爱意所动，
他们给一些人设下陷阱，又落入另一些人的圈套之中。
此外，还存在着与一般三宫组合不同的三宫组合，
两条天球直径中的一条沿着相反的道路将它们引向了
战争。因此，真理的秩序存在于每一种事物上。
因为，白羊座、狮子座和射手座组成三宫组合星座，
它们拒不接受同天秤座及其整个三宫组合的盟好关系——
后者三宫组合由双子座和将水流倾倒而出的水瓶座完成(52)——
双重因素迫使我们承认上述乃真真正正之事：
其一是因为星座分成三组两两相对地放出光芒，
其二是因为人相星座与兽相星座之间的永恒战争：
天秤座具有人类的外貌，狮子座具有野兽的外貌。
由于聪慧胜过了力量，于是
兽类遭到了落败。遭受失败的狮子座在星辰中放出光芒，(53)
金色的毛发让白羊座加入了星座之列，(54)
射手座因下身的关系而屈从于自身的一部分，
人类之勇受制于此。我为什么要对在这些星座下
降生的人比不过天秤座的三宫组合而感到吃惊呢？
而这(55)并不是向出生之人送上武器以及给子孙
带来仇恨与相互间征伐的唯一因素。
只是，中间有一个星座隔着的星座大部分都保持着
根植于恶毒侧目视线中的敌对状态，
而且无论哪些星座只要处于相对位置
并相互之间隔开五个星座(56)而处于对视状态，
都各自属于自己的三宫组合；
因此，如果有星座与那些星座——它们与其相对的星座
保有三宫组合关系——之间产生不和，人们不必对此感到惊奇。(57)
另外，一个更简单的原因也可在星座中找寻到；
因为，对任何被赋予人类外形的发光星座来说，
兽相星座始终抱有敌意，而且也曾败在了那些人相星座之下。
不过仍旧存在着单独的星座，它们根据自己的心意
并向自己的敌人施加属于自己的武器。
生于白羊座的人常同处女座、天秤座，以及双子座和
那个将水流倾倒出来的星座(58)诞生的人争斗。
与生于金牛座者为敌的有生在巨蟹座和天秤座下的人，
以及那些在残忍的天蝎座还有双鱼座
诞生的人。(59)而双子座出生的那些人，
他们同白羊座及其三宫组合星座产生争斗。(60)
摩羯座播下的种子伤害到生于巨蟹座的人，
还有在天秤座生的人和由处女座诞生的人，
以及每一个位列于反向的金牛座下的人。(61)
白羊座与狮子座有着共同的敌人(62)，
且两者相互之间也陷于争斗之中。
处女座对巨蟹座和位于双相星座射手座天穹下方的那个星座(63)感到惧怕，
也对双鱼座和你——冰冷的摩羯座——感到害怕。(64)
天秤座受到很大一帮星座的攻击，有摩羯座和与其相对的
巨蟹座，位于水瓶座两侧的四宫组合星座，(65)
还有凡被列入由白羊座构成的三宫组合(66)中的每一个星座。(67)
据信，天蝎座也有数量一样多的敌人存在：
在面对水边的年轻人(68)、双子座，金牛座和狮子座时——
是天蝎座自己令它们感到恐惧——还有在面对处女座和天秤座，
以及在射手座下降生的那些人的时候，它让它们奔逃而走。(69)
降生于射手座者想要制服那些生于双子座、天秤座、处女座，
和水瓶座的人。(70)依据大自然的法则，
摩羯座啊，与前者相同的星座承载着对你的敌意。(71)
可那些被水瓶座随永恒的水流倾倒而出的人，
狮子座和由它构成的整个三宫组合(72)都同他们争斗着，
即一群野兽在一个人的勇气面前奔逃而走。
生于双鱼座的人常受到毗邻的水瓶座，
以及双胞胎兄弟双子座，还有生于处女座的那些人，
以及由射手座传下的后代的攻击。(73)
星座出于多样的形态而生出相互的对抗，
敌对之意的产生是如此多样、如此频繁。
正因此，大自然才永远不会从自身当中创造出任何
与友情的羁绊相比更为珍贵或更为稀罕的东西。
在人类整个漫长的世代、漫长的时光、漫长的岁月里，
在如此多的战争和哪怕出现在和平时代的各色争斗中，
当命运女神寻找忠诚之助时，它几乎不曾找到过。
唯独存在过一位皮拉得斯，存在过一位奥瑞斯忒斯，宁愿自己
能为对方去死。而累世之久，争着去死这种事只存在过一次，
因为上述两人中的一位拥抱了死亡，另一位也不甘屈服。
能作为榜样遵循的还有两个人：刑罚几乎找不出罪行来施加其上，
担保人期盼获罪者无法如期返回，
而获罪者则担心担保人，怕对方以死来释放自己。(74)
然而，整个世代的罪恶数量是如此之多，
从大地上减除憎恨的负担是件多么不可能的事！
被杀害的(75)父亲和遭弑杀的母亲
都不曾标记罪恶的界线，即便神明恺撒
都因邪恶的阴谋而毙命，对此福波斯在恐惧中
给世界带来了黑夜并弃大地而去。
为何还要我述说遭到洗劫的城市、遭到出卖的神庙，
和平时代的各种灾祸、调配出的毒药，
以及暗藏在广场上的埋伏、发生在罗马城墙内的杀戮，
还有借友情之名实施的阴谋？(76)
人民中间罪恶横行，愤怒充斥于万事万物之中。
