第三十五章

    听广善和尚这样说，我的心顿时凉了半截。我说：“我师父叫肖衍四，他临终前给我留了一句话，让我来峨嵋山找了空大师。”


    “了空大师？你确定了空是佛门中人么？怎么会有大师这样的称呼？是你师父对他的尊称还是他的法号后面本就有大师二字？”广善也困惑了。


    “我对了空大师一无所知。”


    “你师父是佛门中人？”


    “不是，他是学周易的。”


    “哦，原来如此，”广善顿了一下说：“山上懂占筮之法的只有华藏寺的铉真禅师了，他是从九华山游历至此的挂单和尚，已经住了快一年了，你不妨去他那里打听一下，或者他能帮你参透禅机。”


    我心里又燃起一线希望，但是转念一想，铉真只在峨嵋住了一年，他肯定不会是了空，那广善不知晓的事他又怎么会知道呢，刚燃起的希望之火马上又熄灭了。


    广善察颜观心，看出我的惆怅，说：“施主，既然你师父让你来峨嵋寻人，那肯定有他的道理，佛法讲‘归元性无二，方便有多门’，得也未必是真得到，失也未必是真失去，你有千里之外向善之心，大善若水，水至源头自然清，相信你终可达到得即是失，失即是得之境界。”


    一语惊醒梦中人，是啊，师父让我来峨嵋山寻了空，或许这了空根本就是不存在的一个人，了便是“得失了了”，空便是“万事皆空”之意，说不定他是想让我来这座佛山感悟一些事情的呢？也罢，一切随缘吧。


    我起身谢过广善，与老君出了禅室，问他：“现在去华藏寺吗？”


    “在这住一晚上，明天早晨去金顶。”老君不假思索地说。


    我不了解山上的情况，看看天色，面露疑惑说：“这天还早，为什么要住下呢？”


    “娃儿，你想去山顶冻成冰块吗？”老君用木杖指了指看似很近的金顶说：“未晚先投宿，鸡鸣早看天，求佛万里路，不争一日程，先在此歇息一晚，这里的旅馆我熟，热水热饭热被窝，安逸的很。”


    我只得应了，随他进了一家旅馆，老板也是一个六十岁左右的老头，见老君来了，熟络地打着招呼，又看了看他身的我说：“老君，这回你跑不过人家莽娃了吧！”


    老君“哼”了一声：“跑得过我还用住你的店？”


    老板心照不宣地笑，拿了钥匙给我们开了两个房间。我问：“山上的旅馆都是单人间吗？”


    “老君喜欢一个人住，我这里常年给他备着房间，”老板小声说道，后面又补充了一句：“他的房间我算半价的。”


    我的房间是三人间，已经住了两位了，听口音是山东人，两个人很热情，见我进来，打量我一番说：“你一个人上山吗？看你像个学生，不到放假的时候啊，是来上香还是旅游的？”


    我倦倦地答道：“不上香也不旅游，散心的。”


    两人倒不见外，问长问短喋喋不休，后来见问三句我答一句，也没兴致理会我了，我也不管他们，身体一挨上床，全身像散了架一样，再也不想动了，半睡半醒地听他们啦呱。


    听了一会便对他们的话题感兴趣起来，原来这两个人是山东枣庄人，那地方我没去过，但我一个大学同学就是枣庄人，枣庄离孔子的老家曲阜不远，也算是孔孟之乡，多讲仁义道德之人，年长的叫向义，另一个叫春河，两个人是表兄弟，向义的母亲在他十三岁时因与其父吵架负气出走，二十多年了，生不见人死不见尸。自从母亲出走后，向义就缀学寻母，全国除了台湾香港澳门之外都走遍了，现在他三十六岁了，还没有娶老婆，房子也卖了，平时靠四处打零工为生，虽是这样，但他仍然没有放弃寻找母亲。他说，就是死在寻母的路上，也要找，生要见人，死要见尸。这次他听一个老乡说在峨嵋山卧云庵见到一个老尼，很像他的母亲，与是就凑了钱和表弟一起赶过来。


    向义说：“春河，我的左眼一直在跳，我觉着这回一定能找到俺娘。”


    “我也感觉该找到了，二十多年了，向义哥，苍天不负有心人，老天该开眼了。”


    “唉，如果这回再找不到，我想从金顶上跳下去。”


    “不会的，哥，一定能找到。”


    我被向义感天动地的孝心打动，翻身坐起来说：“我给你测一卦吧。”


    两个人被我吓了一跳，春河结结巴巴地说：“小兄弟，你说什么？”