正与邪之间不存在差别，邪恶以法律本身为器
横冲直撞，罪恶已然胜过了惩处。
显然，因为让人出生后陷入争执的
星座有许多，所以和平在整个世界遭到了破除，
忠诚可靠的同盟实属罕见，且几乎没发生在几个人身上。
正如天上一样，地上也处于相互争斗之中，
人类诸族正是受制于彼此敌对的宿命。
虽然如此，可若你还希望了解哪些星座
心意相通，哪些星座受制于友好的宿命，
那就把生于白羊座的人与其三宫组合星座的联系起来吧。
不过白羊座是较为单纯的星座，它向生于狮子座的人
和射手座诞生的人施加的崇敬要胜过它们向它
施加的。因为它在天性上属于温和的星座，
并暴露在对自己的伤害中；它既不施展任何诡计，
天性与柔弱的身体相比也丝毫坚毅不到哪里去。
那些与它组成三宫组合的星座则既凶残又渴望捕获猎物，
贪婪之心常驱使它们为达自己的目的
打破盟好，而它们对善意的感激也持续不了多久。
虽然如此，可对于有人类混处其中的双相星座(77)来说，
我们应当将它认定为比你——单相星座的狮子座具备更大的力量。
不过，当生于白羊座的人遭到其他两个星座之一的侵扰，
承受着武力攻击和双双施加的诡计的时候，它便不再忍受
它们，但却不常挑起战争，只在时机需要的时候，
而对于这些战争的爆发，更该怪罪的应是另两个星座的凶残。
于是，这些星座乐享和平，而和平又与争吵混合在了一起。
另外，金牛座是和摩羯座结合在一起的，
可它们的心意却并不怎么乐于缔结盟好；
生于金牛座的人也渴望着拥抱处女座的
降生者，不过它们却经常陷入争执。
生于双子座、天秤座、水瓶座者共怀一心，
并同享牢不可破的忠诚之谊，
他们在赢得许多朋友方面会取得很大成就。
天蝎座和巨蟹座把兄弟之名赋予它们各自
所生之人，而生于双鱼座的人也并非
不与他们同心。但他们也常伴有狡诈的交易：
天蝎座借朋友之名散播恶幛，
而对于由双鱼座带入阳光下的那些人，
他们不会在心中持久地保有一段固定的情感，
而是不时变换自己的心意，时而背盟弃友，
时而又重修盟好，看不见的仇恨在温和外表的掩盖下在外游荡着。
如此这般，你应该就能从星座上辨识出仇恨与和睦。
只考虑单独的星座并不足够，
你应该同时观察星座在空中的位置以及行星的方位。
星座依天上的角度产生不同的本性，而线(78)也同样改变着力量(79)。
因为四宫组合有特定的法则，三宫组合有特定的法则，
穿过六根弦的线有特定的法则，
横截过天空中央的切割线有特定的法则；
因为同一根线是上升还是没入地下，抑或是下降，这存在着差别。
所以，宇宙时而增强星座的力量，时而又加以消除，
而星辰在那里产生出的怒意，又在行至这里时得以除却。
相对的星座之间大都存在恨意，而四宫组合星座，
则常被认为具备亲情关系，三宫组合星座具备的是友情关系。
原因并不难懂，因为整条黄道带上只要处在隔开两个星座的位置，
大自然就在那里设置一个天性相同的星座。
"四"作为间隔相等的分界线把天空标记了出来，
神明亲自在它们当中创造了一年的连接点：
白羊座带来了春季，巨蟹座带来了夏季，天秤座带来了
秋季，生性耐寒的摩羯座带来了冬季。
而由两具身躯融合起来的星座也并非不是
占有隔开两个星座的位置，所以当然能看到两条鱼、
一对双胞胎、身上具有双重性的处女，(80)
以及由一条绳线把两副身体合到一起的射手座。
单相星座也是如此这般固守着四边形的形态；
因为金牛座没有同伴，令人恐怖的狮子座也没有
任何与其结合在一起的同伴，没有伴侣的天蝎座对任何星座
都不感到害怕，水瓶座也被视为单独的星座。
由此，只要处于四宫组合位置的星座
就在数字和时节上显示出等同的命数，
并维持着如血亲纽带一般的结合关系。
正是这个原因，四宫组合星座显示出姻亲的特征并为处于亲属地位者
带来帮助，还给出生者打上一致的形象——
每当它们穿过四分点(81)，并因宇宙向前的转动
而对大自然产生千变万化的影响的时候；
虽然四分点在把黄道分割成四部分后
也构成了一组四宫组合，可人们并不认为它们遵从
四宫组合的法则；数值上的运用在重要性上要轻于四分点。
穿过三个星座并划出三宫组合星座的
弦更长，跨越的距离也更多。
这些星座引导着我们通往可与血缘纽带相媲美的
友情，以及用心灵共同联结成的同盟，
虽然中间距离相隔遥远，可这些星座仍径自走到了一起，
就这样它们跨过更加遥远的阻隔将我们结合到了一起。
这些拥有心灵相通能力的星座(82)被认为
要胜过那些不时以血缘缔结盟誓的星座(83)。
邻接的星座给近邻提供帮助，六宫组合星座(84)
给来客提供帮助。星座的秩序(85)如此这般被保留了下来。
给星座分配属于它们自己但却在其他星座控制下的那部分天域吧，
再给那部分天域分配属于它们的星座吧；
因为独自给自己施加力量的星座并不存在：星座随转动而融合到了一起，
它们把自己给了那部分天域，反过来又受到那部分天域的给予。
这些我稍后将会按固定的顺序讲述到。
出于上述这一切，天理才得以通过技艺(86)的方式被找回——
在你能够从好斗的星座里把爱好和平的星座区分出来的时候。
现在请用眼睛观察一下外表弱小却分量十足的事物，
而允许描述该事物的名词只有一个希腊语——
十二分盘(87)——此名号就表明了原委。
因为，一个星座由三十度的黄道组成，
而每一个三十度之数再被分割成十二份；
于是，算术清楚地表明每一份都有
两度半。就这样，这些空间便
构成了一个十二分盘，而这样的分盘有十二个，
在所有的星座中都存在着。宇宙的那位缔造者
将十二分盘分配给数字相同的发光星座(88)，
结果星座在给予和获得相轮替的命数中结合到了一起，
宇宙在各处显露与自己相同的形态，(89)一切星座都在一切星座当中显
露出来，
藉由这般的融合，和睦就在黄道上确立了起来，
而星座也会为了共同的利益相互保护起对方。
地上的诞生者以此法被创造而出，
因此，纵然他们生于相同的星座，
可仍表现出不同的秉性和互相矛盾的喜好，
天性时常滑入更糟糕的境地，女性时常
伴随有男子的特征：一个星座诞生的人存在差别，
因为单个星座由于分割了自己所占的度数
并在十二分盘中调整了本身的力量而各不相同。
现在让我颂出它们各自的十二分盘是哪样的，或说它们以什么顺序出现，
以免你因不知道星座是怎样分割的而步入歧途并犯下错误。
在一个星座保有的区域内，十二分盘的第一部分由它自己占据，
接下去的部分被分配给了随后的那个星座，
剩下的星座则根据顺序依次得到属于自己的那个部分，
数下来最后一个部分就被分给了离得最远的星座。
如此这般，每个部分都在一个星座当中占据两度半，
而加在一起达到了
整个黄道当中的三十度。
不过计算方式并不只有一个，计算过程也并非一成不变。
大自然放置真实之物的方式是多种多样的，
它把道路分成了数条，希求探索它的人每一条路都能走。
在同样的十二分盘的名称下下列方法亦被人所寻获。
月亮在人出生的那一刻无论占据着哪个星座的几度，
请给它定下三乘以四的数字作为倍数相乘，
因为这十二之数与宇宙中发光的星座数相等。
请记住，要把其中的三十之数分给月亮照亮的那个星座：
这数字既包括月亮经过的度数，亦有除此之外该星座缺少的度数；(90)
要把三十之数分给毗邻的下一个星座，接下去的星座亦要分得相
同的数字。
当上述之数不足三十的时候，那么就将余数
按二又二分之一依序分配下去，
无论余数在哪个星座耗尽，
该星座所属的十二分盘就归月亮
占有，(91)随后星座根据既定的位置
依照顺序占据余下的十二分盘。
为了不使后面的讲述让你感到困惑，请从几句话里——
其重要性要大过简短的字面——学习仍以十二分盘称呼的那种事物
在十二分盘上有多少度数。
十二分盘的一个部分被分成五份；
因为天上被称作行星的发光星体
就是这个数，它们被分别分配到
半度之数，并在其中握有力量和权利。(92)
因此，每颗行星在什么时候位于哪个
十二分盘，这是应该观察一下的；
因为，无论一颗行星进入哪个星座的领域，
它都将在对方十二分盘的力量下施加影响。(93)
万物所依凭的理从四面八方融合在了一起。(94)
不过，凡此种种我随后都将以特定的顺序阐释。
现在，通过实践来教授不为人知的事物已足够了，
这样，在掌握了肢干之后信心得以确立起来，
如此这般，整副躯体便能凭借思考轻而易举地描绘出来，
并让我的诗歌能从细节处恰到好处地行进至整体。
正如在把字母教给未读过书的孩子时所遵循的过程一样：
首先将它们的外形和名字展示出来，随后再授以其用处，
接着通过把字母组合起来构成一个音节，
再后来通过拼读音节组合来构成单词，
再往后教授的是义理的解释和语法的运用，
然后，诗行才能成型并立于自己的双脚。
为达至高之巅，先逐一习得较基础的事物，此当要务，
因为，如果这些并非牢固地确立在首要之素的基础上的话，
指导就会因老师匆匆忙忙地讲解其规则
而陷入混乱并白费辛劳，无有所成。
因此，当我借诗歌之翼翱翔于整个宇宙，
当命理之歌从深不可测的黑暗中被拖拽而出，
并以缪斯的乐律唱诵而出，当我随着歌唱把神明赖以统治的
神力唤入我的技艺的时候，
我也应该逐步取得信赖，并将事物逐一
归入正确的步骤，以至于当每个部分
都被确凿无疑地理解之时，它们就能发挥自己的用处了。
可正如当荒山之上要修造城市，
修筑者决心以城墙包围空无一物的山丘的时候，
在众人试图挖掘沟渠之前，
工程就已急速展开了：看，人们毁掉树丛，砍伐
古代的林地，观察未曾观察过的太阳和星座，