    “我是学周易的，我给你们测一卦，也许对你们寻找亲人有帮助。”我诚恳地说。


    “唉，小兄弟，不瞒你说，算命先生我求了无数了，每回都说得有鼻子有眼的，可就是不灵验，你——”向义头摇得像个拨浪鼓说：“你的好心我领了，我，我们的钱也不多，掏不出卦金了。”


    “我不要卦金，”我说：“我也是人子，我知道做子女的失去母爱的痛苦，我就是想帮帮你。”


    春河劝向义：“哥，让他试试吧，宁可信其有，不可信其无哪。”


    我下床，先去洗净了手，又漱了漱口，要向义也照做了，让春河把桌子收拾干净，拿出铜钱，请向义摇出一卦。


    我一看卦象，先自松了一口气，（为防看官对此卦生搬硬套，自误误人，此处不提卦名）主卦六冲卦，变卦六合卦，六神无凶，用神合世爻，旬空不现。我反复斟酌之后解道：“你母亲不在这里，但是应该在下个月能见到，不是你找到的，是她会回家，你下个月不要外出，在家等他就行了。”


    向义无惊无喜，苦笑说：“我找了二十多年都没找到，她怎么会自己回家？小兄弟，你别安慰我了。”


    春河也泄气了：“是啊，要是能回家早就该回来了，还用等二十多年后吗？”


    我明白他们是历经千辛万苦早已心灰意冷，尤其看我年纪这么小，哪会相信我。我把大都市易经协会发给我的副会长证件拿给他们看，又把我的手机号码写给他们说：“我是认真的，你们一定要相信我，明天你们去卧云庵找一下，如果找不到，就回家去等，一个月后给我打电话，如果老人家没有回家，我发誓会和你们一起走遍天涯海角去寻找。”


    向义和春河相视一眼，向义对我点头说：“如果你真的算准俺娘不在这山上的话，那我就信你回家去等。”


    春河很高兴，把向义支出去后对我说：“小兄弟，谢谢你，虽然我也不是十分相信你的话，但是你毕竟给了我向义哥希望了。你知道吗，我只所以跟他来峨嵋山，就是怕他万一再找不到，一时想不开跳了悬崖。”


    我想，人自助天亦助之，二十多年的艰辛寻母路，老天是看到了的，现在到了帮他了却心愿的时候了。


    峨嵋山华藏寺位于山顶海拔3000多米处，因为华藏寺原有一铜殿，铜殿上部重檐雕甍，顶部通体敷金，故被称为金顶。华藏寺自建成以来，历经劫难，曾多次被大火焚毁，又多次重修，因其所处山顶，云端之上，一步仙一步尘，近乎与世相隔，多有虔诚的僧人不远万里到此领会佛光，潜心修炼。


    老君带着我一路急行，在日出之前赶到了金顶。


    我们刚在山顶站定，气还没喘均，只见一缕金光从云隙间射出，慢慢的太阳象飘浮在云海里的浮子一样，闪烁着漾动着，一点一点浮出云层，照射得波涛汹涌的云海层层叠叠，气象万千。


    老君眯着眼，清瘦的脸庞如雕刻般庄严。


    “娃儿，老夫一生中来过十余次金顶，只看到过三次日出，今天看到的日出是最美丽壮观的，你的福缘不浅哪。”老君目不转睛地看着如轮如炬的太阳说。


    我沉浸在阳光的温暖里，仿佛听到老君在心里说：“此生足矣。”


    我见老君嘴并未噏动，以为是幻觉，问：“老君，你说什么？是说此生足矣吗？”


    老君猛然地转头看向我，脸上现出愕然的表情：“你听见我说这句话了吗？”


    “你没说吗？”


    老君看我良久，沉默不语，双手合十，冲着太阳升起的地方跪拜下去。我也照着他的样子，心无杂念地向太阳之神跪拜叩首，磕到第三个头时，只觉得一股热气自头顶升腾而起，然后全身像发烧了一样灼热不安，脑际闪过许多奇怪的文字，一行行电闪雷鸣般飞速翻滚，我想睁开眼，眼皮却怎么也不听使唤，可是又透过眼睑分明看到一个无比高大的身影站在眼前，他伸出手在我头顶轻轻摩挲一番，口中念念有词，他的念的经文和我脑中闪过的文字一样，我一句都听不懂。


    不知过了多久，我终于睁开双目，太阳已经升得很高，眼前的幻影也无影无踪，只看到老君用诧异的目光在看我。


    “你看到了什么？”老君问我。


    我茫然地说：“我看到很多奇异的景象，可是又什么都没看到，刚才，是你在抚摸我的头顶吗？”