从每一处地方驱逐成群的飞禽走兽，
保留下古老的宅邸和著名的居所；
同时，另一些人在找寻石材以垒砌城墙，在找寻大理石以建造
神庙，在依据确定的踪迹搜寻坚硬的
铁，由此技艺和各种经验聚集到了一起，
只有当一切物资都大量可取的时候工程才能推进下去，
以免提前付出的辛劳半途而废。
所以，在我力图进行一项伟大事业的时候，
我首先应将理秘而不宣，只提供与所述之物相关的
素材，以免说理到后来会变成徒劳无益之事，
又免得在预见不了的新事物面前论证一开始就被惊得发不出声。
现在，请全神贯注地学习四分点吧：
它们总共四个，始终永恒不变地被固定
在宇宙上，凭由星座相继飞翔而过。
一个点从刚出地平线且处于上升阶段的天空向地球望去，
是最先从地平线上看到大地的点；
第二个点从天空相对的那一边与前面的那个点遥相对应，
宇宙由该点告退并一头栽进地下；
第三个点标出了天界的顶点，
福波斯在那里牵住了气喘吁吁的马，
并让白昼止歇，对处于正中位置的影子作出裁定；
第四个点占据最底部的位置，以作为天球的基础而出名，
在那个点，星辰的下降归于终结，并又开启了回归的路途，
从那个点看上升和下降的路程是相等的。
这些点具有超常的力量，它们对命数产生的影响
在这门技艺当中是最有力的，因为整个天球都
完全依靠在那几个点上，就像是永恒的支点一样；
如果它们并不接纳黄道，不接纳连续不断地
处于永恒飞行运行中的星座的话，如果它们
不以位于两侧的和位于顶部及底部的极点固定住星座的话，
宇宙就会飞离开去，它的构造也会崩坏。
然而，每个四分点拥有的力量是不同的，
它们根据所处的位置而不同，并且在等级上也存在差异。
首先是控制着天空至高点并将宇宙
从正中间一分为二的那一点，
这个荣登高处宝座的点被荣耀占据着——
显然它就是把守至高之地的称职的守卫——
于是但凡杰出之物它都提出了索求，一切荣耀
它都攥在了手里，它还以施加各种荣耀来行其统治。
从那里讨来了欢心、赞誉，以及广泛的支持，
从那里生出了力量以在法庭伸张正义、让世界处于法律的统治下，
用自己的规则与外族结成同盟，
以及增加同个人的命数相关的名声。
接下去的那个点虽位于最深处，
可却承载着依靠于永恒根基上的世界，
它的影响在表面上显得稍弱，可用处却更大。
它掌握事物的基础并操控财产，
它在探查，随着矿藏的挖掘欲望将达到何等地步，
以及从隐秘之物能产生出何等的收获。
第三个点与光耀升起时的大地处于
同一个水平面上，星辰首先从那里升起，
白昼在那里踏上回程并将时间按时辰(95)进行分割，
因此在希腊诸城邦里它被称作"时出之源"(96)，
而且因为对自己这个名字感到高兴而没有外邦之名。
它对生活的裁决和秉性的塑造拥有影响力，
它将给予诸事好运，并引导技艺之路，
它决定了人们降生之后度过的最初时光是怎样的，
他们获得怎样的教育，他们会在怎样的地点出生，
这要考虑到行星的支持及其自身力量的融入。
最后一个点将穿行过宇宙的星辰送入地下，
它一边占据着下落点，一边俯瞰着下面的世界，
它关系到诸事的终点和工作的完结，
关系到婚姻、盛宴，以及生命的最后时光，
关系到休息、人群的交际，以及对众神的祭祀。
你也不必满足于对每一个四分点进行探究，
应该用心中的记忆记下夹在它们中间的天域，
这些天域拓展出更大的空间并保有其自己的力量。
从初升点至天顶的那片天域
对出生后最初的那段时光拥有影响力。
从宇宙至高之巅抵达降没处的那片
下倾的天域继而对青年岁月拥有
影响力，并将柔弱的幼年纳入自己的控制。
在离开降没处往下抵达天底的那一部分
统治着成年的生命时光——
那是一段经受无休无止的变化和多变的命运考验的时光。
不过，随着返回初升处下方，那段路程也就结束了，
它以孱弱之力沿向后弯曲的天穹缓慢地
向上爬去，并拥抱着最后的岁月，
以及流逝的生命之光，还有风中残烛般的暮年。
无论哪种星盘，上面的每个星座还都受制于
分割宇宙的各个宫(97)的影响；星座所在的位置统治着星座，
并赋予它们吉凶祸福之力，每个星座都一边绕行天球
一边获得力量，并再将之反馈给天界。
因为位置的本性占据着高峰，它在自己的领域内
行使权限，并在星座经过时迫使它们
从属于自己的秉性：这些星座时而为自己增加各种荣耀，
时而又承受着荒芜之境带来的惩罚。
初升处正上方且与天顶之间隔着另一个宫的那一个宫，
它是灾祸之境，对未来之事表现出凶相，
并四处充斥着祸端；并非只有这个宫，还有那个
与降没处相邻的宫也和它相仿，与前者相对的星辰就在后者当中，
并在降没处之下发出光芒。此宫并不好过前者，
两者分别望着面前的毁灭景象沮丧地从宇宙的一个四分点移开。
它们都是打开辛劳的大门：一个向上爬升，另一个向下落去。
位于降没处上方的及与其相对的初升处下方的这两个宫
命数都好不到哪里去：前者面朝着下方，后者背朝着下方
悬停于空，它们或是害怕相邻的四分点会带来毁灭，
或是担心遭对方蒙蔽而坠落过去。它们被认为是提丰巨人
理所应当的恐怖居处所在——凶残的大地之母生下了它，
就是在她挑起与天界的战争的时候，而由她所生的
巨人孩子都和她一样身形巨大——不过，它们都被闪电逼回了
母亲的腹中，倒塌的山峰压在它们的身上，
［其中之一的］提丰巨人就这样被送入了战争的坟墓。
当它在埃特纳火山下遭受炙烤的时候做母亲的都为之战栗。
紧跟在天界至高点之后的那个宫
并不比相邻的宫逊色，它怀着
更好的希望升到了更高处，它对奖赏心怀愿景，又对前面的
宫显示出胜者的姿态。完满的状态与至高点相伴相随，
因为除了向更糟发展之外它就没有别的方向可去了，也没有任何
愿景留待它去期待。
正因此，若一个处于毗邻天顶位置而且比天顶
更加安全的宫受到命运女神的神谕（冠以天命之名）所给予的赐福，
就极少会有令它感到惊奇的事物。我们的语言在丰富程度上
极其接近希腊人的，能将事物之名逐一对应到希腊人对它的称呼上。(98)
朱庇特居于此宫：就让它的统治者使你相信它该受到敬畏吧。
与此宫相似却又截然相反的是位于天球下方，
并和没入地下的世界之底相接的那一宫，
它在相对的那片天域发出光芒，在军旅生</a>涯结束后
感到劳累的它又注定会再度踏上新的艰苦历程，
因为它即将背负起四分点(99)所在处的轭套和强大的命数，
它尚未感受到世界的重量，却已经渴望得到这种荣耀了。
希腊人管它叫魔灵宫(100)，此名号尚未用罗马人的话
翻译过来。请在心里小心安置那个强大有力的
神明的处所、神明之性，以及名号吧，
以便往后这能再度被派上用处。
这里主要承载着我们的健康变化以及
由盲目的死亡飞矢挑起的战争，
成对出现的偶然之力和神灵之力相互交织在了一起，
以时好时坏的难以捉摸的命数发挥着影响。
不过，那些跟随在正午点——天层从那里首先开始了下降
并从世界的顶端弯曲而下——之后的星辰，福波斯
用它的光芒哺育着它们。在福波斯的影响下它们决定着
我们的身体在它的威力下会得到什么吉凶祸福。
那个宫位有个希腊语名称，叫作神灵宫(101)。
与它相对着发出光芒的是从天底处再度踏上上升之路
并重新返回奥林匹斯山的第一个宫，
此宫操控着兄弟间的生死命数，
并由福柏(102)来当它的主宰，她看着兄长(103)的
王国在其对面的天空宫位发出光芒，
而对方则将终有一死的命运映在了她正在消退的脸庞边沿。(104)
这个宫以罗马人的话来称呼叫女神宫，
而希腊人的话也是用相同的词来称呼它的。
可在天穹上，当上升的斜面抵达顶峰，
向下的坡路也已开启的时候，
当天顶高悬于降没处和初升处的中间，
并使宇宙处于左右平衡状态的时候，
维纳斯声称群星中的这一居处是属于自己的，
将自己的美貌安放在宇宙的表面，
并以此统辖人类之事。这一宫被授予了
统辖婚姻、新房、喜炬(105)的力量，
而上述统辖范围也适合于维纳斯，属于她标枪投掷的范围。
那个位置名叫幸运宫——且记得，
我要在冗长的诗歌里抄捷径啦——
不过，宇宙向下沉降着，压在与之相反的那个四分点上，
贴到了基础，并从半夜时分深沉的黑暗
仰望着地球的另一面，在那个宫，萨图尔努斯(106)
施加着自己的力量：它从曾经的
宇宙的最高大权及诸神的宝座上陨落而下，(107)
又作为父亲对发生在父辈身上的事件
以及老者的命运施加力量。
希腊语中它的名号叫
魔物宫，这指代的是与其名字相符的力量。
现在请再注视一下正从第一个四分点(108)往上升的
世界，初升的星座从那里重新开始踏上它们习以为常的
轨迹，一轮新日从冰冷的水波向上
游去，一边逐渐发出金红色的火焰，
一边试图踏上崎岖之路，
而白羊座也在这一点朝着奥林匹斯山前行。
迈亚(109)所生的昔勒尼乌斯，大家称道，这座神庙是你的，
你以明亮的外观而出众，这般的名称(110)
作家们亦将之赠予了你。
下述两者同在此处唯一者的
庇护下：孩子和父亲。
因为大自然已将降生者的一切命运都放在
里面了，而且从中也悬有父母的祈愿。
现在还剩下降没处的一个位置了。它让下落中的宇宙
朝地下俯冲下去，并埋葬了星辰。
它向前望到了福波斯的背部，而此前看到的则是面部；
因而若是它被称为暗冥之门并掌控
生命的终结以及死亡的门闩的话，那不必感到惊奇。
在这里连白昼都会消亡，是大地将它从世界上
偷走，并把它关在了黑夜的牢狱中的。
此处则将捍卫信仰和坚定心意当成
自己的分内事。踞于那里的力量是如此之大，
以至于它唤来并埋葬了福波斯，它接纳并交出白昼，