    老君的目光更加诡秘，半响，摇摇头。我听到他在心里说：“此生足矣。”


    我不明白他为什么在心里反复说着同样一句话，我想，也许他什么都没说，只是我的幻想，我看看脚下踩着的石板，莫非是这块石头有了某种魔力，赋予了我神奇的力量？我要赶快离开这个地方，离开脚下这块让我产生幻觉的石头。


    我说：“老君，我们去见铉真禅师吧。”


    我们进了寺门，老君向一个僧人打听铉真的所在。僧人指了指铁瓦殿方向。铁瓦殿早已毁于明朝的一场大火，如今只剩残砖断壁。我们老远就看到一个身影盘腿坐在一块青石上，全身沐在阳光中。


    走得近了，看清这位僧人的真面目，五十岁上下年纪，眉毛淡黄，耳朵奇大，鼻孔朝天，下巴尖如织梭，寸长稀须如粘在下巴上一样，黑白混杂。看其相貌只能感叹造物主的鬼斧神工，我敢说，天下再也挑不出如此不堪入目的长相了。可是有奇貌必有奇术，这等奇异之人必有奇异之处。


    等他打坐完毕，我上前施礼：“请问可是铉真师傅？”


    铉真的目光由远处收回来，在我脸上停住，微微点头：“施主可是自东方来？”


    果然是一个奇人，只看我一眼便知我的来处。


    我点头称是，旁边老君已然目瞪口呆，我又听到他在心里重复那句：“此生足矣。”我这回真的不知道是真是幻了。


    “我在峨嵋山住了一年了，只有今天的日出清洁干净，一尘不染，果真是有不凡之人到来此山，敢问施主尊姓大名？”铉真缓缓走下青石，站在我面前端详我。


    我有些受宠若惊，再次施礼道：“铉真师傅客气了，弟子周天一，从大都来，寻找一位叫了空的大师，不知师傅能否指点一二。”


    铉真开口说话，我看得真切，他的门齿竟然一长一短，齿缝奇宽。他道：“贫僧问佛不问俗，识古不知今，要让施主失望了。”


    他心里还说了一句话，我听得分明，“了空二字是佛，大师二字是俗，佛俗不分，可见这个小施主虽得天地之气，却是混浊未开之人。”


    生命本是受之父母，灵魂来自父母精血，怎说是得天地之气？莫非我是顽石成精，天地造化我成人形？这铉真却是非僧非俗半玄半真了。


    肖衍四曾告诉过我，世间的事，我们认知的只是一小部分，还有很多虽然存在我们却无缘知晓的，学周易的人，不要轻易去否定一切，不要轻易把自己未验证的东西叫作迷信，比如灵魂，比如转世，比如鬼神，不要去武断地否定，既然老祖先能把这些文化留下来，那肯定有他的渊源，是真是假不是我们晚生后学凡夫俗子可以随便下定论的。我们可以不信，但不可以轻视，更不能随便亵渎。


    我没感觉自己得了什么天地之气，只是有时自己身上会发生一些奇异的事，比如现在，我可以听到铉真和老君心里说的话。我宁愿相信这是我自己的幻听。


    我恭敬地请教铉真：“铉真师傅，我的修为不够，感知不出了空大师是否在此山上，我知道铉真师傅造诣精深，能否请师傅就此一卜，开示弟子呢？”


    铉真点头道：“精深不敢当，既然周施主也是习易之人，我们不妨切磋一下，请施主到禅院一叙。”


    随铉真进了他的住处，铉真净手焚香，请出桌案上供奉的一捧蓍草，开始占筮。蓍草占卜法是最古老的占法，要用50根蓍草，取用49根，再分两组，然后反复分组，根据不断分组取出数值，再得出六爻。这种占筮法我跟肖衍四学过，却因为太过繁琐从未用过。


    铉真手法非常娴熟，两手不断转换，几乎是一眨眼的功夫已经得出卦来。我占卜是要用笔把每一爻写在纸上的，铉真却把每一爻都记在心里，我正在思考他所得何卦，他已经把卦语解了：“主卦《比》，变卦《否》，了空不了，空也不空，你所寻之人就在此山之中，但从卦象上看不出所居方位，也卜不出你能否找到。”


    他不讲是怎么断卦的，只是把结果告诉我，然后看着我，等我的反应，我在心里把这两个卦也断了一遍，想印证他的观点对不对，可是无论如何努力，这两个卦象都模糊不清，始终让我无法进去，八卦是千人千卜，千人千解，我想我是被他的气场阻隔住了，或者我真的是混沌未开之人，他能看清的我看不清，他的卦我解不了。


    我不敢班门弄斧，颔首对铉真说：“谢谢铉真师傅的指教！”


    铉真见我只说了这么一句话，脸上现出失望之色：“我说过我们是切磋，贫僧愿洗耳恭听你对此卦的高见。”


    我哂然一笑，“恕弟子愚钝，铉真师傅怎么知道弟子自东方来，又怎么断定弟子是习易之人呢？”


    铉真道：“当着真人不说假话，贫僧十岁时曾高烧三十天不退，神智不清，家人以为不治，送入寺庙，我师父慧能大和尚为我做了三天法事，三天后我原神归位，恢复如常，但从此便得异术，看常人如常人，不会有异象，但若遇异人，我的头脑中便会有征兆，左耳根下医风穴会跳动不停。我来峨嵋山没打算长住的，因为感受到了异象，才挂单一年之久，却始终不解这异象源于何处。贫僧医风穴于三日前又急跳不止，于是起了一卦，卦象和今日的不同，只显示异人由来方位，其它皆混浊无示，今天贫僧才得解，原来周施主便是又一异人。这峨嵋山真是福缘不浅，贫僧不才，讨个末位，加上你所寻找的那位世外高人，可称得上是三异人会峨嵋了。至于如何解得你是习易之人，这便是同气相投的原故了，同是习易之人，气场相近，一望便可感应。”


    这么说来，了空，铉真加上我，都成了人间的异类了，如果是这样，那是什么力量让我们齐聚到峨嵋山来的呢？是凶还是吉呢？


    我将自己的困惑说于铉真听。此刻我已不能再怀疑自己是一个异人了，因为刚才我的确是听到他们在心里说的话语，如果这个还不能算异人的话，那我又该划入哪类人之中？


    “是吉是凶贫僧也不得而知，既然上天如此安排，一切随缘吧。”铉真说。


    我问：“刚才在金顶之上，弟子突然可以听到人在心里说出的话，这是为何呢？”


    铉真道：“你本是大异之人，只是从前没有开悟，峨嵋山本是佛光普照之地，如果我没有领会错佛祖之意的话，今天的佛光正是为开化你而降临，现在你已打开天目，可以洞察世间一切，知晓人心还有什么可奇怪的呢？只是你还不懂如何驾驭自己的心智，贫僧以为，等你寻找到了空师兄，得到他的点化，你才可对自己的异术驾轻就熟。”


    我不想做一个洞察世事的异人，我想做一个普通人。我在心里说。


    我告别铉真下山，铉真执意送我出寺门，做为一个异人，他的内心是孤独的，他把我当成一个可以沟通的同类，惺惺相惜。我再三请他留步，铉真站定，说：“我三天后去圣水禅院，那里离山下近些，你若得闲，去那里找我，我们长谈一番可好？”


    我应允他，走出很远，还可以看到他仍然茕茕孑立在那里，我的心里一阵不安，也许我该留宿山顶，分享他的佛法也陪伴他的孤独。可是出家人，心里无忧无尘，会有孤独吗?


    我和老君下到卧云庵时，山东那两兄弟正从庵里出来，看他们的神情便知，他们没有找到亲人。


    我上前打了招呼，向义唉声叹气，春河却面带轻松：“周兄弟，谢谢你，我想你已经算准了一半，我们照你说的做，回枣庄去等。”


    我握住了向义的手，安慰他说：“向义兄，你的孝心天地可鉴，要相信好人有好报这句老话，放心回家去吧。”


    “回家去，”向义机械地重复了一遍我的话说：“我哪还有家，母亲是我的家，她不在，我的家也没有了。”


    我记起他说过，他把老家的房子卖了，如今是四海为家。我想了想问他：“重新建一个家需要多少钱？”


    “在农村盖三间房得两万钱吧。”春河替他回答。


    我从背包里掏出笔记本，给梁小地写了一个字条，向他借两万块钱，又把小地的电话写上，交给向义说：“你们下山后去成都一趟，打这个电话，他会给你两万块钱，你回家把房子建起来，不要让伯母回家后没有住的地方。”


    向义脸涨得通红，猛地推开我的手说：“不行，不行，这不行，我不能要你的钱。”


    我拉过他的手，硬塞给他说：“借给你的，如果伯母一个月后回家了，我三年后会去枣庄讨债的，如果伯母没有回去，我会马上去找你，我陪你重新走回寻母路。”


    春河也扯住我的衣袖推让不受：“周兄弟，世上还是好人多，你的心意我们心领了，但这钱我们不能要，我会帮向义哥盖房子的。”