又让白昼消亡。你必须以如此这般的法则
标记诸宫的力量：整个星座的序列都
从它们这儿飞翔而过，星座从它们那里得到它们的法则，
又将自己的法则交给它们；诸行星也如大自然准许的那样
按特定的顺序从它们那儿穿越而过，并将不同的力量
施加给诸处天域——只要在它们占据着不属于自己的
国度并逗留于他方异处的营地的时候——
我将在诗歌的特定地方再诵出与行星有关的这些事，
现在，对天界之宫及其名号的记述已足够了，
对各个宫位的影响及其间诸神的讲述也已充分。
这门技艺的缔造者曾给这类宫起过名字，
叫八宫(111)，以反方向飞过这些宫位的行星，
它们的运动会以各自的顺序运行。
* * *
(1) 伊洛斯（Ilus）是古希腊神话传说中特洛伊城的建立者，这里提到的至高至大的诗人说的是荷马。
(2) 指的是普里阿摩斯。
(3) 指的是天后朱诺（Iuno）。
(4) 指的是智慧女神密涅瓦（Minerva）。密涅瓦出生时是从朱庇特的头颅里跳出来的。
(5) 指古罗马神话里的酒神，相当于古希腊神话中的狄奥尼修斯（Dionysus）。
(6) 包括阿拉托斯（Aratus）。——英译者注
(7) 指大熊座。
(8) 指希腊化时代的诗人特奥克利托斯（Theocritus）。
(9) 即太阳神。
(10) 照这种说法：白羊座、双子座、狮子座、天秤座、射手座、水瓶座是阳性的；金牛座、巨蟹座、处女座、天蝎座、摩羯座、双鱼座是阴性的。——英译者注
(11) 人相星座：双子座、处女座、水瓶座；兽相星座：白羊座、金牛座、巨蟹座、狮子座、天蝎座、摩羯座、双鱼座。剩下的星座中天秤座在本卷528里被暗指成人相星座，而射手座显然为两种特征都有。——英译者注
(12) 单相星座：白羊座、金牛座、巨蟹座、狮子座、天秤座、天蝎座、水瓶座。——英译者注
(13) 显然指的是射手座。
(14) 指占星术。
(15) 指的是太阳处在处女座中间的位置，也就是每年的9月初。
(16) 因此双相星座有：双子座、处女座、射手座、摩羯座、双鱼座。——英译者注
(17) 原文tropici omnes，指的是南北回归线和赤道。
(18) 在地球上看到太阳运行迟缓，表明地球正处于离太阳较远的轨道上，即地球处于远日点附近。
(19) 原文直译是"父母中的一位"。
(20) 从上下文看，指的应该是春分、秋分和夏至、冬至四点。
(21) 按这种分类法，昼相星座即两个三宫组合：白羊座、狮子座、射手座一组；双鱼座、巨蟹座、天蝎座一组。每组星座之间都相隔三个星座。之所以用昼为名，是因为两组中有白羊座和巨蟹座，春分落在前者，夏至落在后者。夜相星座显然也是两个三宫组合：金牛座、处女座、摩羯座一组；双子座、天秤座、水瓶座一组。同理，之所以用夜为名，是因为两组中有天秤座和摩羯座，秋分落在前者，冬至落在后者。
(22) 按这种分类法，昼相星座是：白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座。之所以用昼为名，是因为太阳经过这些星座时一天的白昼时间长于黑夜。夜相星座是：天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。之所以用夜为名，是因为太阳经过这些星座时一天的白昼时间短于黑夜。
(23) 按这种分类法，昼相星座是：白羊座、双子座、狮子座、天秤座、射手座、水瓶座；夜相星座是：金牛座、巨蟹座、处女座、天蝎座、摩羯座、双鱼座。
(24) 罗马神话中的海神。
(25) 原文Centaurus应该是半人马座，但从上下文看这里显然指的是射手座。从此处开始，作者在文中其他地方似乎也在用Centaurus指代射手座，译者不再一一注释。
(26) 原文lumina，既可以表示"光"，又指"眼睛"，这里的意思是巨蟹座缺少明亮的星辰。
(27) 即春季星座：双鱼座、白羊座、金牛座；夏季星座：双子座、巨蟹座、狮子座；秋季星座：处女座、天秤座、天蝎座；冬季星座：射手座、摩羯座、水瓶座。
(28) 原文直译是"众星座的环带"。
(29) 另外两组三宫组合星座是：双子座、天秤座、水瓶座；巨蟹座、天蝎座、双鱼座。
(30) 另外两组四宫组合星座是：金牛座、狮子座、天蝎座、水瓶座；双子座、处女座、射手座、双鱼座。
(31) 一个星座占了三十度的黄道，四宫组合的一条边应该占九十度，如按不正确的方式计算，若少了三分之一则正好少了一个星座的度数三十度。
(32) 原文genitura，词源</a>gigno为动词，意思是"使降生"。因而genitura表示的是人出生时刻的星相图。
(33) 暗示的是，四宫组合关系仅存在于正方形一角的角度上，如：白羊座一度、巨蟹座一度、天秤座一度、摩羯座一度，如此等等。——英译者注
(34) 原文直译是"每数到第四个星座"。
(35) 原文直译是"彼此间隔一个星座的星座"。
(36) 第二组六宫组合星座是：白羊座、双子座、狮子座、天秤座、射手座、水瓶座。
(37) 阳性星座和阴性星座依次交替着排列一周，关于此事，请参见本卷151—154。
(38) 根据上文讨论六宫组合星座时提到的，曼尼利乌斯认为，黄道存在一定的弧度，所以离得太近的星座因藏入弧度内而很难相互看到。
(39) 原文直译是"每数到第六个星座"。
(40) 例如，有一条线从白羊座开始，先经过处女座，然后水瓶座，不过它无法再回到白羊座，因为水瓶座和白羊座之间只隔了一个双鱼座。——英译者注
(41) 即水瓶座。
(42) 相对的星座之间相隔五个星座，因此正好同属相同性别。
(43) 指的是位于夏至和冬至中间的春分和秋分。
(44) 古罗马神话中的火神。
(45) 古罗马神话中的战神。
(46) 古罗马神话中的月亮女神。
(47) 古罗马人的灶神和火种女神。
(48) 指精通了占星术之后的你。——英译者注
(49) 指双子座的孪生兄弟各有一条手臂。——英译者注
(50) 指水瓶座。
(51) 指处女座。
(52) 此处提到的两组三宫组合分别是：白羊座、狮子座、射手座（皆兽相星座），以及双子座、天秤座、水瓶座（皆人相星座）。因此上文所说的天球直径，应指两端连接着白羊座和天秤座的那一条，上述两组三宫组合星座分别沿这条天球直径对称分布。
(53) 根据古希腊传说，大英雄赫拉克勒斯曾杀死了一头巨狮，这头巨狮后来升上了天空，变成了狮子座。
(54) 根据古希腊传说，白羊座本来是一只金色的公羊，曾搭救过佛里克索斯（Phrixus）和赫勒（Helle）姐弟俩，后被弟弟佛里克索斯当作献给宙斯的祭品而被宰杀，其形象升上了天空变成了白羊座。
(55) 指本卷526提到的双重因素。——英译者注
(56) 原文直译为"相互数过去第七个星座"。
(57) 比如白羊座与双子座和水瓶座产生不和，而双子座和水瓶座都是与白羊座相对的天秤座的三宫组合星座。——英译者注
(58) 指水瓶座。这里天秤座、双子座、水瓶座都既是人相星座又是包含了天秤座（同白羊座相对的星座）的那个三宫组合，而处女座是人相星座。
(59) 巨蟹座、天蝎座、双鱼座是包含了天蝎座（同金牛座相对的星座）的那个三宫组合，而天秤座是人相星座。
(60) 与双子座相对的星座是射手座，因而就与包含射手座的三宫组合星座（狮子座、白羊座）之间产生不和。
(61) 与巨蟹座相对的星座是摩羯座，因而就与包含摩羯座的三宫组合星座（金牛座、处女座）之间产生不和，而天秤座是人相星座。
(62) 指双子座、处女座、天秤座、水瓶座。
(63) 指天蝎座。
(64) 与处女座相对的星座是双鱼座，因而就与包含双鱼座的三宫组合星座（巨蟹座、天蝎座）之间产生不和，而摩羯座是兽相星座。
(65) 与水瓶座组成四宫组合星座的有：金牛座、天蝎座、狮子座。其中金牛座和天蝎座位于水瓶座的两侧。
(66) 即白羊座、狮子座、射手座。
(67) 与天秤座相对的星座是白羊座，因而就与包含白羊座的三宫组合星座（狮子座、射手座）之间产生不和，而金牛座、巨蟹座、天蝎座、摩羯座都是兽相星座。
(68) 指水瓶座。
(69) 与天蝎座相对的星座是金牛座，因而就与包含金牛座的三宫组合星座处女座之间产生不和，而双子座、天秤座、水瓶座都是人相星座，剩下的狮子座和射手座是随天蝎座心意主动攻击的那类星座。
(70) 与射手座相对的星座是双子座，因而就与包含双子座的三宫组合星座（天秤座、水瓶座）之间产生不和，而处女座是人相星座。
(71) 即上文提到的双子座、天秤座、水瓶座、处女座四个星座，它们皆为人相星座。
(72) 即白羊座、狮子座、射手座，其中狮子座与水瓶座相对。白羊座和狮子座是兽相星座，射手座有一半也是野兽，水瓶座是人相星座。
(73) 处女座是与射手座相对的星座，双子座和水瓶座都是人相星座，而射手座是随双鱼座自己的心意主动攻击的那类星座。
(74) 此处说的是达蒙（Damon）和芬提阿斯（Phintias）。故事梗概是：当暴君狄奥尼修斯（Dionysius）指定芬提阿斯的死刑日期之后，他请求缓刑几日以便向亲人交代后事，并提出由另一人作人质，一旦自己逃亡就由对方替死。他寻找到了自己的好友达蒙。结果这人果然在行刑的那一天回来了。关于此事，可参见西塞罗的《论义务》（Ciceronis De Officiis），3，45。
(75) 原文直译是"被卖给死亡的"。
(76) 这些句子似乎是在暗指罗马在共和国最后时期的武装暴力事件。——英译者注
(77) 指射手座。
(78) 从下文来看，这里的线指的是把星座串联起来的那根线。
(79) 从下文来看，这里所说的改变力量（vires mutat）指的应当是增加或减少影响力。
(80) 请参见本卷176。——英译者注
(81) 原文cardines，指的是黄道与地平线相交的那两个点，以及黄道与天顶和天底的交点。这四个点决定着星座是上升还是下降。
(82) 根据上文，这里指的是三宫组合星座。
(83) 根据上文，这里指的是四宫组合星座。
(84) 原文直译是"中间间隔一个星座的星座"。
(85) 指的是四宫组合、三宫组合、六宫组合独特的力量因它们通过四分点而得到增加或受到压制，但不会被改变。——英译者注
(86) 指占星术。
(87) 希腊语叫δωδεκατημ?ριον，由δωδ?κατο?（十二分之一）和μ?ριον（份）两个词组成。
(88) 指黄道的十二个星座。
(89) 指的是，凭借在每个星座中显露标记自己的十二分盘。——英译者注
(90) 过分修辞的一种说法，意思是"将三十度分配给月亮所在的那个星座，无论月亮实际经过的星座的度数或多或少。"——英译者注
(91) 根据此处的月亮十二分盘的推算方法，无论是以三十度还是以二又二分之一度，都一律按照星座的顺序向后推算一个星座，这种算法似乎存在不合理性。因此译者猜测，732—734行所提到的以二又二分之一度推算的星座，指的应该是十二分盘下的二又二分之一度部分。也就是先按每三十度确定出一个星座，然后再在这个星座下按二又二分之一度确定它十二分盘下的一个部分。
(92) 指的是同样以十二分盘为名的行星的十二分盘（以半度为单位）。
(93) 比如，假设土星（煞星）碰巧占据被分配给木星（吉星）的十二分盘，那它凶煞的影响力就会往吉祥的方向调整。——英译者注
(94) 曼尼利乌斯居然没有提到行星十二分盘的顺序，不过可以依据上文Ⅰ，807—808所排列的顺序进行推断：土星、木星、火星、金星、水星。
(95) 原文hora指的是时辰。古罗马时代人们将从日出到日落的时间等分成十二份，每一份就是一个hora（时辰）。
(96) 原文horoscopos，即希腊语?ρ?σκοπο?，意思是"时间的创造者"。
(97) 原文直译是"宇宙的一个部分"（pars mundi），从上下文看，表示将黄道等分成十二份且位置固定不变的十二个宫中的一个。为便于理解，下文凡出现相关概念或词汇，译者都将翻译成"宫"。
(98) 希腊占星家通常把第十一宫称作?γαθ?? δα?μων（好神宫），把第五宫称作?γαθ? τ?χη（好运宫）。——英译者注
(99) 指天底。
(100) 原文Daemonien，原型可能是希腊语δα?μων，有灵物、邪灵的意思。
(101) 原文Deus，乃拉丁语"神"的意思。
(102) 即古希腊神话中泰坦一族的光明女神，从上下文看，她似乎也司掌着月亮。
(103) 即泰坦一族中司掌太阳的许珀里翁（Hyperion），此处实际指的是太阳。
(104) 指的是月相圆缺。
(105) 原文taeda，本意是用松枝做的火把，从上下文看此处应指罗马人结婚时用的婚姻之炬。按照罗马人的传统，新娘在出嫁当天需身穿婚纱、头戴花冠、以亮黄色面纱遮脸，并由一名年轻男子以供奉女方家神的圣火点燃火炬，带领送亲队伍走向新郎家里。当他们到达新郎家时，迎亲的队伍需用新郎家的水和用供奉男方家神的圣火点燃的火炬进行迎接。最后，在伴娘把新娘送入新郎家门的时候，新娘需要说："ubi tu Gaius，ego Gaia"（你是盖乌斯，我就是盖亚）。这时，新郎需要回答："ubi tu Gaia，ego Gaius"（你是盖亚，我就是盖乌斯）。表示他们俩已是一家人。
(106) 原文Saturnus，本意是古罗马神话中的古老神祇之一，司掌繁殖、丰饶、财富，等等，在占星中亦表示土星。
(107) 在古罗马神话中，萨图尔努斯乃上古大地女神盖亚（Gaia）与天神乌拉诺斯（Uranus）交合后所生。他随后阉割了父亲并夺取了天神大权，可最后他手中的大权终被自己的孩子朱庇特夺走。
(108) 指初升处。
(109) 即墨丘利的母亲，司掌春天和生命。
(110) 暗指名称Στιmbda;β?ν（闪耀之物），乃占星术中墨丘利（水星）通常的名称。——英译者注
(111) 原文octotropos，意思就是八宫，但显然作者在上文一共叙述了十二宫（dodecatropos）而非八宫。此处是抄写时遭改动还是作者另有他意，学界尚无定论。
